检索结果-内蒙古大学图书馆

黑泽明的电影

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2010年

作者： (美) 唐纳德·里奇

来源：内蒙古大学图书馆图书评论

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魔戏:早期中国电影叙事研究的新思考——对于一种“核心元”或“元叙事”的探索

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电影艺术 2016年第5期 143-150页

作者：万传法上海戏剧学院戏文系

对早期中国电影叙事的分析,目前普遍认为是欧美电影和国内通俗文学共生的结果,但本文认为早期中国电影叙事结构是电影这门科技对于早已潜存于国人意识中的"魔法、戏法"这一文化原型的成功激活,并由此形成了早期中国电影的元... 详细信息

对早期中国电影叙事的分析,目前普遍认为是欧美电影和国内通俗文学共生的结果,但本文认为早期中国电影叙事结构是电影这门科技对于早已潜存于国人意识中的"魔法、戏法"这一文化原型的成功激活,并由此形成了早期中国电影的元叙事及原型结构:沙漏-钟摆式结构,其具体表现为:叠影化的人物设置,对摆式的时空结构,自由式的情节设置,虚拟式的大团圆结局等。

关键词：中国电影元叙事时空结构电影史大团圆结局电影叙事人物设置情节设置叙事结构劳工之爱情

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二十年代中国电影的三大类型

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北京电影学院学报 2000年第1期 40-45,39页

作者：万传法

自《孤儿救祖记》开创了这一时期中国电影社会题材创作的先河之后，一时间各制片公司也群起仿效，社会片由此大盛，由于其对现实投入了普遍的关注，遂引起当时广泛的影响。

关键词：中国电影十年创作时期年代开创

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浅析“五四精神”与“延安传统”对中国电影的影响

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当代电影 2013年第6期 92-96,97页

作者：万传法上海戏剧学院副教授200040

"五四精神"与"延安传统",是中国电影必须提请的两个叙事原点,它们对中国电影的生产与创作产生了重要影响。然而,在中国电影史的书写中,它们却一直处于"缺席状态"。尽管其中的缘由很多,但这一缺憾,却应该... 详细信息

"五四精神"与"延安传统",是中国电影必须提请的两个叙事原点,它们对中国电影的生产与创作产生了重要影响。然而,在中国电影史的书写中,它们却一直处于"缺席状态"。尽管其中的缘由很多,但这一缺憾,却应该且必须得到弥补。因此,对于它们的重新梳理,已成为当务之急。

关键词： "五四精神" "延安传统" 叙事原点启蒙意识形态

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姜文:导演身份与导演风格研究

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当代电影 2012年第2期 58-63页

作者：万传法上海戏剧学院戏文系博士200040

在某种程度上,导演的身份与他的影片风格之间,常存在着许多令人费解而又复杂微妙的关系,因此,对一个导演的身份研究至关重要。在对姜文导演的研究中,我们发现,他的身份中的"红小兵"情结、"北京精神"和"洞穴&qu... 详细信息

在某种程度上,导演的身份与他的影片风格之间,常存在着许多令人费解而又复杂微妙的关系,因此,对一个导演的身份研究至关重要。在对姜文导演的研究中,我们发现,他的身份中的"红小兵"情结、"北京精神"和"洞穴"原型,对姜文的导演风格起到了非常重要的影响。可以说,"洞穴"原型构成了姜文导演风格的骨架,"北京精神"构成了其导演风格的肉身及气质,而"红小兵"情结,则构成了其导演风格的品格与格调。

关键词：身份风格 “红小兵”情结 “北京精神” “洞穴”原型

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20年代的中国电影类型与电影工业

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当代电影 2001年第6期 94-99页

作者：万传法同济大学文化艺术系

电影类型与电影工业息息相关,20年代的中国电影亦不例外。电影工业的生产、发行、放映三个环节,直接影响了电影类型的生成以及类型的“成熟度”。

关键词：电影工业电影类型中国电影放映发行生成年代

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1978—1987年中国电影的美学分析

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当代电影 2010年第5期 107-112页

作者：万传法上海戏剧学院戏文系博士200040

1978—1987年间的中国电影,就其美学形态而言,基本分为两部分,一部分沿着"通俗化"、"娱乐化"的两次转向推动,携带主流意识形态的一大部分产品,重新回到了"戏剧美学"的发展道路;一部分则沿着电影语言的变... 详细信息

