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文献类型

73 篇 会议

馆藏范围

73 篇 电子文献
0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

69 篇 医学
- 37 篇 中医学
- 36 篇 中西医结合
- 18 篇 临床医学
- 12 篇 公共卫生与预防医...
- 9 篇 中药学(可授医学、...
- 1 篇 护理学（可授医学、...
8 篇 管理学
- 8 篇 公共管理
3 篇 工学
- 2 篇 电子科学与技术（可...
- 2 篇 计算机科学与技术...
- 1 篇 仪器科学与技术
- 1 篇 控制科学与工程
- 1 篇 测绘科学与技术
- 1 篇 环境科学与工程（可...
1 篇 农学
- 1 篇 农业资源与环境

主题

38 篇 治未病思想
15 篇 临床应用
7 篇 疾病防治
5 篇 亚健康
5 篇 临床疗效
4 篇 中医理论
3 篇 体质辨识
3 篇 药理作用
3 篇 中医院
3 篇 治未病理论
3 篇 疾病预防
3 篇 疗效评价
3 篇 针灸疗法
2 篇 偏颇体质
2 篇 亚健康状态
2 篇 中医体检
2 篇 膏方
2 篇 治未病工作
2 篇 中医外治法
2 篇 老年人

机构

4 篇 河北医科大学
3 篇 乌鲁木齐市中医医...
3 篇 首都医科大学附属...
3 篇 广州中医药大学第...
3 篇 河北省沧州中西医...
2 篇 重庆市北碚区中医...
2 篇 山西医科大学第一...
2 篇 沈阳市中医院
2 篇 湖南中医药大学
2 篇 国家中医药管理局...
2 篇 广西中医药大学第...
2 篇 承德医学院
2 篇 湖南省中医药研究...
1 篇 河北医科大学附属...
1 篇 杭州市中医院
1 篇 湖南省龙山县中医...
1 篇 河北省老年病医院
1 篇 南阳理工学院附属...
1 篇 福建中医药大学
1 篇 山东省淄博市张店...

作者

5 篇 侯献兵
3 篇 陈瑞芳
3 篇 刘英莉
3 篇 翟玉珍
2 篇 谢胜
2 篇 辛海
2 篇 袁人婕
2 篇 陈燕溪
2 篇 徐莉娅
2 篇 金玫
2 篇 吴剑坤
2 篇 姜丽娟
2 篇 周甜甜
2 篇 徐春军
2 篇 赵辉
2 篇 杜少华
1 篇 刘明月
1 篇 何富乐
1 篇 李灿
1 篇 申建国

语言

73 篇 中文

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孙光荣养生思想初探

孙光荣养生思想初探

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：陈瑞芳广州中医药大学第一附属医院

孙光荣教授，属龙，1940年出生，湖南人(祖籍安徽)，无党派人士，著名中医临床家、文献学家。现任北京中医药大学教授，世中联(北京)远程教育科技发展中心主席，国家中医药管理局中医药文化建设与科学普及专家委员会委员、继续教育委员... 详细信息

孙光荣教授，属龙，1940年出生，湖南人(祖籍安徽)，无党派人士，著名中医临床家、文献学家。现任北京中医药大学教授，世中联(北京)远程教育科技发展中心主席，国家中医药管理局中医药文化建设与科学普及专家委员会委员、继续教育委员会委员、全国优秀中医临床人才研修项目培训班班主任，中华中医药学会常务理事。出身于中医世家，幼承庭训，执业中医临床55年，擅长中医内科、妇科等疑难杂症的治疗，对情志病及中医养生亦有精深研究。孙老从小熟读经典，师出名门，其临床学术观点是:“护正防邪，存正抑邪，扶正祛邪”;临床思辨特点是:“调气血，平升降，衡出入”;处方药精量小，讲究“中病即止”、“勿滥伐无过”，追求，“心中有大法、笔下无死方”。他所倡导的养生总则是“合则安”养生要诀是“上静、中和、下畅”，认为“静心是养生的核心”，对于中医治未病思想有独到见解。

关键词：中医养生静心理论治未病思想孙光荣

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王莒生教授在"治未病"理论指导下运用养阴益气合剂防治老年习惯性便秘经验

王莒生教授在"治未病"理论指导下运用养阴益气合剂防治老年习惯性...

