检索结果-内蒙古大学图书馆

南方文坛 2020年第5期 149-153页

作者：黄伟林广西师范大学文学院

根据张向华编《田汉年谱》,1939年4月20日,田汉率领平剧宣传队抵达桂林,这是田汉首次到桂林,这一次田汉在桂林停留了五个月,直到9月21日,才率领平剧宣传队离开桂林。1940年2月至3月,田汉有昆仑关之行,往返经过桂林,皆有短暂停留。1940年... 详细信息

根据张向华编《田汉年谱》,1939年4月20日,田汉率领平剧宣传队抵达桂林,这是田汉首次到桂林,这一次田汉在桂林停留了五个月,直到9月21日,才率领平剧宣传队离开桂林。1940年2月至3月,田汉有昆仑关之行,往返经过桂林,皆有短暂停留。1940年5月,田汉由长沙到重庆,19日途经桂林,当天离开。1941年8月23日,田汉携母亲、弟弟和女儿一起由衡阳到桂林,这次到桂林停留时间较长,超过三年,直至1944年9月上旬才根据桂林城防司令部发出的第二次疏散令,与安娥一起离开桂林。

关键词：田汉停留时间城防司令部桂林

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中共留法群体对国民革命话语的建构

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广东党史与文献研究 2021年第5期 37-48页

作者：贾凯黄静厦门大学马克思主义学院

“世界革命”是20世纪初期列宁提出的关于推动世界范围内推翻各国资本主义、实现无产阶级社会革命的学说和实践。中国共产党成立之后,中国革命与世界革命的联系有机建立起来,其最初成果便是第一次国共合作和国民革命。作为中共宣传骨干... 详细信息

“世界革命”是20世纪初期列宁提出的关于推动世界范围内推翻各国资本主义、实现无产阶级社会革命的学说和实践。中国共产党成立之后,中国革命与世界革命的联系有机建立起来,其最初成果便是第一次国共合作和国民革命。作为中共宣传骨干力量的中共留法群体根据马克思列宁主义的世界革命理论,特别是列宁关于殖民地半殖民地问题的构想,对世界革命与中国革命、国民革命与阶级革命的关系等问题进行了大量的有益探索,并反驳了各派政治势力对于马克思列宁主义和中国共产党的攻击和曲解,由此初步建构起国民革命话语体系。

关键词：中共留法群体世界革命中国革命国民革命

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信息论视阈下的张载自然哲学诠释

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系统科学学报 2020年第2期28卷 12-16,23页

作者：黄萌邬焜西安工业大学马克思主义学院西安710021 西安交通大学人文社会科学学院西安710028

张载依据《易》建立极富特色的关学体系,并创造性地提出了以"太虚即气"为核心的气本论,将天、道、性、心融合于其自然哲学中,吸收当时的自然科学成果,不断充实丰富其儒学理论。其中,"太虚""太和""气... 详细信息

张载依据《易》建立极富特色的关学体系,并创造性地提出了以"太虚即气"为核心的气本论,将天、道、性、心融合于其自然哲学中,吸收当时的自然科学成果,不断充实丰富其儒学理论。其中,"太虚""太和""气""性"等核心思想都颇具信息哲学的色彩。因此,以信息哲学视角解读张载哲学使我们可以从中得出新的启示。

关键词：太和太虚气性象

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近十年明代土司研究综述

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中国边疆学 2021年第2期 304-316页

作者：曹姗姗云南师范大学历史与行政学院 650500 云南师范大学中国史博士后流动站

土司制度是土司研究中的核心,它在维护多民族国家统一方面做出了重要贡献。明代是土司制度的兴盛阶段,近十年关于明代土司的研究趋势是开始反思以往研究的不足,回归原始的资料收集和整理。学者关于明代土司研究的重点集中在土司制度与... 详细信息

土司制度是土司研究中的核心,它在维护多民族国家统一方面做出了重要贡献。明代是土司制度的兴盛阶段,近十年关于明代土司的研究趋势是开始反思以往研究的不足,回归原始的资料收集和整理。学者关于明代土司研究的重点集中在土司制度与国家治理、明代土司的个案研究、明代土司的改土归流、“土司学”以及明代土司制度的指导思想和治理思想等五方面。

