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中国史前风水文化探源
中国史前风水文化探源
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 王文
易经本是中国"四书五经"最古老的一部经典.在五千年来的历史长河中,蕴育了璀璨的中华文明,涵养了风水传统文化这一枝奇葩.中国风水学,是中国历代易学家、文学家、科学家前赴后继,百折不挠,千锤百炼,是用生命和心血铸就的一部... 详细信息
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命理·造化·风水--成功的三个主要因素
命理·造化·风水--成功的三个主要因素
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 茹呈智 中国风水文化研究院
老子曰:"三生万物."数学上也讲:两点只能成一线,而三点才能成一面.俗话说:"成事在三."故决定一个事物成功的主要因素,必须起码具有三个基本支点.所以，对一个人、家庭或单位来说，命理，造化，风水，任何一点出现... 详细信息
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儒道释的物我观--生态伦理的哲学基础
儒道释的物我观--生态伦理的哲学基础
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 吴洲 厦门大学哲学系
儒道释三教都有其"物我观",这是指三教学说中关于人类主体与宇宙万物之间的伦理性关系的观点.儒家的物我观,一言以蔽之,日民胞物与.道家老子之说,则有些针锋相对,谓是"天地不仁".道家和道教的哲学,在整体倾向上,反... 详细信息
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德高者"易"才高--论宋代著名易学家邵雍之大德
德高者"易"才高--论宋代著名易学家邵雍之大德
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 侯集荣 华夏邵雍易学文化研究会
邵雍是北宋时期著名的儒学大师、易学大家,渊博多才,创立了"先天象数"体系,留下了玄妙而神奇的伟大经典《皇极经世》等著作.史称"内圣外王""天挺人豪,英迈盖世"的人物.宋帝颁旨称为"道德学术为万世... 详细信息
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浅谈生态文明与中华民族传统文化
浅谈生态文明与中华民族传统文化
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 王玉红
生态是指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态,也指生物的生理特性和生活习性.文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志.生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而... 详细信息
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卦理在生态文明的指导作用--解析泰和否与既济和未济四卦易理对生态文明的指导作用
卦理在生态文明的指导作用--解析泰和否与既济和未济四卦易理对生...
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 张一齐 承德市易经研究会
从泰卦和否卦又到既济和未济。其内运含着亢害承制。亢则害，承则制，是造化万物生命枢纽。相生必相克，有制：泰和既济;无制：否和未济。承之有“度”，过度则害;承，犹随也，顺势存焉。亢者，过极也;害者，害物也：制者，克胜之也。... 详细信息
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从老庄反"技巧"的生产观解析道家生态伦理思想
从老庄反"技巧"的生产观解析道家生态伦理思想
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 赵麦茹 西安西北大学经济管理学院
老庄反“技巧”的生产观蕴含着丰富的生态伦理思想，这种思想的产生源于其天人合一的哲学思想、由外而内、由表及里的逻辑思路、崇尚自然的宗教文化思想。先秦道家的生态伦理思想对于当代人类有着重要的启迪意义。除了理论方面的贡献，... 详细信息
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浅谈择地造葬--阴宅风水
浅谈择地造葬--阴宅风水
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 陈玉生 中国风水文化研究院
祖师云:"葬者乘生气也".人死后肉体会消失,但阴阳两气并没有消失,因气聚凝在骨.死者下葬后真气会与穴气合成生气,通过阴阳交流的途径在冥冥中影响、左右在世亲人的气运.阴阳二气噫呼出来成为风,升上天空成为云彩,降落下来成... 详细信息
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《周易》文化要与时俱进
《周易》文化要与时俱进
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 博易 中国风水文化研究院驻贵州省分院
目前,世界各地掀起了一股"周易热"、风水热潮,国际、国内各种各样的周易学术研讨会频频召开,国际国内、省、市、县易学学术研究团体纷纷成立.周易热不仅仅限于学术界、知识界,甚至波及到政界、商界、军界以至寻常百姓家.至此... 详细信息
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"无为而治"在现代企业管理中的应用--一种范式探究
"无为而治"在现代企业管理中的应用--一种范式探究
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第二届传统文化与生态文明国际研讨会
作者： 李悦 陕西省榆林学院政法学院
本文从现代企业管理者及其管理方法进行论述,具体分析老子"无为而治"思想的哲学理论在现代企业管理中的应用及积极意义."无为而治"并不是真无为,而是针对有为而言的,无为而治的目的就是要做到无为而无不为.提出了&q... 详细信息
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