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董仲舒、二程《春秋》观蠡测
董仲舒、二程《春秋》观蠡测
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 杨海中 杨曦 河南省社会科学院 河南 郑州450002 河南工业大学 漯河工学院 河南漯河462000
史称董仲舒向汉武帝所提"罢黜百家，独尊儒术"，具有很大的价值与意义，影响深远："为往圣继绝学"，使孔孟所开创的儒学复活;使儒家直线上升到"独尊"的地位，使儒学经学化;使儒学在我国此后的两千年封建... 详细信息
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董仲舒的经与权浅说
董仲舒的经与权浅说
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 刘恺
经与权是孔子提出的，董仲舒根据儒家经典和西汉当时社会的实际情况。以引申《春秋》为经权的理论根据，以《中庸》为经权理论基础，提出平衡理论，以天人关系、阴阳、五行、强调经权的合理性。"春秋大义"可以指向纵向合作和... 详细信息
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论董仲舒的圣人地位
论董仲舒的圣人地位
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 郭永积 甘肃甘南州洮岷国学书院 甘肃 甘南747500
本文立足于董仲舒对儒学史、制度史、思想史、哲学史、经学史等的贡献，基于董子思想是汉以前诸子思想集大成者的地位，在学术史上第一次正式提出了尊董仲舒为"圣人"，并使其处于与孔子、孟子、荀子等并列地位。从"诸子... 详细信息
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《论语》"慎终追远"章的考证和现实意义
《论语》"慎终追远"章的考证和现实意义
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 崔玲玲 衡水学院 河北 衡水053000
《论语·学而第一》曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"对于此章理解，有两种观点：传统注疏的主流解读为"慎重地送终亡者，虔诚地祭祀先人，社会风气就会趋于淳厚了"，近代也有学者认为"审慎地对待事物的... 详细信息
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试论董仲舒《天人三策》对散文经学化之影响
试论董仲舒《天人三策》对散文经学化之影响
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 班云雷 宁夏大学文学院 宁夏银川750021
春秋战国至西汉六百多年间，中国继政治之大一统后，思想上一直难以统一。顺应时代的要求，董仲舒在《天人三策》中提出"推明孔氏，抑黜百家"以解决此难题，儒家"大一统"思想成为了帝国的统一意志，与此同时，对策... 详细信息
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董仲舒天下观与明清对西方文化的认知
董仲舒天下观与明清对西方文化的认知
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 李章军 景县运河文化研究会 河北 衡水053000
中华民族历经数千年的斧凿刀刻，雨雪风霜，至今屹立于世界民族之林，就在于拥有强大的文化基因。明清两代，西方文化深入中国，是拒之千里，还是交流融合，关系到宗社风声，国家运势，明清两朝各有解读。两千多年前的董仲舒就提出了天... 详细信息
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德主刑辅的礼法阐微:董仲舒法律思想研究
德主刑辅的礼法阐微:董仲舒法律思想研究
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 李清章 贺小溪 河北工程大学文法学院 河北邯郸056038
董仲舒的法律思想可以从德主刑辅和礼法交融角度予以阐微。从德主刑辅来看，董仲舒通过强化德教的作用，稀释了秦法的苛酷，任德不任刑，立大学以教于国，设庠序以化于邑。强调了德治与法治的不可偏薄的理念。从礼法交融的角度，发展和... 详细信息
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关于董仲舒"大一统"民族观的当代思考
关于董仲舒"大一统"民族观的当代思考
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 高春菊 吴秀兰 衡水学院
董仲舒"大一统"民族观包含了以"华夏"变"夷狄"的文化大一统观、"王者爱及四夷""德润四海"的夷夏观、尚"和"的民族观等内容。新时代，学习董仲舒的"大一统"民族... 详细信息
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新冠疫情防控视野下对董仲舒思想的观照
新冠疫情防控视野下对董仲舒思想的观照
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 刘贵生 衡水学院 文学与传播学院 河北 衡水053000
时至今日，席卷全球、持续三年的新冠病毒仍在世界各地到处蔓延。大敌当前，各国纷纷采取不同的应对措施。然纵览全球，只有我国的防疫最为成功。这与我们所制定的防疫政策紧密相关，诸如"人民至上、生命至上的执政理念"、&qu... 详细信息
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荀子实学与董子实学
荀子实学与董子实学
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第二届全国儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2022学术年会
作者： 荀马新民 邯郸荀子研究会 河北 邯郸 056000
荀子与董子，均诞生于冀地。荀子被誉为后圣、世界社会学的鼻祖、先秦诸子百家之集大成者;董子被誉为汉代孔子、一代儒宗。荀子核心思想"隆礼重法"，董子核心思想"天下一统"。二人哲学思想无不折射出实用哲学的光... 详细信息
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