检索结果-内蒙古大学图书馆

鲁迅、赵树理与毛泽东──兼论中国现当代文学发展轮廓

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贵州社会科学 2000年第3期 52-57+46页

作者：税海模乐山师专中文系!教授邮编:614004

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郭沫若与西方文学观念

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郭沫若学刊 2006年第3期 11-17页

作者：税海模乐山师范学院中文系四川乐山614004

郭沫若走上文坛后,其文学观念先后经历了自我表现文学观、宣传利器文学观、意识本位文学观和人民本位文学观几个阶段,由于受个人崇拜时代思潮影响,“文革”时期“位移”为紧跟领袖文学观,对传统文学观念有所回归。郭沫若上述文学观念的... 详细信息

郭沫若走上文坛后,其文学观念先后经历了自我表现文学观、宣传利器文学观、意识本位文学观和人民本位文学观几个阶段,由于受个人崇拜时代思潮影响,“文革”时期“位移”为紧跟领袖文学观,对传统文学观念有所回归。郭沫若上述文学观念的嬗变过程具有历史的合理性,反映了中华民族建构现代民族国家的强烈诉求,表现了作家献身现代民族国家建构的强烈事功心。郭沫若文学追求中“鱼与熊掌”难以兼得的两难悖论,让人再次感叹人生的无奈和历史的吊诡。

关键词：郭沫若文学观念自我表现宣传利器意识本位人民本位紧跟领袖

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郭沫若家族文化性格分析

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郭沫若学刊 1999年第1期 35-40页

作者：税海模乐山师专中文系

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少年郭沫若与儒家文化续议

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乐山师专学报 1991年第4期6卷 11-18页

作者：税海模

家国认同儒家伦理大致可归结为“三纲”“五伦”。家庭为儒家伦理的中心。在“三纲”中,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,家庭关系占了两纲;在“五伦”中,“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,兄弟有序,朋友有信”,家庭关系占了三伦。而且,... 详细信息

家国认同儒家伦理大致可归结为“三纲”“五伦”。家庭为儒家伦理的中心。在“三纲”中,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,家庭关系占了两纲;在“五伦”中,“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,兄弟有序,朋友有信”,家庭关系占了三伦。而且,实际上“三纲”“五伦”中的君臣关系,朋友关系,不过是家庭中的父子关系与兄弟关系的扩大而已。所以,在中国有“家为邦本,本固邦宁”之说,正清楚地道出了在中国“国”的存在,是寄托于“家”的基础之上的这一彰明事实。

关键词：儒家文化三纲朋友有信君为臣纲儒家伦理朋友关系夫为妻纲家庭关系兄弟关系本固邦宁

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试论郭沫若文化心理结构中的儒道积淀

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郭沫若学刊 1988年第1期 1-8页

作者：税海模

作为集诗人、学者与政治家于一身的郭沫若的一生,是丰富多彩的;但我们的郭沫若研究却往往是单色调的,或偏于文学,或偏于史学,且多限于建国以前,而很难见到全方位的整体性研究。寻找郭沫若多彩生活的接合部及其关联点,应该是研究者面前... 详细信息

作为集诗人、学者与政治家于一身的郭沫若的一生,是丰富多彩的;但我们的郭沫若研究却往往是单色调的,或偏于文学,或偏于史学,且多限于建国以前,而很难见到全方位的整体性研究。寻找郭沫若多彩生活的接合部及其关联点,应该是研究者面前的一个突出课题。

关键词：郭沫若文学文艺思想经世致用文学艺术思想文学艺术创作儒道

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论郭沫若与王阳明的“直觉”认同

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乐山师专学报 1990年第3期5卷 12-18页

作者：税海模

郭沫若与王阳明之间的瓜葛,是件颇难言说的“公案”.其难处在于:镇压农民起义的封建地主阶级刽子手,论证封建“天理”的主观唯心主义哲学,王阳明竞一再受到郭沫若的热情“礼赞”:留学初期敬仰他“学行万古”;二十年代颂扬其精神“如象... 详细信息

郭沫若与王阳明之间的瓜葛,是件颇难言说的“公案”.其难处在于:镇压农民起义的封建地主阶级刽子手,论证封建“天理”的主观唯心主义哲学,王阳明竞一再受到郭沫若的热情“礼赞”:留学初期敬仰他“学行万古”;二十年代颂扬其精神“如象太空一样博大”:三十年代,仍“相信他终不失为找们民族发展中的一个杰作”.但是,从字里行间也可以看出,郭沫若“礼赞”王阳明时,并不是那么“理直气壮”的.他解释说,他是在身患重疾,“悲观到了尽头,屡屡想自杀”的人生关头接触王阳明《全集》的,当时“

关键词：王阳明心学封建地主阶级内圣外王人生理想陆王心学心外无物唯心主义哲学致知格物主体性哲学深层文化

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郭沫若与儒家文化