引用

全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：祝勇王莒生首都医科大学附属北京中医医院

老年习惯性便秘是一种常见的肠道功能性疾病,中医治疗多以润肠通便为主.王莒生教授治疗该病多参照中医"治未病"理论,选用院内制剂"阴益气合剂"通过剂量及频次的变化进行分阶段治疗,并根据患者病情不同阶段特点,辅... 详细信息

老年习惯性便秘是一种常见的肠道功能性疾病,中医治疗多以润肠通便为主.王莒生教授治疗该病多参照中医"治未病"理论,选用院内制剂"阴益气合剂"通过剂量及频次的变化进行分阶段治疗,并根据患者病情不同阶段特点,辅以针对性的生活、饮食干预方案,临床疗效颇佳.本文通过对其经验的整理,以探寻其运用养阴益气合剂防治老年习惯性便秘经验的用药经验.一例患者老年男性，五脏皆虚，气血阴精皆损。五脏之中，肾为其本。肾气具有主温煦推动、司二便开合之功，肾之阴精具有滋养全身诸脏腑之用。老年人肾之精气阴阳虚损，脾运不健，大肠传导无力，又兼精、津、血不能互生，肠腑失润，无以助水行舟，积滞内停而成便秘。故老年便秘属以气阴两虚为主。养阴益气合剂中黄芪补气，沙参、黄精滋阴补液、玄参、紫草凉血清热，使补而不热，润下为要。王莒生教授抓住老年人便秘的常见病因病机，将药物治疗与生活干预、良好排便习惯的养成结合起来，真正做到了“不治己病治未病”的治疗效果。

关键词：老年习惯性便秘养阴益气合剂临床疗效治未病理论王莒生

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治未病思想在2型糖尿病防治中的进与退

治未病思想在2型糖尿病防治中的进与退

引用

全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：郑勇强杨晓琼陈瑞芳广州中医药大学第一临床医学院广东广州510405 广东省清远市第二人民医院中医康复科广东清远511800 广州中医药大学第一附属医院体检中心广东广州510630

文章从未病先防、既病防变两个角度对治未病思想在2型糖尿病防治的指导作用做出阐述,沟通治未病与现代医学三级预防的联系,同时指出治未病所遇到的问题,并提供相关对策,希冀能扬长避短,充分发挥治未病的作用,提高中医药对2型糖尿病防治... 详细信息

文章从未病先防、既病防变两个角度对治未病思想在2型糖尿病防治的指导作用做出阐述,沟通治未病与现代医学三级预防的联系,同时指出治未病所遇到的问题,并提供相关对策,希冀能扬长避短,充分发挥治未病的作用,提高中医药对2型糖尿病防治作用.一方面，治未病思想的先进性应该加大力度进行发扬与推广，如对2型糖尿病进行未病先防，应该结合中医对糖尿病发病及病因病机、预后等的认识，结合现代医学的危险因素，消除病因中可以控制的因素，截断病机发展的途径，从而达到预防的目的。对于糖尿病前期的人群，也应该遵循治未病的思想，结合中医学与现代医学的手段进行干预。另一方面，对子治未病所面临的问题也垦需解决，呼吁有关部门积极进行医疗改革，加大投入，先为治未病先进思想找到合适的土壤生长，再对治未病思想进行普及与宣传，对其行业进行规范化，使其茁壮成长。双管齐下将使治未病思想的临床指导作用进一步提高，焕发新的活力。

关键词： 2型糖尿病治未病思想疾病防治临床应用

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三个医学体系对治未病的界定

三个医学体系对治未病的界定

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：徐洪涛中国中医科学院西苑医院气功科

治未病作为我国一项基本国策,其意义深远.然而,当前治未病理论素材残缺、文化思想和技术存量盘点不彻底致使理论构架不完整,相关法规和组织机构建设无依据,这些问题严重制约着治未病工作全面深入的展开.本文主要针对我国现存的医学体系... 详细信息