关键词： 2011年以来明代土司研究综述

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宋元道教科仪中的“天医”观念

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东方论坛（青岛大学学报） 2022年第2期 89-103页

作者：姜守诚中国人民大学哲学院北京100872

道教的天医观念起源甚早,是对世俗医药观念的神化和投射。不过,唐以前天医的诊治对象仅限于阳世中人,晚唐以降才出现针对幽冥亡魂的地医。地医观念虽未在道门内部流行开来,但促使天医的内涵与外延得到扩大,使其最终扮演了阴阳两界医药... 详细信息

道教的天医观念起源甚早,是对世俗医药观念的神化和投射。不过,唐以前天医的诊治对象仅限于阳世中人,晚唐以降才出现针对幽冥亡魂的地医。地医观念虽未在道门内部流行开来,但促使天医的内涵与外延得到扩大,使其最终扮演了阴阳两界医药之神的角色。宋元道书中有大量内容涉及天医观念,不仅设有专门的醮事仪轨,而且渗透在其他不同性质的斋醮仪式中。在科仪演法中,道士通过外在的坛幕陈设以及内在的存思冥想,并配以焚符诵咒、宣读疏文等,生动地拟构出了召请天医诸神降临坛场的场景,藉此为阳世中的斋主及合家人等祛病驱邪、扶体资身,或为身处幽冥中的亡者全形复性、治愈痼症。

关键词：宋元道教科仪天医院天医地医

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党的群众路线的百年演进及其历史经验

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东岳论丛 2021年第2期42卷 15-26页

作者：杨金卫山东社会科学院山东济南250002

群众路线是党的生命线和根本工作路线,是中国共产党领导人民取得新民主主义革命、社会主义建设和改革开放成功的重要法宝。在中国共产党百年的奋斗历程中,党的历代中央领导集体紧密结合中国革命、建设和改革的实际,创造性地坚持和运用... 详细信息

群众路线是党的生命线和根本工作路线,是中国共产党领导人民取得新民主主义革命、社会主义建设和改革开放成功的重要法宝。在中国共产党百年的奋斗历程中,党的历代中央领导集体紧密结合中国革命、建设和改革的实际,创造性地坚持和运用马克思主义群众观,创新性地提出了党的群众路线的思想,逐步形成了党的群众路线的科学理论体系,探索运用了群众工作的诸多方式方法,并且付诸于党的各项工作实践之中,积累丰富的历史经验,需要很好地总结提炼,并在中国特色社会主义新时代和全面建设社会主义现代化国家的新阶段坚定不移地贯彻执行。

关键词：群众路线群众工作历史演进时代价值经验启示

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论民族教育研究对铸牢中华民族共同体意识的理论贡献

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民族教育研究 2020年第4期31卷 5-11页

作者：钱民辉北京大学社会学系北京100871

我国民族教育研究有三大理论范式,其一是“整合范式”,依次有“多元一体化教育理论”和“多元文化整合教育理论”;其二是“生态范式”,包括“位育观”“文化自觉说”和“共生教育论”;其三是“结构化范式”,“意识三态观”属于这一范式... 详细信息

我国民族教育研究有三大理论范式,其一是“整合范式”,依次有“多元一体化教育理论”和“多元文化整合教育理论”;其二是“生态范式”,包括“位育观”“文化自觉说”和“共生教育论”;其三是“结构化范式”,“意识三态观”属于这一范式。笔者以中华民族共同体意识为核心,通过对这些理论范式的分析发现,整合范式形成铸牢中华民族共同体意识的文化基因;生态范式中的位育与共生思想是铸牢中华民族共同体意识的人文基础;结构化范式则有利于提高铸牢中华民族共同体意识的个体能动性。总体上看,所有民族教育理论建构的逻辑起点均源于“中华民族共同体意识”,而其终极目标则指向“铸牢中华民族共同体意识”。笔者认为,这不是一条巧合的逻辑线索,而是一种历史的必然选择。

