检索结果-内蒙古大学图书馆

作者：周毛克龙从军中央民族大学信息工程学院中国社会科学院民族学与人类学研究所

随着近几年藏汉机器翻译研究逐渐升温,把握好藏汉机器翻译领域的正确研究方向显得尤为重要.本文介绍了机器翻译的产生及其发展历史,阐述了它的研究现状及难点,同时通过语言的文化背景、语法及语篇的上下文联系等角度指出了藏汉机器翻译... 详细信息

随着近几年藏汉机器翻译研究逐渐升温,把握好藏汉机器翻译领域的正确研究方向显得尤为重要.本文介绍了机器翻译的产生及其发展历史,阐述了它的研究现状及难点,同时通过语言的文化背景、语法及语篇的上下文联系等角度指出了藏汉机器翻译系统目前存在的问题.经过调查也发现现存主流的藏汉机器翻译系统也就三个分别是西藏大学的阳光藏汉机器翻译，中国科学院软件研究所和中国社会科学院民族学与人类学研究所语言应用研究所藏汉机器翻译系统以及沈阳雅译网络技术有限公司的小牛翻译，这三个是目前比较权威和实用的机器翻译系统。由于诸多的方法理论各有利弊，系统也各有优劣，所以在今后的研究中我们可以将这些方法结合起来，例如将基于统计和基于规则的机器翻译技术结合起来，或者是将其他语言的机器翻译方法与技术结合藏汉机器翻译技术从而加快藏汉机器翻译的发展速度。

关键词：藏汉翻译机器翻译文化背景语法联系语篇联系

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三亚迈话族群的语言使用状况

三亚迈话族群的语言使用状况

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：江荻欧阳觉亚邹嘉彦钱志安中国社会科学院民族学与人类学研究所香港城市大学语言资讯科学研究中心

一迈话的社会背景情况海南省三亚市的汉语方言分布具有典型的方言岛状态.往内陆纵深基本都是黎族分布地区,而在沿海地带则主要是说不同方言的汉族.三亚市的西面是海南闽方言保港话,沿着海边分别有梅山话、崖城话、天涯话,东面是海南闽... 详细信息

一迈话的社会背景情况海南省三亚市的汉语方言分布具有典型的方言岛状态.往内陆纵深基本都是黎族分布地区,而在沿海地带则主要是说不同方言的汉族.三亚市的西面是海南闽方言保港话,沿着海边分别有梅山话、崖城话、天涯话,东面是海南闽方言林旺话、藤桥话,市区则是海南闽方言三亚话.除了作为通用方言的海南闽方言,三亚市的其他汉语方言大多属于特定的汉族族群方言.其中迈人族群说迈话,分布在市区附近凤凰镇的羊栏村、妙林村、林家村,人口约有5000～6000人.另外一部分居住在崖城镇的拱北、城东区和水南乡的几个村,人口约近8000人.军话族群分布在崖城镇的城区、日升村、遵导村和西关村等几个村子,人口近万人.疍家话族群分布在三亚城区的榆港、南海以及藤桥渔村,人口约2500人.儋州话族群分布在三亚市区的儋州村以及凤凰镇的海波村,人口约3000人,其中相当部分是近年来从儋州等地迁入的群体.

关键词：海南三亚迈话族群汉语方言使用状况

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濒危语言文字方案相关问题讨论:以五屯话为例

濒危语言文字方案相关问题讨论:以五屯话为例

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：意西微萨·阿错南开大学

在全球性的少数民族语言文字日渐萎缩乃至被“主动遗弃”的今天,仍然考虑为无文字语言创设文字,并非完全不合时宜.设计出简明易学的文字方案,用以培训母语者,使得母语者能够协助专家、甚至自行记录母语语料,对于濒危语言的记录与保护大... 详细信息

在全球性的少数民族语言文字日渐萎缩乃至被“主动遗弃”的今天,仍然考虑为无文字语言创设文字,并非完全不合时宜.设计出简明易学的文字方案,用以培训母语者,使得母语者能够协助专家、甚至自行记录母语语料,对于濒危语言的记录与保护大有裨益,在实践中也开始取得成效.另一方面,民族小语种语言的言说者,不管自己的母语多么式微,置身于现代文明社会,总摆脱不了无文字的困惑和拥有文字渴望.即使无法全面使用,也往往需要一种符号性象征;即使在语言社区有限度的使用,对于濒危语言的保护亦具有特殊价值.因此,在语言加速濒危的今天,无文字语言的文字方案创制的探索仍然有着重要意义.五屯话是一种拥有非常复杂接触背景的特殊语言，是使用人口很少的濒危语言。前人己经有五种不同的符号系统记录五屯话，本文在此基础上具体讨论新的“藏文字符标写”方案。当前的主要目的不在于是否能够为大众常规使用，而在于探索是否有利于濒危语言的抢救性记录;当然，如果能够为母语者接受，承担起更多的功能，那就更好了。参照传统藏文及藏文转写梵文字母表的排列原则，这里将五屯话文字方案的元音、辅音字母、辅助符号及文字结构等进行整理(酌情加注国际音标)。