治未病作为我国一项基本国策,其意义深远.然而,当前治未病理论素材残缺、文化思想和技术存量盘点不彻底致使理论构架不完整,相关法规和组织机构建设无依据,这些问题严重制约着治未病工作全面深入的展开.本文主要针对我国现存的医学体系对治未病的界定作尽可能详尽探讨,以期对治未病工作提供参考.传统中医定义未病主要是通过中医诊断已病来界定的，在人的“健康”、“疾”、“病”的三种状态中，未病主要指“疾”，似乎并没有把健康包含在内，中医针对无证可辨的健康案例是无方可治的。西医作为舶来品在当今中国医药卫生行业占有绝对优势，在其健康和疾病的表述方式被业内外广泛接受的背景下，对已病和未病、疾病和健康定义权的掌控既成事实，在所有中医院病历书写项目中，西医的诊断是绝对不能少的。那么，中医的未病，在西医的语境中，则近似地表述为“健康、亚健康”，西医中的疾病则被列入已病范围。气功医学作为治未病和已病手段己有3000年以上的历史，近几十年来倍受世人关注。由方法学的特殊性，其宇宙观、人观、疾病观、健康观与中医、西医都有着巨大的差别，其基于道、儒、释思想对健康和疾病、未病和已病的阐释更是特别。正因为这种理论和实践的特殊性，成为界定未病和已病中不可忽略的另一医学体系和实用工具。

关键词：治未病思想中医理论现代医学气功医学

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降压功法对康复治疗社区原发性高血压的影响

降压功法对康复治疗社区原发性高血压的影响

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：王琦艾静上海中医药大学附属曙光医院治治未病中心上海201203 上海中医药研究院特色诊疗技术研究所

目的：观察降压功法操对社区高血压病患者在康复、治疗中的影响评价. 方法：纳入浦东同一街道的多个社区的高血压病患者共124例,在开展功法操推广活动的社区中将服用相同类降压药物的61名患者列为功法组,暂未开展推广活动的社区将服... 详细信息

目的：观察降压功法操对社区高血压病患者在康复、治疗中的影响评价. 方法：纳入浦东同一街道的多个社区的高血压病患者共124例,在开展功法操推广活动的社区中将服用相同类降压药物的61名患者列为功法组,暂未开展推广活动的社区将服用相同类降压药物的63名患者列为对照组.在不改变原有药物的治疗基础上,功法组每日组织社区患者进行健身气功八段锦和降压八段锦操的功法锻炼;对照组保持常规原有治疗,两组均持续观察一年,比较两组人群证侯改善情况及血压控制情况. 结果：经过一年的治疗观察,功法组证候改善和血压控制有效率均优于对照组,差异具有统计学意义(P＜0.05). 结论：健身气功八段锦联合降压八段锦保健按摩操的功法锻炼对社区高血压病的康复,治疗效果明确,无论对血压控制还是改善证候、提高患者生活质量都有一定的效果,是社区高血压病防治的有效手段.加之其简便易学、不受场地条件限制,经济环保,强身健体,适宜在各社区进行大范围推广.

关键词：原发性高血压中医治疗降压功法临床疗效

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社区中老年人中医体质与年龄腰围体质量指数运动习惯的多元回归分析

社区中老年人中医体质与年龄腰围体质量指数运动习惯的多元回归分...

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：辛海郭昕吴剑坤金玫徐春军首都医科大学附属北京中医医院治未病中心北京100010

目的:探索社区中老年人中医体质与年龄、腰围、体质量指数(BMI值)、运动习惯(评分)之间的相关性. 方法:通过应用中华中医药学会公布的中医9型体质量表,调查东城区朝内头条社区中老年人中医9种体质量表评分与年龄、腰围数值、BMI值、... 详细信息

目的:探索社区中老年人中医体质与年龄、腰围、体质量指数(BMI值)、运动习惯(评分)之间的相关性. 方法:通过应用中华中医药学会公布的中医9型体质量表,调查东城区朝内头条社区中老年人中医9种体质量表评分与年龄、腰围数值、BMI值、运动评分,统计学采用多元线性回归分析方法. 结果:平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气郁质这7种体质均与年龄、腰围、BMI值、运动评分有多元线性回归方程,差异有统计学意义(P＜0.05),与年龄呈负相关的体质有平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气郁质;与腰围、BMI值均呈负相关的体质有平和质,与腰围、BMI值均呈正相关的体质有气虚质、阳虚质、痰湿质、气郁质;与运动评分呈正相关的体质有平和质,与运动评分呈负相关的体质有气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气郁质. 结论:人们久坐少动的生活方式、超重肥胖的体型与气虚质、痰湿质、阳虚质、气郁质有相关关系.

