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龙岩是河洛(闽南)文化南下传承的重镇
龙岩是河洛(闽南)文化南下传承的重镇
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 郭鹰 龙岩市作家协会
一、龙岩在河洛(闽南)文化区域的定位学术界多数人认定,客家民系主要是南宋时期以后形成于闽粤赣边的民系,而位于闽西行政中心城市的新罗区(原龙岩县),是在"开漳圣王"开辟九龙江流域的鼎盛时期,于唐朝大历年间由汀州转隶漳州... 详细信息
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天地人神圆融的闽南文化——探索精神家园之幽趣
天地人神圆融的闽南文化——探索精神家园之幽趣
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 高龚书绵 台北教育大学
(一)引言:文化是人生的精神家园;文化是生活的源头活水;文化是中华民族的生命共同体——这三个基本概念,源远流长。数千年来,我们总以炎黄文化为母体,而衍生了国人共同体认的"中华文化"。中华文化的根苗,在中华大地的土壤中... 详细信息
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弘一大师与闽南文化关系
弘一大师与闽南文化关系
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 黄清源 台湾中华闽南文化研究会
前言弘一大师李叔同是近代佛学法师,也是文化艺术大师,在佛学和文学、戏剧、音乐、书法、绘画等各项领域均有精深造诣和杰出成就,向为海内外佛学、文化界人士所景仰。以弘一大师出家二十四年,而在闽南驻锡十四年,与闽南殊胜因缘,对佛教... 详细信息
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从《靖海赋》谈历代妈祖神迹与信仰
从《靖海赋》谈历代妈祖神迹与信仰
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 陈冠甫 台湾淡江大学
一、绪论二○○九年十一月十三日,余率团自台北飞访雷州,谨詹十五日上午吉辰往谒靖海宫,并浏览四周碑廊,见宫庙右前方镌刻有连屏擘窠大字《舞鹤赋》等巨幅碑林,却无与妈祖相关的文字,于是发愿回台撰成《靖海赋》,敬表钦慕之忱。当时尝... 详细信息
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从方言熟语看闽台文化差异——以涉北文化、涉“番”文化与“番薯”文化情结为例
从方言熟语看闽台文化差异——以涉北文化、涉“番”文化与“番薯...
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 张嘉星 漳州师范学院
一、从"涉北"熟语看闽台文化的异同表面上看,闽南似乎缺少类似台湾那样的外省籍人口,实则不然,早在1949年之前闽南人就长期同少数北方各省人士相处,其中有相当一部分北方人后来定居本地,甚至和闽南女子通婚,凡北方男性的后代... 详细信息
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朱熹《家礼》影响台湾婚礼习俗举隅
朱熹《家礼》影响台湾婚礼习俗举隅
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 郑卜五 台湾高雄师范大学
一、婚前礼《文公家礼》相传为宋儒朱熹(1130-1200)所著,系台湾民间家礼之本源。要理解当代台湾民间的家礼,与朱熹《家礼》有着密切的关系。朱熹于其《性理大全》自序云:"凡有本有文,自其施于家者言之,则名份之守,爱敬之实,其本也... 详细信息
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台湾春节期间祭墓习俗初探
台湾春节期间祭墓习俗初探
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 林登顺 杨安华 林正文 台湾台南大学 台南应用科技大学 台南大学
一、前言春节,俗称年节,它是以文化活动、文化氛围为主要表相;以民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣为深层底蕴;在特定时间、地域;以特定主题为活动内容的一种社会文化现象。春节期间,它呈现出民族特有的生活方式,并在... 详细信息
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安溪县石门村2010年大佛头活动调查
安溪县石门村2010年大佛头活动调查
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 范正义 华侨大学
石门村,位于安溪县感德镇,是闽台共祀的保生大帝的祖籍地。石门村传统的三年一次的大佛头活动,从正月初五到十二,持续的时间长,参与的村民多,场面壮观,热闹非凡,可说是闽南保生大帝信仰三年一次的文化盛宴。2010年正月初五,笔者慕名来... 详细信息
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机智灵巧的闽南人——举台湾歌仔戏电视剧本《郑成功与两神童》为证
机智灵巧的闽南人——举台湾歌仔戏电视剧本《郑成功与两神童》为...
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 吴贤俊 台湾侨光科技大学
前言《郑成功与两神童》是以闽南民族郑成功为题材,而创造的台湾歌仔戏电视剧本。编剧是廖文璨,又名廖名春,是台湾拱乐社的主力作家之一。台湾云林麦寮拱乐社在陈澄三(1918—1992)的经营下,成为约在1950—1970这20年之间台湾家喻户晓的... 详细信息
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台湾闽南族群各项主要阵头——历史渊源之探析
台湾闽南族群各项主要阵头——历史渊源之探析
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闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会
作者： 蔡宗信 台湾台南大学
一、前言早期先民渡台,需冒生命危险,搏浪渡过有"黑水沟"之称的台湾海峡,俗谚有云:"十来、六死、三留、一回头",即可见当时渡海的凶险。上岸之后,需面对番人的威胁,各种疾病瘟疫及自然灾害的挑战,因此,行囊中除携... 详细信息
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