关键词：藏族五屯话濒危语言文字创设语言记录文化保护

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普米语的保护与传承

普米语的保护与传承

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：赵丽明清华大学中国西南濒危文化研究中心云南丽江市宁蒗县普米文化保护协会

一普米族与普米语普米族是云南省特有的人口较少民族,全国普米族总人口40043人,主要居住在云南省丽江市的宁蒗彝族自治县、玉龙纳西族自治县、永胜县,怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县、迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县等地.普米... 详细信息

一普米族与普米语普米族是云南省特有的人口较少民族,全国普米族总人口40043人,主要居住在云南省丽江市的宁蒗彝族自治县、玉龙纳西族自治县、永胜县,怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县、迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县等地.普米族是古氐羌遗裔.普米语言属汉藏语系藏缅语族羌语支,无文字,普米语各方言之间语音差异较小,一般都能通话.除云南普米族使用普米语外,四川西南部木里、盐源、九龙的部分藏族也使用普米语.普米语分布在川滇边区的深山峡谷中,在强势语言的夹缝中存活至今,成了珍贵的活化石级语言.普米人在与周围民族的交往过程中,掌握了多种民族的语言,普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言.居住在城镇的大部分普米族仍注重对下一代母语交际能力的培养.普米族的语言、文化、习俗、宗教、历史传统保存得较为完整,民族特色浓郁、鲜明.语言是一个民族的灵魂和情感纽带,由于普米语的存在,普米族优秀的民间文化包括音乐、舞蹈、古歌、民间故事、习俗等得以保存下来.

关键词：普米语文化保护语言传承母语交际能力

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中国民族语言学会将召开系列学术研讨会

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民族语文 2023年第3期封3页

作者：《民族语文》编辑部

中国民族语言学会是由中国社会科学院主管、中国社会科学院民族学与人类学研究所代管的国家一级学术类社会团体,下设语言类型学、描写语言学、汉藏语言文化、语言文字应用、实验语言学、阿尔泰语言学等专业委员会.近年来,中国民族语言...

中国民族语言学会是由中国社会科学院主管、中国社会科学院民族学与人类学研究所代管的国家一级学术类社会团体,下设语言类型学、描写语言学、汉藏语言文化、语言文字应用、实验语言学、阿尔泰语言学等专业委员会.近年来,中国民族语言学会及下设各专业委员会积极举办学术研讨会,活跃了学术气氛,促进了学术交流,推动了中国特色民族语言学学科体系、学术体系、话语体系的建设.

关键词：

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拼音侗文社会化应用的几个问题

拼音侗文社会化应用的几个问题

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：彭婧暨南大学文学院

侗文是中华人民共和国成立后中央政府批准的少数民族新创文字之一。作为侗族人民思维和交际工具及侗族文化的载体，新时期的侗文理应在侗语文教学、侗语文出版传播和侗语文信息处理及社会推广应用等领域发挥更大的作用。因此，如何根据... 详细信息

侗文是中华人民共和国成立后中央政府批准的少数民族新创文字之一。作为侗族人民思维和交际工具及侗族文化的载体，新时期的侗文理应在侗语文教学、侗语文出版传播和侗语文信息处理及社会推广应用等领域发挥更大的作用。因此，如何根据侗文近60年试验推行实际和经验教训，进一步推行发展侗文、壮大其社会应用，成了需要认真探讨的现实问题，本论文拟就这些问题提出粗浅意见。拼音侗文社会化应用主要涉及四个方面的问题，一是侗文社会应用的领域，主要应用于侗语文教学，侗语文出版传播(侗族古籍医药整理出版、侗族影视传播及新闻广播、侗族社区村落科普推广和时事政策宣讲)，侗族非遗文化传承和侗语文信息处理等方面。二是侗文方案的问题，《侗文方案》(草案)是侗文使用和应用的根本，需要根据《侗文方案》(草案)试行60年来发现和存在的问题作细微修订。三是制定拼音侗文正词法的问题。侗文要发展、应用，光有《侗文方案》是不够的，还需要制定拼音侗文正词法规则，解决侗文书写规范的问题。四是侗语和汉语的接触交流，应吸收借鉴汉语相关规则规范，在侗文正词法规则基础上，编制侗文通用规范词表、人名地名和新词术语等基本的规范词表。侗文只有实现了基本规范，才能更准确、广泛的应用于社会各领域，尤其是在语文教学、出版传播、信息处理应用等方面才能发挥更大的作用。

