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屈原《哀郢》“当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如”之“陵阳”解
屈原《哀郢》“当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如”之“陵阳”解
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 林家骊 浙江大学
屈原《九章·哀郢》中有"当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?"一句,其中"陵阳"一词的解释,自王逸、洪兴祖以来,众说纷纭。细究之,实乃时代久远、文献不明之故。笔者试图搜集全部文献,集校集释,然后从各方面进行考察... 详细信息
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楚人性格与屈骚精神
楚人性格与屈骚精神
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 周苇风 江苏师范大学文学院
除了爱国精神,屈原作品给人印象最深的还有作者独立不群的性格、坚韧不拔的精神和怨怼激越的情感,它们都是屈骚精神的重要组成部分,对中华民族的精神风貌和文学传统产生了深远影响。先秦时期的楚国偏居南土,无论是自然环境还是人文心态... 详细信息
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日本楚辞学的基础研究——以江户、明治时期为研究对象
日本楚辞学的基础研究——以江户、明治时期为研究对象
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 矢田尚子 日本盛冈大学
《楚辞》作为与《诗经》并称为中国诗歌文学源泉的韵文学作品集,自汉代以来便有众多为其做注释的书籍问世。其中具有代表性的有东汉王逸的《楚辞章句》和南宋朱熹的《楚辞集注》。特别是后者,被以朱子学为官学的江户时期(1603—1867)的... 详细信息
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王夫之《楚辞通释》研究现状述评
王夫之《楚辞通释》研究现状述评
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 丁海玲 北京语言大学
王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人,因晚年隐居在湘西石船山,故又称石船先生,是我国明末清初之际杰出的思想家、史学家,同时又是一位富有创见的文学理论批评家。王夫之一生完成了一百多种、四百多卷的著作。其著作广泛涉足经史诸子、文... 详细信息
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浅谈尹吉甫故里十堰市蕴藏着极其深厚的屈原文化
浅谈尹吉甫故里十堰市蕴藏着极其深厚的屈原文化
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 袁正洪 十堰市委政策研究室
尹吉甫故里鄂西北十堰市,地处鄂豫陕渝四省毗邻,中国中西结合部承东启西之地,市辖五县一市四县级区,历史悠久,文化灿烂,十堰是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、创作者、编纂者、西周太师尹吉甫故里,不仅武当文化、汉水文化享誉国内... 详细信息
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屈原出生于河南西峡说初探
屈原出生于河南西峡说初探
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 张俊伟 河南省西峡县屈原文化研究会
关于屈原出生地,目前学界仍有较大分歧,目前主要流行的是"湖北秭归说"与"河南西峡说",中国屈原学会会长方铭在《屈原与时代的连接点》(《光明日报》2013年2月18日15版)一文中称,在湖北宜昌市秭归县、湖南岳阳市汨... 详细信息
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毕大琛《离骚九歌释》述要
毕大琛《离骚九歌释》述要
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 陈炜舜 香港中文大学中国语言及文学系
《离骚九歌释》一卷,清毕大琛撰。毕大琛,号纯斋,晚清湖南善化人。李寿蓉《天影盒全集》中有《寿毕纯斋刺史七十》,其言云:"皇帝亲政之年,仲冬朔日,湖北蕲州刺史吾乡毕纯斋使君寿七十。"考德宗亲政之年为光绪十五年(1889),则... 详细信息
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王逸以纬注骚考论
王逸以纬注骚考论
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 罗建新 西华师范大学文学院
为批评班固诸人指斥屈辞"非法度之政,经义所载"的"失厥中"之论,在经学占主导地位的社会思想文化体系中提升《楚辞》之价值,王逸于注骚之际,明确指出:"夫《离骚》之文,依托五经以立义焉",并广引《易》、... 详细信息
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出土文献与《史记·屈原贾生列传》的可信性问题
出土文献与《史记·屈原贾生列传》的可信性问题
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 王克家 中国传媒大学
《史记·屈原贾生列传》是记载屈原生平事迹的最为重要的历史文献。关于屈原其人以及《屈原贾生列传》的相关记载,自西汉以降无异词。20世纪开始出现的"屈原否定论"对屈原其人以及楚辞中相关作品的作者归属、作品性质提... 详细信息
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昆仑地望阴山说
昆仑地望阴山说
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2013年河南西峡屈原与楚辞学国际学术讨论会暨中国屈原学会第十五届年会
作者： 逯宏 鞍山师范学院中文系
昆仑,是中国古代神话特别是《楚辞》中最重要的神境。有关它的地望,历来聚讼纷纭。有人认为它是今日青藏高原上的昆仑山;有人分别推断它是巴颜喀喇山、冈底斯山、祁连山、岷山、贺兰山、秦岭、泰山、王屋山、浮丘山;有人分别考定它的位... 详细信息
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