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AND代表“并且”；OR代表“或者”；NOT代表“不包含”；(注意必须大写,运算符两边需空一格)

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- 1 篇 教育学

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作者

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检索条件"任意字段=北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场"

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人类共同的伦理基础

人类共同的伦理基础

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者： Baoping Kan China Christian Council

实现人类和平的前提是人类共同的伦理基础。但是,和平之所以难以实现,因为个人的伦理行为和伦理认识不断渗透人类共同伦理。因此,只有使个人的伦理意识丰富而不是渗透人类共同伦理,人类和平才有实现的可能性。本文将就人类共同伦理与个...

实现人类和平的前提是人类共同的伦理基础。但是,和平之所以难以实现,因为个人的伦理行为和伦理认识不断渗透人类共同伦理。因此,只有使个人的伦理意识丰富而不是渗透人类共同伦理,人类和平才有实现的可能性。本文将就人类共同伦理与个人伦理行为的关系探讨人类和平面临的冲突和可能性。

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“回光偏向”: 西方對《道德經》的挪用與翻譯過程中所表現出來的文化交流與多重誤解(英文)

“回光偏向”: 西方對《道德經》的挪用與翻譯過程中所表現出來的...

引用

北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：羅柏松 Harvard University

It is often claimed that the Daode jing道德經,one of China’s most venerable classics of religion and philosophy,is the second most translated book in the *** is second only to translations of the Bible.I have no precise idea about when that claim was first made or if it is even accurate,but just about every contemporary introduction to the Daode jing will mention this

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经典翻译与文化的互鉴:以中国古代经典的外文翻译为例

经典翻译与文化的互鉴:以中国古代经典的外文翻译为例

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者： Lesong Cheng Peking University

经典翻译及其在不同语言环境下的阅读是跨文化思想交流的主要形态,中国古代思想经典文献的翻译中充分体现了中国文化的特色,也凸显了文化之间在基础概念的语义环境的巨大差异。本文尝试以中国古代经典的外文翻译(以英文及法文为例)说明...

经典翻译及其在不同语言环境下的阅读是跨文化思想交流的主要形态,中国古代思想经典文献的翻译中充分体现了中国文化的特色,也凸显了文化之间在基础概念的语义环境的巨大差异。本文尝试以中国古代经典的外文翻译(以英文及法文为例)说明文献翻译中形成的误解和语义误解中形成的思想诠释空间。

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对马丁路德政教关系说之批评的反思

对马丁路德政教关系说之批评的反思

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：黄保罗北京师范大学哲学学院

本文旨在通过分析学界对路德政教关系之中的农民起义、暴力使用和造反政权三个批评,来反思路德政教关系学说特别是两国论本质。得出结论认为,对路德政教关系说的三个流行批评,虽有合理之处,但在根本上并没有抓住路德学说的本质。

关键词：政教关系农民起义暴力造反两国论

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交流与互鉴:中国宗教走出去必须跨越的几道门槛

交流与互鉴:中国宗教走出去必须跨越的几道门槛

引用

北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：刘金光国家宗教事务局

中国宗教在经历改革开放后的恢复与发展,如今已经具备了走出国门,踏步世界,与国际不同宗教进行交流的信心与实力,积极参与不同文明的交流与互鉴。但是,中国宗教走出去,要走好,取得实效,真正对不同文明的交流与互鉴有所贡献,有所助益,必... 详细信息

中国宗教在经历改革开放后的恢复与发展,如今已经具备了走出国门,踏步世界,与国际不同宗教进行交流的信心与实力,积极参与不同文明的交流与互鉴。但是,中国宗教走出去,要走好,取得实效,真正对不同文明的交流与互鉴有所贡献,有所助益,必须跨越几道门槛,否则就无法达到预期的效果,也无法对不同文明的交流与互鉴有所贡献。一、中国宗教走出去,必须坚定文化自觉、树立文化自信。长期以来,中国宗教界为了社会发展与人类和平,积极参与多种形式的世界宗教文化交流与对话,

关键词：文化意象他国化佛教化不战而屈人之兵民间外交比较文学宗教信仰自由宗教界翻译作品世界第二大经济体

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宗教宽容和文明进步

宗教宽容和文明进步

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：赵敦华北京大学

本文拟按照基督教思想史的线索,选取中世纪、宗教改革之后、现代和当代的几个案例,讨论四个问题:1、中世纪基督教法制与多元化利益;2、宗教宽容是宗教改革以后的政治文明成果;3、宗教宽容与宗教自由;4、宗教宽容与文明的关系。一、"...

