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探索中国共产革命的内在逻辑——以20世纪40年代延安哲学界对“力行哲学”的批判及其对“唯物论”思想的阐发为中心
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开放时代 2015年 第4期 72-87,7页
作者： 周展安 上海大学中文系
本文以20世纪40年代延安哲学界对"力行哲学"的批判为中心,重点分析了延安哲学界和"力行哲学"的提倡者在哲学方法上的差异以及这种差异所内含的政治意义。并在与阿尔都塞对马基雅维利之分析的对照下,论述了中国化马... 详细信息
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作为一项“现实运动”的共产主义及其射程——从《德意志意识形态》出发的思考
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文艺理论与批评 2018年 第3期 25-40页
作者： 周展安 上海大学中文系
作为概念的＂共产主义＂,既不是由马克思,也并非由恩格斯创造。据考证,英国牧师巴姆比（Goodwyn Barmby）最先使用了＂共产主义＂一词,时在1840年。1但是,只有通过马、恩的思考,通过他们或单独完成或合作完成的《1844年经济学哲学手稿... 详细信息
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哲学的解放与“解放”的哲学——重探20世纪50—70年代的“学哲学、用哲学”运动及其内部逻辑
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开放时代 2017年 第1期 111-126页
作者： 周展安 上海大学中文系
50—70年代是20世纪中国历史中极为独特的一段,它承接了近代以来的历史逻辑,高扬了革命的正当性,同时又暴露了自身的若干问题,消耗了革命。本文选择贯穿这一时段的"学哲学、用哲学"运动为研究对象,探讨其内在脉络、特质,其所... 详细信息
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进化论在鲁迅后期思想中的位置——从翻译普列汉诺夫的《艺术论》谈起
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中国现代文学研究丛刊 2010年 第3期 97-106页
作者： 周展安 清华大学中文系 博士生100084
本文通过对鲁迅所翻译的普列汉诺夫的《艺术论》以及鲁迅后期一系列杂文的研究,论证了鲁迅所说的"救正自己只信进化论的偏颇"并不意味着鲁迅完全否定了进化论,而是一方面在后期仍然对于作为一种科学的进化论持肯定的态度,另... 详细信息
来源： 评论
鲁迅的“绝望”及其对“思想”的爆破--从孙歌《绝望与希望之外--鲁迅<野草>细读》谈起
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中国现代文学研究丛刊 2023年 第5期 132-150页
作者： 周展安 复旦大学马克思主义研究院 200433
“绝望”是鲁迅思想的核心命题,长期以来是鲁迅研究的重心。孙歌教授的《绝望与希望之外--鲁迅〈野草>细读》对鲁迅的“绝望”问题有深入探讨,既接续了竹内好、木山英雄等前辈学者的思路,又通过将鲁迅与李的“不容已”思想进行互动研... 详细信息
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“以百姓心为心”:章太炎《齐物论释》阐微
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中国哲学史 2021年 第2期 102-108,116页
作者： 周展安 上海大学
本文以《齐物论释》为研究对象,聚焦于章太炎在《齐物论释》中对于"俗情"、"俗谛"的肯定性阐释,分析了章太炎如何运用佛学的"中道"义来导引其阐释;进而分析了章太炎如何以对"俗情"的肯定来抒... 详细信息
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从预言文学到赎罪文学
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鲁迅研究月刊 2010年 第3期 34-39页
作者： 周展安 清华大学中文系
来源： 评论
依他起自性,依自不依他与反公理——试论章太炎从佛学出发的“唯物论”思想
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中国哲学史 2017年 第4期 82-91页
作者： 周展安 上海大学
本文从章太炎对唯识宗三性说的阐释入手,以三性说中的"依他起自性"为太炎佛学思想的枢纽,解析了太炎佛学思想的现实品格,并以此为基点,进一步解析了太炎的"依自不依他"和"反公理"思想。"依他起自性&... 详细信息
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儒法斗争与“传统”重构——以20世纪70年代评法批儒运动所提供的历史构图为中心
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开放时代 2016年 第3期 83-97,6页
作者： 周展安 上海大学中文系
本文试图以20世纪70年代的评法批儒运动为中心,重探儒法关系在共产革命的历史脉络中的呈现形式,从特定的政治语境和政治决断的需求出发,考察运动的参与者们如何把握儒家和法家的知识传统,特别是如何尽可能地去唤起这些特定知识传统的政... 详细信息
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事的哲学:章太炎思想的基调--以《国故论衡》诸子学九篇为中心
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中国现代文学研究丛刊 2021年 第12期 1-39页
作者： 周展安 上海大学文学院 200444
《国故论衡》诸子学九篇与章太炎之前对诸子学术的论列截然异质,是包含强烈现实关怀的思想型作品。其现实关怀特别表现为对同时代西方和日本文教政制的抵抗,其思想可以概括为"事的哲学"。"事的哲学"是以对"事&... 详细信息
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