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政治宰制下的学术曙光:"四库编纂组织"学术权力分析
政治宰制下的学术曙光:"四库编纂组织"学术权力分析
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 蔡智力 湖北大学
清廷编纂《四库全书》，既是政治行为，也是学术行为，因而其编纂组织中至少交叠着政治场域与学术场域。清高宗凭借政治权力介入学术场域，并或显或隐地干预编纂行为，但学术场域仍遵循其自身的自主性原则，从而使清高宗的学术主张无法... 详细信息
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論名器--以人類學視野看先秦時期"唯器與名,不可以假人"現象
論名器--以人類學視野看先秦時期"唯器與名,不可以假人"現象
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 姚斕 贵州财经大学
見於《左傳·成公二年》的"唯器與名，不可以假人"與《左傳·昭公三十二年》的"爲君慎器與名，不可以假人"高度相似。這樣的情形在《左傳》中是極為少見的。藉助人類學理論和材料可可知，先秦人受限於原始... 详细信息
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"相人偶"字義詞義考辨
"相人偶"字義詞義考辨
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 張珷斯 北京語言大學北京文獻語言與文化傳承研究基地 北京海淀100083
鄭玄在注釋中數次使用"相人偶"一語，儘管學界都認同其結構為"相＋人偶"，但对具體的詞義和字義的分析卻各有不同。由於鄭註的地位很高對"相人偶"的分析直接影響到對"仁"字造字初義乃至對儒家&... 详细信息
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北朝河间邢氏家族代表性房支谱系与婚配关系探微--以正史等传世文献及出土墓志为中心
北朝河间邢氏家族代表性房支谱系与婚配关系探微--以正史等传世文...
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 赵海丽 山东交通学院 国际教育学院 山东 济南250357
本文以北朝河间邢氏家族己出土的诸方墓志为例，结合正史等传世文献，对河间邢氏家族成员进行考察，建立其代表性房支谱系。根据北朝时期与河间邢氏建立姻亲关系的家族往往有史可据，通过考察相关人物及其婚配关系，可一窥北朝时期河间... 详细信息
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《天净沙·秋思》经典化考论
《天净沙·秋思》经典化考论
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 范春义 江苏师范大学文学院 江苏徐州
《天净沙·秋思》选本的发掘与后代评价起到了提升其身价的重要作用。与马致远的结缘更实现了文以人显，人以文荣的良性强化互动，其经典性得以确立。现代学术制度确立后，学术大师实现了文本定型，通过大学讲堂传播以及出版印刷，... 详细信息
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朝鲜燕行使笔下的文丞相祠研究
朝鲜燕行使笔下的文丞相祠研究
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 赵瑶瑶 北京大学
文天祥是中国历史上忠烈节义人物的代表，其祭祀场所文丞相祠在明清时期是朝鲜燕行使的常游之处。明代游览文丞相祠的燕行使较少，记载内容多数是以文天祥死节之地"柴市"为固定典故以赞颂其节义精神;清代康熙以后，文丞相祠... 详细信息
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浙江省圖書館藏阮元手批本《詩考考》考論
浙江省圖書館藏阮元手批本《詩考考》考論
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 任夢一 浙江大學古籍研究所
《詩考考》是对王應麟《詩考》韩诗部分的考釋書稿，今見浙江省圖書館藏一冊，中有阮元手批浮签十八則。經考察，題簽作偽為乾隆陶澍，書稿為清代嘉道時期浙江會稽籍陶思曾所作，似為陶氏呈遞給阮文達後的阮氏意見回饋本原稿。批條確為... 详细信息
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南宋永嘉學派《春秋》學研究--以薛季宣、陳傅良、葉適為中心
南宋永嘉學派《春秋》學研究--以薛季宣、陳傅良、葉適為中心
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 李卫军 商丘师范学院
南宋永嘉學派以薛季宣、陳傅良、葉適為前茅、中權與後勁，在學術上兼重道德與事功，以《春秋》等儒家經典為依託，進行經制之學的建設。季宣《春秋》學將褒貶義例一掃而空之，摒棄三《傳》，認為孔子不過直書其事，使善惡自見，其義當... 详细信息
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隋代亡宮墓志體制略論
隋代亡宮墓志體制略論
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 孟祥娟 北華大學文學院
刻寫制作于大業二年至大業十三年間的隋代亡宮墓志，或詳或略地記錄了曾經深宮的女子的人生軌跡。這些墓志的內容大致可以分為四個方面，由于所涉群體身份上的特殊性，在內容體制上也呈現出一定的特殊性。一是記姓氏而闕諱、字;二是鄕... 详细信息
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《讀禮通考》與《五禮通考》關係芻議
《讀禮通考》與《五禮通考》關係芻議
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2021年元代典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第42届年会
作者： 董政 南京师范大学
清初徐乾學所撰《讀禮通考》一書，為古今喪禮的集大成之作。其後秦蕙田承襲其體例編成《五禮通考》，兩書關係十分密切。《讀禮通考》的最早刊本為康熙三十五年冠山堂本，《五禮通考》的最早刊本為乾隆年間味經窩本，對於此兩書版本間... 详细信息
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