关键词：侗文社会应用侗语

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多语和谐与和谐社会建设:玉龙县民族语言和谐个案研究

多语和谐与和谐社会建设:玉龙县民族语言和谐个案研究

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：李德静李英赵学梅和玉英丽江市东巴文化研究院

一语言和谐及其研究意义在一个共同生活的社会里,不同的语言之间在使用上存在三种基本的语言关系:语言和谐、语言歧视、语言冲突.语言和谐是指不同的语言(包括不同方言)在一个社会里能够和谐共处、互补互利,既不相互排斥或歧视,也不发... 详细信息

一语言和谐及其研究意义在一个共同生活的社会里,不同的语言之间在使用上存在三种基本的语言关系:语言和谐、语言歧视、语言冲突.语言和谐是指不同的语言(包括不同方言)在一个社会里能够和谐共处、互补互利,既不相互排斥或歧视,也不发生冲突.1不同语言在使用中各就各位,协调有序,在和谐中各尽其责,在和谐中发展.语言和谐包括5个方面的内容:1、语言人——和善文明;2、语言体系——规范纯洁;3、语言关系——平等互惠:一视同仁、没有歧视,语言接触中相互从对方吸取营养,丰富自己的词汇,表达方法;4、语言发展——井然有序.语言的发展遵循各自的规律,逐步完善,不断循序渐进;5、语言运用——适境应情,恰当有效.丽江市玉龙纳西族自治县是一个多民族的杂居区，分布有纳西族、汉族、白族、藏族、苗族、彝族、傈僳族、普米族、回族、壮族等十种世居民族。为了能更好地认识和把握玉龙县语言和谐的表现和特点，基于民族居住特点的考量，本研究选择了玉龙县鲁甸乡鲁甸村委会甸心四组以及石头白族乡利直村委会作为个案开展调研，采用问卷调查和访谈相结合的调查方法，课题组使用了4种问卷表:家庭成员语言使用情况表、全村各年龄段不同语言掌握情况统计表、多语言选用情况表、语言态度调查表。以民族志和统计等跨学科方法，调查各民族语言使用现状，寻找其存在的条件，并在此基础上分析、研究语言和谐的表现形式，存在规律，揭示语言和谐的成因及语言和谐的保障及意义，最后提出促进民族地区多语和谐的对策建议。

关键词：玉龙县民族语言多语和谐和谐社会建设

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扎话使用情况调查

扎话使用情况调查

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：刘洁中央民族大学

扎话是一种混合语,主要使用群体为西藏自治区察隅县下察隅镇所辖达巴村、巴嘎村、塔玛村、松古村、拉丁村和米奇村的村民.1980年费孝通教授曾在《关于中国民族的识别问题》一文中提到:“另外还有一种人,藏族称他们'扎',他们的... 详细信息

扎话是一种混合语,主要使用群体为西藏自治区察隅县下察隅镇所辖达巴村、巴嘎村、塔玛村、松古村、拉丁村和米奇村的村民.1980年费孝通教授曾在《关于中国民族的识别问题》一文中提到:“另外还有一种人,藏族称他们'扎',他们的语言据说是格曼语加藏语,尚未经语言学者的鉴定,有可能是格曼语的底子杂有藏语”.孙宏开教授在《六江流域的民族语言及其系属分类》(《民族学报》1983年第3期)一文中简单扼要地介绍了扎话的情况,并将其正式命名为“扎话”.李大勤和江荻的《扎话概况》(李大勤、江荻,2001)一文较为详细地介绍了拉丁村扎话的概况.于2014-2017年暑期前往下察隅镇进行田野调查通过逐渐深入的调查,并对松古扎话的语音系统进行过详细描写.通过近几年的调查发现,松古村和拉丁村仍在使用“传统”扎话,而达巴村、巴嘎村、塔玛村、米奇村的扎话中已经混入了更多的藏语,而且松古村和拉丁村的人认为这四个村子的土话与自己的母语扎话完全不同.由于社会快速发展，现在越来越多的汉族人来到这片神秘的土地上，其中多以四川、重庆人为主，这也直接导致汉语方言强势入侵，同时伴随着经济水平的提高，当地村民的生活水平也有很大改善，他们对现代化、高质量的生活更加向往，更多人走出村寨，去外面求学或者务工。受以上所述各方面原因的影响，扎话使用群体的语言态度己经发生明显变化，包括拉丁村使用扎话的人数大量减少。