关键词：铸牢中华民族共同体意识民族教育研究整合范式生态范式结构化范式

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论当代藏族女性汉语小说的本土化书写

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西藏大学学报（社会科学版） 2020年第1期35卷 74-80页

作者：韩超厦门大学人文学院福建厦门361005

藏族厚重的历史与民间文化深刻影响着藏族女性汉语小说的写作。自20世纪80年代以来,在现代文明和本土民族文化的双重语境中,藏族女性汉语小说写作日益呈现出某种混杂性,生成了一种富有民族特色的现代性女性话语。当代藏族女性汉语小说... 详细信息

藏族厚重的历史与民间文化深刻影响着藏族女性汉语小说的写作。自20世纪80年代以来,在现代文明和本土民族文化的双重语境中,藏族女性汉语小说写作日益呈现出某种混杂性,生成了一种富有民族特色的现代性女性话语。当代藏族女性汉语小说的本土化书写主要体现在藏族女性生命历程与藏民族文化记忆之间的互动、藏民族民间习俗的性别内蕴以及在现代化浪潮中藏族女性基于本土文化的多样抉择等方面,显示出当代藏族女作家对女性民族历史、女性主体重构的努力以及对本土民族文化女性化的深刻思考。

关键词：当代藏族女性文学小说本土化

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论重罪立场下收买被拐卖妇女罪之修改

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山东警察学院学报 2022年第6期34卷 64-71页

作者：刘方可湘潭大学法学院湖南湘潭411105

收买被拐卖妇女罪轻罪轻罚的立法立场传导出收买被拐卖妇女不严重的错误观念,导致执法与司法松懈无力,不利于与陋风陋习作坚决而彻底的斗争。本罪侵害法益具有多重性,构成要件行为具有包含性,主观上应受严厉谴责,这些都表明收买被拐卖... 详细信息

收买被拐卖妇女罪轻罪轻罚的立法立场传导出收买被拐卖妇女不严重的错误观念,导致执法与司法松懈无力,不利于与陋风陋习作坚决而彻底的斗争。本罪侵害法益具有多重性,构成要件行为具有包含性,主观上应受严厉谴责,这些都表明收买被拐卖妇女的行为具有严重的社会危害性,其应属于重罪。重罪定位下,《刑法》第241条需作出适应性修改。具体而言,本罪罪状应分两款,并配置5年以下及5年以上10年以下的自由刑;增加罚金刑。调整本罪数罪并罚的规定,明确收买又出卖的应当数罪并罚。限制从宽处罚,删除第6款可以减轻处罚的规定。

关键词：收买被拐卖的妇女重罪第241条修改

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数字金融、市场参与和农户相对贫困

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当代财经 2021年第8期 64-77页

作者：吴静茹谢家智涂先进西南大学经济管理学院重庆400700 重庆师范大学经济与管理学院重庆400047

市场参与机会和能力的提升是缓解相对贫困的持久性内生动力,数字金融通过影响贫困群体心理从而缓解相对贫困的微观机制尚未得到有效验证。基于贫困心理和行为的理论,运用中国家庭追踪调查2014—2018年的数据,采取反事实分析和工具变量... 详细信息

市场参与机会和能力的提升是缓解相对贫困的持久性内生动力,数字金融通过影响贫困群体心理从而缓解相对贫困的微观机制尚未得到有效验证。基于贫困心理和行为的理论,运用中国家庭追踪调查2014—2018年的数据,采取反事实分析和工具变量两阶段最小二乘法等多种方法验证数字金融对农户相对贫困的影响,并进一步利用中介效应来检验市场参与行为的作用机制,研究发现:第一,数字金融的使用缓解了农户的相对贫困,且数字金融缓解农户相对贫困具有长期、稳定的作用;第二,数字金融对收入相对较高、教育水平相对较高的农户家庭的相对贫困缓解效应更强;第三,数字金融促进了农户的市场参与行为,从而缓解了农户的相对贫困。因此,应通过促进农户市场参与发挥数字金融在缓解农户相对贫困中的有利作用,同时努力提升较低收入和较低教育水平农户的数字金融素养以弥合数字鸿沟。

关键词：数字金融相对贫困市场参与贫困心理

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