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作者

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语言

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“人的价值等于人的成本”——弗朗索瓦·佩鲁的人的价值理论
“人的价值等于人的成本”——弗朗索瓦·佩鲁的人的价值理论
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 胡贤鑫 中南财经政法大学哲学系
上世纪末,弗朗索瓦·佩鲁受联合国教科文组织的委托,撰写了长篇研究报告《新发展观》。在这书中,佩鲁提出,"科学的"经济学是以人的全面发展、人的价值的实现为目的的科学,而所谓人的价值,从经济学的角度看,就"等于... 详细信息
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从风险社会看科学发展观的意义与历史界限
从风险社会看科学发展观的意义与历史界限
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 庄友刚 苏州大学哲学系
全球化高度发展的当代社会是充满各种全球性风险和危机的风险社会,在这样的社会中,风险成为人的一种存在状态,人的全面而自由的发展进程遭遇了风险悖论。科学发展观为扬弃人生存和发展的悖论提供了根本的理论思路和实践指导,但
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以人为本发展观的现实意义
以人为本发展观的现实意义
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 姚纪纲 山西大学哲学社会学学院
以人为本是社会主义社会制度的题中之义。然而,由于种种原因,这一要义被人为地扭曲颠倒了。在现实生活中,人往往被排挤到了一个非常尴尬的边缘境地和次要位置,而来自于物质、神明、权力、金钱、书本等非人性韵因素却支配着人们的头
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论以人为本的思想内涵
论以人为本的思想内涵
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 孙晓毛 湖北师范学院政法经济系
一、"以人为本"是实践唯物主义的本质内容"以人为本"与马克思主义的实践唯物主义是一致的。马克思指出:"环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。"以人为本是贯穿... 详细信息
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全球化与人的发展
全球化与人的发展
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 罗永剑 北京大学党委宣传部
一"全球化"是当前比较流行的概念,但究竟什么是全球化,人们的认识又莫衷一是。从经济、政治、文化、信息技术、全球问题等不同角度出发,人们给出了内涵差异很大的全球化定义。有人认为,全球化是全球经济的一体化;有人认为,全... 详细信息
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“生态人”简论
“生态人”简论
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 杜吉泽 李维香 山东省职教师资培训中心 山东理工大学马克思主义学院
一、"生态人"产生的客观必然性从最本质的意义上说,人始终是生态人,"生态人"作为人类潜质始终存在于人类生命的全过程。但在人类文明进化发展的不同时期,在自然面前所呈现的能力水平不同、人类自身觉悟程度的不同,... 详细信息
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“以人为本”与科学发展观
“以人为本”与科学发展观
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 张友谊 中共山东省委党校哲学教研部
科学发展观是马克思主义发展观在中国现代化建设中的当代创新,是中国共产党人在对以往发展中的经验和教训总结的基础上,对发展的主体、发展的目的、发展的动力等一系列问题的重新审视,是对发
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人学研究应当坚持的两个原则
人学研究应当坚持的两个原则
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 陶德麟 武汉大学哲学学院
我国的人学研究近年来取得了丰硕的成果,开辟了一个新的研究领域,在国内外产生了重要影响。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出以人为本的科学发展观,更凸显出人学理论建设的重大意义。这里我想谈两点体会。
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生态危机的根源：何种意义的“人类中心主义”?
生态危机的根源：何种意义的“人类中心主义”?
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 胡刘 西南大学政治与公共管理学院
自20世纪中后期以来,生态危机的凸显使人本主义的基本假定遭到了最严峻的挑战,它的最高道德和政治规范——对人类个体的尊重——日益受到批判,被斥责为将人类带到生态灾难边缘的"人类中心主义"。这就是反人本主义思潮的兴起。
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当今世界人的自由与全面发展问题
当今世界人的自由与全面发展问题
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第八届全国人学研讨会;第七届全国人学研讨会
作者： 李燕 中国人民大学哲学学院
人学是21世纪的显学。人的问题,尤其是人的发展问题,是哲学和各类科学的中心问题。人的研究在我国思想界曾经是一个最大的理论禁区,如今已经从当年的关于人性、人的本质和人道主义的扫盲和启蒙阶段,进到了人学的建构阶段。如何认识人的... 详细信息
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