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语言

  • 36 篇 中文
检索条件"作者=秦凌燕"
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一个表达虚无的文本——重读《伤逝》
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小说评论 2011年 第S1期 92-95页
作者： 秦凌燕 梧州学院中文系
所谓的"文本"也就是"叙述话语"。"叙述话语"是"所述之事"的成果体现。《伤逝》作为叙事性的文学作品,到底叙述了什么,这是个看似简单实则复杂的问题。这个问题讨论了半个世纪尚未明了。
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《没有语言的生活》的叙述视角与“隔绝”命题的生成
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小说评论 2011年 第S1期 60-63页
作者： 冯华 秦凌燕 梧州学院中文系
世界不可能以"自身"的方式呈现在我们面前,它总是借助某个角度、某个观点去"表现"自身。一篇小说的任务其实是在讲述一个或一个以上的故事,这就涉及到叙述的角度问题了。随着文艺理论研究的深入。
来源： 评论
“还乡意识”的乌托邦挽歌——评析《被雨淋湿的河》
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小说评论 2011年 第S1期 54-57页
作者： 冯华 秦凌燕 梧州学院中文系
家园"与"还乡"是文学史上很重要的一个叙述母题。母题中的"家园"当然不是指城市,而是指田园乡村,"还乡"的实际和精神意义的指向也都是我们所说的"家园",即乡村田园。"田园"、&q... 详细信息
来源： 评论
现实主义与象征主义的调和——《没有语言的生活》双重结构分析
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电影文学 2008年 第22期 106-107页
作者： 秦凌燕 梧州学院
《没有语言的生活》是具有双重结构的小说。从故事的表面看,作者运用现实主义的手法描述了弱小人物受欺凌的命运,体现作者对弱小人物不幸命运的同情。作品的深层结构是作者运用象征主义的手法生成"隔绝"和"退回内心"... 详细信息
来源： 评论
《大鸿米店》:对传统叙事的突破与回归
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电影文学 2009年 第3期 87-88页
作者： 秦凌燕 梧州学院
《大鸿米店》是一部披露人性之恶的电影，于完成拍摄七年后2002年才得以公映，其间曾又遭禁映。对传统“农民叙事”的颠覆是这部影片命运坎坷和备受争议的原因，而对传统艺术的回归又使得它最终得以接受。《大鸿米店》将故事发生的背景... 详细信息
来源： 评论
《金婚》的“婚姻叙事”分析
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电影文学 2008年 第16期 34-35页
作者： 秦凌燕 梧州学院
50集电视连续剧《金婚》以编年体的形式一年又一年地讲述了佟志和文丽这对夫妻50年坎坷的婚姻历程,是一部以细节取胜的"婚姻叙事",它具有以下四个特征:亲情、责任的弘扬与激情、爱情的隐退;人物缺陷的展现与"伟大形象&qu... 详细信息
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浅谈《赤壁》中的“大话”言说方式——《赤壁》大众文化的审美阐释
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电影文学 2008年 第17期 56-57页
作者： 秦凌燕 梧州学院
作为一种文化现象,"大话"直接源于《大话西游》之类的影视作品。这类作品具有很强的颠覆性,有意抹杀了真实的背景,有夸张、诙谐、搞笑的色彩,具有明显的解构功能。《赤壁》有意无意地吸收了"大话"言说方式,它收获... 详细信息
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《祝福》赋形思维操作模式析论
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广西社会科学 2011年 第6期 134-137页
作者： 秦凌燕 梧州学院中文系 广西梧州543002
"隔膜"是鲁迅小说的一个共同的关键词,而《祝福》中的"隔膜"显得尤其突出。在《祝福》中,"隔膜"因其多重性显现出少见的复杂性,也因其平常性而呈现出异常的残酷性和深刻的普遍性。《祝福》以主人公祥林... 详细信息
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从格式塔质到唯美标识化——浅谈张艺谋电影视觉形象的转型
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电影文学 2008年 第19期 41-42页
作者： 梁华 秦凌燕 梧州学院
视觉艺术就是人类历史上最为重要的美学形式,视觉和听觉是人类两个最直接的感觉器官。但是在视觉文化形成它自身的文化逻辑的同时,电影中的视觉形象也悄悄出现了转型。到2006年岁末,张艺谋的《满城尽带黄金甲》上映,以画面的精美豪华、... 详细信息
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喧嚣之后凝望“菊花台”——浅析《满城尽带黄金甲》的悲剧美学救助
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电影文学 2008年 第24期 89-90页
作者： 秦凌燕 梁复明 梧州学院
中国缺少真正的悲剧,《满城尽带黄金甲》对中国悲剧有一定的救助意义:在人物的顽强刚烈、冲突的尖锐、结局的悲惨、结构的紧凑和有普遍意义的主题五个方面对悲剧性的呈现有一定的救助意义,在以亲属之间的复仇和杀戮为题材方面对悲剧感... 详细信息
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