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  • 1 篇 台湾花莲师范学院
  • 1 篇 台湾中山大学
  • 1 篇 台湾铭传大学
  • 1 篇 香港树仁学院
  • 1 篇 中华文化学院
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  • 1 篇 台湾中国文化大学

作者

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  • 74 篇 中文
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从《老子》看世界
从《老子》看世界
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 何伟康 台北艺术大学
人因为道义的驱使,共同努力建构普世价值,为子孙谋福,希望全人类得以永续发展。为此,世界环境与发展委员WCED在1987年提出一个观念,要求全世界的人不要挪用后代子孙赖以生存的资源,以维持人类永续生存的发展,这样才是合理的发... 详细信息
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中华文化的环境学:儒道家和风水术的环境思想及其当代意义
中华文化的环境学:儒道两家和风水术的环境思想及其当代意义
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 潘朝阳 台湾师范大学
本文研究传统中华文化强调人文活动与自然环境应该和谐永续的实践伦理。表现在儒家,是孟子所宣扬的“斧斤以时入山林,材木不可胜用”以及“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”的人与大地和谐理想;表现在道家,则是老子与庄子主... 详细信息
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营造文化产业的生机:台湾的部分案例
营造文化产业的生机:台湾的部分案例
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 谢登旺 台湾元智大学
文化产业尚未有清楚定义,也不容易做产业归类,但顾名思义,并不是一般工业的经营方式,而是强调产业与人们生活相关的文化与在地性格,藉此发展成为受到当地认同与观光客喜爱的地方。基本上它已经被指出有三项特点:扎根于人们的生活... 详细信息
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论骈文创作的利与弊
论骈文创作的利与弊
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 何祥荣 香港树仁学院
骈文是中国传统文化的宝贵遗产,其写作形式,最能体现汉字单音、方块、多义的语言特点,构成语言形式的美。骈文在中国文化史上有过六朝的辉煌时代,也经历了唐宋的蜕变、元明的衰落与清代的复兴。至现代,骈文创作又再一次衰落。可见... 详细信息
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论中国传统文化与教育
论中国传统文化与教育
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 白祖诗 昆明大学
人类有过成千上万的原始部落,他们都在历史发展中形成自己特殊的心理结构与思维方式。心理结构一旦系统并相对定型,就成为世代遗传的文化基因。社科学中的文化基因与自然科学中的生物基因有相似之处。只有那些本身的内涵有利于创... 详细信息
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文化之观点探讨社区意识的意义与相关理论
从文化之观点探讨社区意识的意义与相关理论
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 李声吼 台湾屏东科技大学
本文研究社区意识是社区居民先对社区产生情感及归属感,此种归属感系来自社区居民具有共同的利益、共同的服务、共同的问题、共同的需要、共同的居民环境,而产生的共同意识。进而须透过社区参与、邻里频繁互动或加人组织等方式,以形... 详细信息
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要守住中华民族传统文化的根——大陆、台湾、香港学者谈中华民族传统文化与现代化
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民主 2004年 第12期 21-23页
作者: 江淮 宗麟
2004年11月1日至4日,“第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会”在江苏文化名城淮安市召开。来自两岸三地的文化学者欢聚一堂,共同就全球大潮中如何传承和发展中华民族传统文化问题进行了研讨。大家见仁见智、各抒己见,场内... 详细信息
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新“新儒家”的精义
新“新儒家”的精义
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 魏萼 台湾淡江大学
儒家思想最大的特色是它富有整合性、持续性和创新性,因此它有“一以贯之”和“与时俱进”的思想体系。 本文讨论是西方“基督新教”是从神学与宗教为基础的科际整合,而“儒家新教”是从哲学与伦理为基础的科际整合。“儒家新教”... 详细信息
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中华传统孝道之省思
中华传统孝道之省思
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 施家顺 台湾屏东大仁技术学院
孝道是中华特有的文化,且是核心价值之所在,它有着悠久的历史。据考证,甲骨文中就已经出现“孝”字。孝是一个意字,意子搀扶着长着长长胡须的老人。 本文讨论中华传统孝道是在封建制度、帝王体制、农业社所阐述的孝道,它应... 详细信息
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全球思潮下中华文化的再生
全球化思潮下中华文化的再生
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 杨振良 台湾花莲师范学院
在全球贸易自由趋势下,世界经济带动了种种属于全球人类的共同课题,包括人口、生态、资源、环境、文化冲突、区域文化存废、战争、粮食生产等等。换句话说,全球是先进国家与发展中国家都不可避免的重要挑战。 本文讨论今天,... 详细信息
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