关键词：西藏自治区扎话藏语掺杂使用群体语言态度

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黎文的使用与发展及学校教育传承路径的探索

黎文的使用与发展及学校教育传承路径的探索

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中国民族语言学会民族语文应用专业委员会首届学术研讨会

作者：文珍中央民族大学少数民族语言文学系

1956年7月15日,中国科学院少数民族语言研究所会同中央民族学院、中南民族学院等单位组成的第一工作队海南分队一行41人到达海南黎族苗族自治州首府通什,7月30日-8月14日完成了黎语调查第一阶段工作的通什试点.8月15日开始,海南分队连... 详细信息

1956年7月15日,中国科学院少数民族语言研究所会同中央民族学院、中南民族学院等单位组成的第一工作队海南分队一行41人到达海南黎族苗族自治州首府通什,7月30日-8月14日完成了黎语调查第一阶段工作的通什试点.8月15日开始,海南分队连同海南行署和黎族语文研究指导委员会的工作人员一共50几人编成三个小组,分赴自治州各市县,进行黎语方言、土语的全面普查工作,并于10月20日胜利完成第二阶段工作.两个月时间,一共记录了词4万多例,语法例句5千多句,长篇故事材料约8万多字,并收集了各个调查点的人文材料.作为一名地方高校的教育工作者，将结合自己的工作实际，试析黎文在学校教育中的传承路径。首先，立于非遗保护、中国语言资源保护的角度，结合《国家民委“十三五”少数民族语言文字工作规划》的文件精神，提出完善《海南热带海洋学院语言文字工作方案》的意见，如学校应加大党和国家关于少数民族语言文字方针政策的宣传力度，进一步促进党和国家民族语文政策的贯彻落实，具体如在校园内有自由使用黎语黎文的权力，再如学校广播站应设置黎语栏目等。其次，学校应加大经费投入，依托海南省民族研究基地加大对黎语调查研究;加大对黎族地区行政机关、司法机关、新闻出版、广播影视、公共服务行业及其从业人员的语言使用情况进行调查;要整合相关科研力量，如通过友好合作，建立校内外的黎语黎文研究队伍。第三，应在海南省民族研究基地的基础上推动双语人才培养培训基地建设，实施少数民族双语人才培养项目，建立和完善培训课程体系，建设从基础教育至大学阶段的黎文教材。海南热带学院还要大力支持各相关行业、领域加强双语人才培养培训工作，比如利用三亚南山动漫产业园开发更多的优秀产品，利用产品提高黎文活力。

关键词：黎文语言使用学校教育文化传承

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中国民族语言学会将召开系列学术研讨会

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民族语文 2023年第3期 129页

作者：本刊编辑部《民族语文》编辑部

中国民族语言学会是由中国社会科学院主管、中国社会科学院民族学与人类学研究所代管的国家一级学术类社会团体，下设语言类型学、描写语言学、汉藏语言文化、语言文字应用、实验语言学、阿尔泰语言学等专业委员会。近年来，中国民族语...

中国民族语言学会是由中国社会科学院主管、中国社会科学院民族学与人类学研究所代管的国家一级学术类社会团体，下设语言类型学、描写语言学、汉藏语言文化、语言文字应用、实验语言学、阿尔泰语言学等专业委员会。近年来，中国民族语言学会及下设各专业委员会积极举办学术研讨会，活跃了学术气氛，促进了学术交流，推动了中国特色民族语言学学科体系、学术体系、话语体系的建设。2023年下半年拟陆续召开系列学术研讨会，包括：1．汉藏语言文化专业委员会第四届学术研讨会本次学术研讨会由中国民族语言学会汉藏语言文化专业委员会主办，四川大学文学与新闻学院、国家语言文字推广基地（四川大学）承办，中国传媒大学人文学院、江苏师范大学语言科学与艺术学院协办，将于2023年7月1-2日在四川大学举行，主题为：中国式现代化进程中的汉藏语言文化研究——面向国家通用语言文字推广的汉藏语言文化研究、孙宏开先生的汉藏语言文化研究及其学术思想研究、中国式现代化进程中的汉藏语言文化本体研究、中国式现代化进程中的汉藏语言文化应用研究。

关键词：

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