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  • 1 篇 台湾花莲师范学院
  • 1 篇 台湾中山大学
  • 1 篇 台湾铭传大学
  • 1 篇 香港树仁学院
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  • 1 篇 中华民族文化促进...
  • 1 篇 台湾中国文化大学

作者

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  • 2 篇 魏萼
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语言

  • 74 篇 中文
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论骈文创作的利与弊
论骈文创作的利与弊
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 何祥荣 香港树仁学院
骈文是中国传统文化的宝贵遗产,其写作形式,最能体现汉字单音、方块、多义的语言特点,构成语言形式的美。骈文在中国文化史上有过六朝的辉煌时代,也经历了唐宋的蜕变、元明的衰落与清代的复兴。至现代,骈文创作又再一次衰落。可见... 详细信息
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论中国传统文化与教育
论中国传统文化与教育
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 白祖诗 昆明大学
人类有过成千上万的原始部落,他们都在历史发展中形成自己特殊的心理结构与思维方式。心理结构一旦系统并相对定型,就成为世代遗传的文化基因。社科学中的文化基因与自然科学中的生物基因有相似之处。只有那些本身的内涵有利于创... 详细信息
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文化之观点探讨社区意识的意义与相关理论
从文化之观点探讨社区意识的意义与相关理论
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 李声吼 台湾屏东科技大学
本文研究社区意识是社区居民先对社区产生情感及归属感,此种归属感系来自社区居民具有共同的利益、共同的服务、共同的问题、共同的需要、共同的居民环境,而产生的共同意识。进而须透过社区参与、邻里频繁互动或加人组织等方式,以形... 详细信息
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荒野的参议员:论史耐德的生态诗学
荒野的参议员:论史耐德的生态诗学
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 林耀福 台湾淡江大学
20世纪50、60年代的美国,由于各种文化、社势力的汇聚,出现了典范更替的契机。在“抗衡文化” 对主流文化强烈的批判声中,美国的海洋生物学家卡荪出版了《寂静的春天》,对主流文化的人类中心主义提出当头棒喝,直斥其为愚妄的文... 详细信息
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要守住中华民族传统文化的根——大陆、台湾、香港学者谈中华民族传统文化与现代化
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民主 2004年 第12期 21-23页
作者: 江淮 宗麟
2004年11月1日至4日,“第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会”在江苏文化名城淮安市召开。来自两岸三地的文化学者欢聚一堂,共同就全球大潮中如何传承和发展中华民族传统文化问题进行了研讨。大家见仁见智、各抒己见,场内... 详细信息
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新“新儒家”的精义
新“新儒家”的精义
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 魏萼 台湾淡江大学
儒家思想最大的特色是它富有整合性、持续性和创新性,因此它有“一以贯之”和“与时俱进”的思想体系。 本文讨论是西方“基督新教”是从神学与宗教为基础的科际整合,而“儒家新教”是从哲学与伦理为基础的科际整合。“儒家新教”... 详细信息
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中华传统孝道之省思
中华传统孝道之省思
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 施家顺 台湾屏东大仁技术学院
孝道是中华特有的文化,且是核心价值之所在,它有着悠久的历史。据考证,甲骨文中就已经出现“孝”字。孝是一个意字,意子搀扶着长着长长胡须的老人。 本文讨论中华传统孝道是在封建制度、帝王体制、农业社所阐述的孝道,它应... 详细信息
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全球思潮下中华文化的再生
全球化思潮下中华文化的再生
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 杨振良 台湾花莲师范学院
在全球贸易自由趋势下,世界经济带动了种种属于全球人类的共同课题,包括人口、生态、资源、环境、文化冲突、区域文化存废、战争、粮食生产等等。换句话说,全球是先进国家与发展中国家都不可避免的重要挑战。 本文讨论今天,... 详细信息
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论中国历史网络中的天神崇拜
论中国历史网络中的天神崇拜
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 杜奉贤 台湾屏东科技大学
“老天爷,保佑!”这句话的场景,是某些华语影片中剧情张力最大的一幕,其背后的意义就是对天神的信仰与崇敬;这种信仰甚至已经内而将“天”当成生活上的口头禅。它虽然没有宗教组织,没有教义经典,也没有教主教堂,但却是中华文化... 详细信息
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颜之推与隋唐语文规范
颜之推与隋唐语文规范
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第二届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
作者: 李建国 语文出版社
汉语言文字不仅是中华民族历史文化的主要载体,而且也是历史文化的重要构成部分。在其历史发展中,通过社的约定俗成和人们的自觉规范,不断整合其变异性与稳定性、新成分与旧成分的关系,使之作为中华民族的通用语言文字血脉相连,... 详细信息
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