关键词：老年人中医体质年龄腰围数值体质量指数运动习惯多元回归分析

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温经汤治疗厥阴病阳虚血瘀证患者经络红外热像成像变化及机理探讨

温经汤治疗厥阴病阳虚血瘀证患者经络红外热像成像变化及机理探讨

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：周晓玲韦金秀谢胜张丹璇杨薇罗宇梁谊深陈峭李灿覃婧柳州市中医院脾胃病科 545001 广西中医药大学第一附属医院治未病科 550001

目的:采用温经汤治疗厥阴病阳虚血瘀证患者60例,并结合红外热像成像仪进行疗效分析. 方法:在广西柳州市内收集60例正常人红外皮温数据并采用Excel 2003分析得出该地区正常人群各经皮温的平均值;在本院收集60例厥阴血瘀证患者,予温经... 详细信息

目的:采用温经汤治疗厥阴病阳虚血瘀证患者60例,并结合红外热像成像仪进行疗效分析. 方法:在广西柳州市内收集60例正常人红外皮温数据并采用Excel 2003分析得出该地区正常人群各经皮温的平均值;在本院收集60例厥阴血瘀证患者,予温经汤治疗一个疗程,使用红外热像仪观察治疗前后患者督脉、肝经、心包经、太冲穴、大陵穴的温度,采用spss18.0对数据经行分析. 结果:厥阴阳虚血瘀患者的督脉、肝经、心包经及其原穴的平均温度均低于正常人群,经过温经汤治疗后,上述经络及穴位的温度均有所提高,患者的临床症状也得到改善.且使用两独立样本t检验分析后,P值均小于0.05,有统计学意义. 结论:在本试验中,红外热像成像技术能有效记录患者前后经络温度的变化,对疾病的诊断及治疗起到重要指导意义;且再一次证实使用经方-温经汤治疗厥阴阳虚血瘀证的临床有效率非常之高,对中药汤剂治疗厥阴阳虚血瘀证这一理论实现起到重要指导意义.

关键词：厥阴病阳虚血瘀证温经汤红外热像技术临床疗效

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逆针灸与治未病

逆针灸与治未病

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：王峰上海市黄浦区香山中医医院

随着科学的进步,疾病医学正在向健康医学转变,人们对预防保健更加重视.反映中医药优势特色的重要理论——"治未病"思想将更加深入人心,而"逆针灸"因其能充分重视机体自身潜力的激发与调动而成为"治未病"... 详细信息

随着科学的进步,疾病医学正在向健康医学转变,人们对预防保健更加重视.反映中医药优势特色的重要理论——"治未病"思想将更加深入人心,而"逆针灸"因其能充分重视机体自身潜力的激发与调动而成为"治未病"的主要手段. 针灸在防治疾病过程中，应用中医藏象与经络学说理论，将人体视为一个与自然界密切相关的有机整体，通过在适当的时候的相应愉穴的适宜刺激，依据机体内部的脏腑经络的广泛联系，对多靶点及横向与纵向的多环节产生调节，激发机体自身内在的整体调节能力，并最终使机体保持阴阳平衡，达到防治疾病、保健延衰的目的。这是一种充分重视机体自身潜力激发与调动的整体调节方法。在这过程中，针灸适宜的刺激具有良性应激原的特点，既调动机体的潜能，启动机体内源性保护机制，提高机体自身内在的抗病与应变能力，又不造成组织器官的损伤或机体功能代谢障碍等副作用。针灸界近年提出“针灸预处理”一词，与古代逆针灸有很多相似之处。针灸预处理方法提高机体对缺血的耐受力。如经电针预处理后可明显减少大脑的梗死面积，显著改善神经功能损害程度。针刺内关与缺血预处理对心肌缺血再灌注损伤的影响进行比较，发现针刺内关与缺血预处理组均可减小随后缺血损伤的心肌心电图及相关酶的改变，预示针刺内关可激活心肌内源性保护作用。总之，随着现代科学的进步，运用现代科学手段与技术全面揭示逆针灸产生防病保健作用的机制将为时不远，而逆针灸机理的揭示，必将对进一步开发针灸治未病的潜力及广阔市场产生重大的影响。