1978—1987年间的中国电影,就其美学形态而言,基本分为两部分,一部分沿着"通俗化"、"娱乐化"的两次转向推动,携带主流意识形态的一大部分产品,重新回到了"戏剧美学"的发展道路;一部分则沿着电影语言的变革继续往前发展,走上了"意象美学"的创作道路。这两种美学形态由此在叙事、时空及影像风格上所展现出来的迥异的美学呈现,构成了此时期两大对立而又彼此相映的电影美学景观,是中国电影在此时期盛开的两大奇葩。

关键词：电影美学叙事时空影像风格戏剧美学意象美学

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魔戏:早期中国电影的叙事结构研究

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北京电影学院学报 2017年第2期 72-84页

作者：万传法上海戏剧学院

关于早期中国电影的叙事研究及理论学说,在经典的意义上,当首推钟大丰教授和陈犀禾教授所共同提倡的"影戏说"。而在现代的意义上,李欧梵的"杂交说",孙绍谊的"并置说",张真的"白话吸引说"等等,... 详细信息

关于早期中国电影的叙事研究及理论学说,在经典的意义上,当首推钟大丰教授和陈犀禾教授所共同提倡的"影戏说"。而在现代的意义上,李欧梵的"杂交说",孙绍谊的"并置说",张真的"白话吸引说"等等,亦影响广泛。但本文首倡"魔戏说"。它基于一个简单的假设:即电影的出现,实际上是激活了潜藏在中国人心中的"魔法"、"戏法"这一固有的、积淀已久的"文化-心理"诉求或文化原型。从某种程度上来说,电影的发明,是圆了中国人长久以来"灯影戏"、"皮影戏"等所无法最终完成的"魔法、戏法"之变。因此,是电影这个"魔盒",激活了中国人心中的那个"核心元",成为造就中国电影关键中的关键。

关键词：魔戏元叙事叠影化人物对摆式时空虚拟式大团圆

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早期中国电影类型的生成

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北京电影学院学报 1999年第3期 71-81页

作者：万传法

第一章二十年代中国电影类型的存在第一节类型理论分析运用类型理论对二十年代的中国电影进行研究,基本的前提是必须首先确定国外的类型理论对于类型的界定以及对其基本特征的归纳,从而为分析二十年代的中国电影梳理出一套可供参考的分... 详细信息

第一章二十年代中国电影类型的存在第一节类型理论分析运用类型理论对二十年代的中国电影进行研究,基本的前提是必须首先确定国外的类型理论对于类型的界定以及对其基本特征的归纳,从而为分析二十年代的中国电影梳理出一套可供参考的分析方式及其明确的理论范畴.然而,这却是一项十分艰难的工作,且不说因地域条件的差异造成了不可避免的疏漏、误读,但凡就每个人不同的选择标准、切入角度而言,仍构成了不言而喻的歧义性.但是,作为同一的命名背后,就如类型本身所昭示的那样,显示了其基本的法则及其深层意蕴.

关键词：二十年代中国电影工业影片首轮影院明星制早期中国制片厂划分标准观众标准化

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秦怡从艺年表

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当代电影 2012年第2期 25-26页

作者：万传法

1922年1月31日,生于上海。1933年入上海中华职业学校读商科,后转入仿德女子中学,并在女子文学专门学校进修。为宣传抗战,演出广播剧《放下你的鞭子》,时年12岁。1938年8月,上海沦陷后,为不当亡国奴,离家出走,奔赴抗日前线。

关键词：《放下你的鞭子》年表秦怡女子中学离家出走上海职业学广播剧

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