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十世纪前的日本礼乐思想史——孕育出《古今和歌集》的土壤
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文史哲 2014年 第4期 116-126,167页
作者： 尤海燕 华东师范大学外语学院
中国古代的礼乐思想,是将规范人外在行为的"礼"和陶冶人内在感情的"乐"合而为一的思想,是教化人心、移风易俗、化民治国的根本。日本古代从7世纪到9世纪初,正值律令国家的建设发展时期,在大量引进中国律令法制和官... 详细信息
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《歌林拾翠》刊刻年代考论——兼论奎壁斋郑元美的刊刻活动时间
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文献 2010年 第3期 59-63页
作者： 尤海燕 国家图书馆
《歌林拾翠》，全称《新镌乐府清音歌林拾翠》，是目前所发现的为数不多的明清折子戏选本之一。折子戏选本虽为片锦碎玉，但在保存戏曲资料，展现明清戏曲的发展流变等方面有不可替代的价值。许多戏曲全本已佚，只有一些片段保存在各种... 详细信息
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日本古代诗歌文学中的“采诗制”——以《古今和歌集》序的“献和歌”为中心
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外国文学评论 2015年 第2期 146-161页
作者： 尤海燕 华东师范大学外语学院
日本《古今和歌集》两序有"从侍臣献上的和歌中,能够辨别他们是否贤能,并能了解人民的欲望"的表述。这个表述超越了纪长谷雄诗序中的"以百姓心为心"、"不出户,知天下"的老子政治思想,是重视民情和辅佐的... 详细信息
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《古今和歌集》的崇古主义——以两序中的“教诫之端”和“耳目之玩”为中心
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外国文学评论 2012年 第4期 115-125页
作者： 尤海燕 青岛大学外语学院
在《古今和歌集》两序所描绘的和歌史中,和歌繁荣的古代占有重要地位,是当代所景仰的理想盛世。古代和歌摒弃"耳目之玩"、推崇"教诫之端"的政教主义理念是出于"以和歌辅佐王道"的儒家礼乐思想。而近代和... 详细信息
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古代日本人生死观的转换及“飞花落叶”美意识的形成
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外国文学研究 1999年 第3期21卷 37-43,106页
作者： 尤海燕 北京语言文化大学外国语学院 100083
在生与死的世界之间纷纷飘落的樱花，把只不过是永远流逝着的时光中的一瞬──人的生与死的转换加以晕染和放大，从而构筑出一个极美的、浪漫的“交界线”。樱花自身也被认为是这种“交界线”的具体的存在形式。正因如此，《古今集》里... 详细信息
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连续需求条件下供应链紧急状态识别与优化方案求解(英文)
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自动化学报 2003年 第5期29卷 689-694页
作者： 刘春林 施建军 尤海燕 南京大学商学院 南京210093 东南大学系统工程研究所 南京210018
研究连续需求条件下企业供应链系统的紧急状态识别和最优调度方案求解问题 .在一个协作的供应链网络中 ,企业的原料物资常常会由多个供应商 (供应点 )提供 ,当这些供应商无法完全满足企业物资需求时 ,供应链系统处于紧急状态 .本文研究... 详细信息
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试论明代折子戏在净脚演化中的作用
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戏剧（中央戏剧学院学报） 2012年 第4期 101-106页
作者： 尤海燕 中国国家图书馆
在明代传奇中,净的脚色内涵是非常丰富的。折子戏的出现,加速了净脚与其他脚色尤其是丑脚在职责、内涵上的分化,净脚逐渐形成以粗犷豪放为底色的行当特征。折子戏使净脚从全本中的配角成为本出的主角,最大程度地发挥本行当的特点,并在... 详细信息
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《源氏物语》中雨和月的审美意义
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外国文学研究 1998年 第3期20卷 100-103页
作者： 尤海燕 北京语言文化大学外国语学院 100083
一关于源氏须磨流离这一事件的叙述,集中见于《源氏物语》第一部的<须磨><明石>两帖。事件的梗概如下:在荒凉之地须磨寂寞地打发时日的源氏,于3月3日上巳之日在海边进行技楔仪式时,被突如其来的暴风雨所袭... 详细信息
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疏风宣肺治疗过敏性疾病
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北京中医药大学学报 2005年 第5期28卷 81-82页
作者： 蒋燕 尤海燕 北京中医药大学 北京100029
过敏性疾病为临床的多发病和疑难病,中医学认为其形成多与风邪有关,中医临床医生经常运用风药,从疏风宣肺的角度治疗过敏性疾病.
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一曲“文章经国”的挽歌:嵯峨天皇的薄葬遗诏
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外国文学评论 2019年 第3期 85-102页
作者： 尤海燕 华东师范大学外语学院
日本嵯峨天皇的薄葬遗诏,历来被学界视为主张帝王薄葬的珍贵资料。本文通过文本细读和中日比较,结合当时汉文向和文(假名文)转化的时代特征,指出其脱离本土文脉所构建的汉籍拼接式文本注定了被否定的命运%嵯峨天皇最后的得意之作成为标... 详细信息
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