关键词：逆针灸疗法治未病思想中医理论疾病防治

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治未病与肿瘤--思路与方法

治未病与肿瘤--思路与方法

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：彭小菊青岛大学附属医院

"治未病"是传统中医学的重要思想,其内容包括"未病先防"和"既病防变",也就是说:在人体未得疾病的时候,要保护好身体,使之健康而远离疾病;在人体已经得病的情况下,则要及时治疗以防止疾病的进一步加重、... 详细信息

"治未病"是传统中医学的重要思想,其内容包括"未病先防"和"既病防变",也就是说:在人体未得疾病的时候,要保护好身体,使之健康而远离疾病;在人体已经得病的情况下,则要及时治疗以防止疾病的进一步加重、扩散和蔓延."治未病"实际涉及了"预防"和"治疗"两个领域.在健康状态下，也应当“适寒温，避疫病，节饮食，调情志，慎劳逸，常锻炼，择居所”。具体说就是要根据气候变化穿衣，保持相对恒定的体温;保持或创造良好的饮食、饮水和大气环境，防止传染病的感染和流行;控制自己的饮食量，不过饥也不过饱，不贪图美食，不偏食，不吃不洁食物:保持心情舒畅，积极向上，乐观豁达，荣辱不惊，并且处惊不乱;不过度消耗体力和精力，不要只争朝夕，而要劳逸结合的做事，使得身体自稳系统(阴阳平衡)有时间修复;经常锻炼身体，然而一定要适度;选择或改善居住的环境，远离有毒有害物质。保持健康就是所谓的“阴平阳秘”，可谓是“病安从来”。中医治病的基本原则就是肿瘤的治疗原则。不外乎“虚则补之，实则泻之”，“寒者热之，热者寒之”，“急则治其标，缓则治其本”，“因时、因地、因人治宜”等。具体治法很多，可以多种方法结合使用，比如补法、泻法、清热、解毒、祛痰、燥湿、化瘀、散结、理气、活血、疏肝、解郁、下法、和法等等。根据病证表现、个体差异等进行准确的辫证，灵活而适时地运用上述原则和方法进行肿瘤的治疗，及时阻断肿瘤的进一步发展，使身体恢复阴阳平衡，这就是“既病防变”。

关键词：中医肿瘤科治未病思想未病先防原则既病防变原则

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"上工治未病"--探索养生的根源

"上工治未病"--探索养生的根源

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全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛

作者：屠亦文郝瑞福上海中医药大学附属龙华医院北京中医药大学附属东方医院

养生一词,出自《管子》,乃保养生命以达长寿之意,"上工治未病"可谓是养生学的最高法则,上工指的是医术高明的医生,由于古代医生这个职业相对于读书做官是比较卑微的职业,相当于工匠一类的级别,所以称为"工".所谓&qu... 详细信息

养生一词,出自《管子》,乃保养生命以达长寿之意,"上工治未病"可谓是养生学的最高法则,上工指的是医术高明的医生,由于古代医生这个职业相对于读书做官是比较卑微的职业,相当于工匠一类的级别,所以称为"工".所谓"未病",很多人认为指的就是健康的状态,还没有病,"治"从现代的字面来解释,是治疗的意思,那么,既然没有病,又何来的治疗呢?其实这里的治包含了预防、治疗、康复等等现代医学的概念,未病,并不等于无病,而是具有"病"的危险因素,所以要防范于未然,这也可以看作机体的阴阳平衡已经处于岌岌可危的状态,如果听之任之,可能很快发展成疾病,而如果医术高明的医生实现发现了可能的致病因素,及时地采取应对之策,则阴阳平衡的稳态又得以恢复.人和自然界息息相关，人的身体从形成的那一刻起，就一点点刻下了自然界的印记，人体的各种生命活动都能够在生生不息的自然界寻找到相类似的现象，比如人的头发可以看作是一棵树的生长，只有汲取足够的养分，才能够枝繁叶茂、郁郁葱葱，如果生长在贫痔的土壤里，没有足够的肥料滋养，树的生长会减慢，枝叶也会枯黄，那一种艰辛的绿不是树本身的脆弱，而是树脚下供给生命的土壤先枯涸了。因此，中医养生来源于自然界的“道”，就如生命的起源，先有了生生不息的物种繁衍生存之道，才有了世间的处世之道，也才逐渐形成了中医的养生文化。

关键词：中医养生治未病思想哲学理论阴阳五行学说

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