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维特根斯坦的分析美学概观
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厦门大学学报（哲学社会科学版） 2007年 第6期57卷 49-55页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院 哲学研究所 北京100732
维特根斯坦作为20世纪分析美学史上最重要的哲学家,其美学思想越来越显示出丰富的涵义。维特根斯坦的美学思想包括五个方面:论"美学"与其概念的使用;论"生活形式"及其文化语境;论"语言游戏"、"家族... 详细信息
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走向“生活之道”的当今西方哲学——兼与孔子的“生活哲学”比较
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社会科学战线 2015年 第10期 166-174页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学研究所 北京100732
走向"生活之道",成为当今西方哲学的最新发展趋势之一,哲学不应只被当作"理论学科",第23届世界哲学大会的双重主题"审问明辨与生活之道"即为明证,诸如亚历山大·内哈马斯这样的当代哲学家也走在前列... 详细信息
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走向“生活美学”的新电视本体论
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现代传播（中国传媒大学学报） 2015年 第6期37卷 85-90页
作者： 刘悦笛 中国社科院哲学所美学室 中华美学学会
在所谓"后电视"时代,当今的"电视本体论"正在得以更新,它回答的核心问题是电视是如何存在的。对于电视的本体规定,已从原初的"技术规定"开始、经过了"文化规定"转向最新的"生活规定"... 详细信息
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从“审美介入”到“介入美学”——环境美学家阿诺德·伯林特访谈录
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文艺争鸣 2010年 第11期 28-34页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学所
[美学家简介]阿诺德·伯林特（Arnold Berleant,1932-）,美国长岛大学荣誉退休哲学教授。1962年于纽约州立大学布法罗分校获得哲学博士学位。先后任教于路易斯维尔大学、布法罗大学、圣地亚哥学院和长岛大学。
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杜威的“哥白尼革命”与中国美学鼎新
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文艺争鸣 2010年 第5期 20-25页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学所
当代中国美学的改造，一方面要植根于对本土传统的阐释，另一方面要立足于对外求思想的阐发。这意味着，今日的中国美学既不可能“复原”传统，又不可以“照搬”西方，而只能走“视界融合”之路。“生活美学”在中国的建构，与杜威的哲... 详细信息
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将电影还原为“移动影像”——新旧“电影本体论”的交替
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电影艺术 2015年 第3期 31-37页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学所 中华美学学会 国际美学协会
当今的电影本体论已在"分析美学"那里实现了新旧交替,巴赞的旧电影本体论的新旧对错被展现出来,分析美学家们则提出了新电影本体论。电影本体论的新构出现在两个层面:一个是从物质本性上将电影定位为"移动影像",独... 详细信息
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艾思奇与“哲学中国化”
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哲学动态 2010年 第8期 10-15页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学研究所 北京100732
按照通常的理解，艾思奇只被当做马克思主义中国化的“光辉典范”，但是他的哲学建构也涉及到所谓“中国哲学的合法化”的问题，也就是从哲学来到中国到形成“中国哲学”的模式转换的重要问题。从现实操作层面来看，合法化问题实际上乃... 详细信息
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分析美学：方法、模式与历史
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学术月刊 2008年 第3期40卷 15-20页
作者： 刘悦笛 北京大学哲学系/中国社会科学院哲学研究所 北京100732
作为20世纪后半叶在英美及欧洲诸国唯一占据主流的美学,分析美学原本是从早期分析哲学当中分化而来的。它借用了分析哲学的方法论,并将之应用于美学问题的解析.从而使得分析美学得以独立。早期分析美学运用的只是分析哲学的"治疗... 详细信息
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实践哲学与美学来源的真正钥匙——新发现的李泽厚《六十年代残稿》初步研究
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文艺争鸣 2017年 第5期 60-67页
作者： 刘悦笛 中国社会科学院哲学所
新世纪的若干年前，哲学界曾出现个口号，叫作“打通中西马”。后来有人续了下联，“吹破古今牛”，还补了个颇具后现代反讽意味的横批——“当代英雄”？!不过细细琢磨起来，当今中国思想界能打通中西马的，果有其人乎？李泽厚大概就... 详细信息
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作为“大启蒙”的“五四”:走向“启蒙就是救亡”的历史大势
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文史哲 2019年 第6期 49-54页
作者： 刘悦笛 辽宁大学文学院 辽宁沈阳110031 中国社会科学院哲学所 北京100732
“中国启蒙”不仅具有本土价值,而且具有全球价值,它可以为世界启蒙提供一种前所未有的“中国范式”①.五四新文化运动给中国带来的乃是一种“大启蒙”,它的历史贡献,就在于让中国要走在富强、民主、科学和自由之康庄大道上.所谓的中国... 详细信息
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