本文拟按照基督教思想史的线索,选取中世纪、宗教改革之后、现代和当代的几个案例,讨论四个问题:1、中世纪基督教法制与多元化利益;2、宗教宽容是宗教改革以后的政治文明成果;3、宗教宽容与宗教自由;4、宗教宽容与文明的关系。一、"教宗革命":神圣和世俗的多元利益结构人们通常强调中世纪贯穿着教权和王权的矛盾和冲突。1985年,伯尔曼出版了《法律与革命》,说明11世纪后期和12世纪早期,教宗格列高利七世按照罗马法体系的内容和形式,以及"一个国家,

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犹太人与丝绸之路

犹太人与丝绸之路

引用

北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：张倩红贾森郑州大学

虽然"丝绸之路"一词是由德国学者李希霍芬(Richthofen)在1877年提出的,但考古发现证明东西方之间的经贸交流早在汉代以前已经开始。犹太人作为世界上最早的商业民族,成了丝绸之路的开拓者、维系者与受益者。散居民族所独有的... 详细信息

虽然"丝绸之路"一词是由德国学者李希霍芬(Richthofen)在1877年提出的,但考古发现证明东西方之间的经贸交流早在汉代以前已经开始。犹太人作为世界上最早的商业民族,成了丝绸之路的开拓者、维系者与受益者。散居民族所独有的国际化特质与世界商人的特别禀赋使他们能够以丝绸之路为舞台,穿梭于罗马文明、波斯文明、伊斯兰文明、基督教文明、突厥文明以及中华文明之间,成为沟通不同文明的桥梁与纽带,充当了东西方经贸、政治、文化等交流的友好使者。

关键词：犹太人阿拉伯犹太社团穆斯林考古发现可萨汗国拜占庭

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亚欧多元文明交汇下不断演进的佛教

亚欧多元文明交汇下不断演进的佛教

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：吕建福陕西师范大学宗教研究中心

佛教起源于印度,也在印度两种文明共同蕴育下形成原始佛教的学派传统。但它的发展、演变是在多种文明交汇中共同促成的,可以说它既是印度、希腊、中国三大文明碰撞、交汇、融合的结果,也受到波斯文明、希伯来文明以及斯基泰文明的一定影... 详细信息

佛教起源于印度,也在印度两种文明共同蕴育下形成原始佛教的学派传统。但它的发展、演变是在多种文明交汇中共同促成的,可以说它既是印度、希腊、中国三大文明碰撞、交汇、融合的结果,也受到波斯文明、希伯来文明以及斯基泰文明的一定影响,成为古典时期亚欧几大文明交流与互鉴的典型案例。部派佛教是印度文明下的佛教传统与希腊文明的思想体系之间相互交融的结果,共同铸就了部派佛教哲学的辉煌,也使后来的大乘空有两派哲学达到人类理论思维的高度。大乘佛教趋向信仰化道路,演变为真正的世界宗教,受到斯基泰文明、波斯文明尤其希伯来文明的广泛影响。后来传入中国后与儒道相互影响,形成三教合一的中国传统文明。从大乘佛教中分化而来的密教,又重新与印度教土著文明因素相互影响,乃至融合到印度教。佛教源于印度,却属于世界,是在亚欧几大文明相互交流和借鉴过程中发展起来的世界性思想文化体系。

关键词：佛教亚欧文明交流互鉴

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互联网对全球宗教复兴的影响

互联网对全球宗教复兴的影响

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：金勋北京大学

本文主要探讨信息化时代互联网对世界宗教发展的影响。进入二十世纪后半叶,伴随着信息技术的迅猛发展,互联网已走进人们的日常生活中。信息化推动下的世界宗教,无论是传统宗教还是新宗教,无论是"网络宗教"还是"网络邪教&... 详细信息

本文主要探讨信息化时代互联网对世界宗教发展的影响。进入二十世纪后半叶,伴随着信息技术的迅猛发展,互联网已走进人们的日常生活中。信息化推动下的世界宗教,无论是传统宗教还是新宗教,无论是"网络宗教"还是"网络邪教",线上线下,热闹空前。毋庸置疑,互联网的发展将促使世界宗教复兴的步伐加快,而这一次世界宗教的复兴将有别于历史上的历次"宗教复兴"和宗教改革,将以更加多元而复杂的形态出现在世人面前。

关键词：互联网网络宗教宗教复兴

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从“末日审判”观念的流变看古埃及宗教的影响

从“末日审判”观念的流变看古埃及宗教的影响

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北京论坛（2015）文明的和谐与共同繁荣——不同的道路和共同的责任：美美与共——人类文明交流互鉴的回顾与展望专场

作者：颜海英北京大学

古埃及宗教的核心是来世复活,而"末日审判"则是复活过程中的关键。"末日审判"的观念最早见于中王国时期的墓葬文献,到新王国时期成为《亡灵书》的重要内容,一直盛行到希腊罗马时期。在上千年的过程中,末日审判观念...

古埃及宗教的核心是来世复活,而"末日审判"则是复活过程中的关键。"末日审判"的观念最早见于中王国时期的墓葬文献,到新王国时期成为《亡灵书》的重要内容,一直盛行到希腊罗马时期。在上千年的过程中,末日审判观念在变化之中,最大的转折点是希腊化时期,本文通过分析这个流变过程来讨论古埃及宗教在古代晚期的影响。一、古王国时期:荷鲁斯与塞特之争荷鲁斯与塞特的神话从古王国时期就零星出现在《金字塔铭文》中,奥赛里斯是埃及一位仁慈的国

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