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劝学篇
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基础教育论坛 2013年 第Z2期 141-144页
作者： 荀子
《劝学篇》是荀子的名作。在这篇文章里,作者否认有"生而知之"的"天才",强调后天学习的重要性,提出了要顺应自然规律,"善假于物"的学习方法,揭示了学习的内部规律是知识的积累,并指出只要发挥人的主观能... 详细信息
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《劝学篇》：整合维新运动的最后努力
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河北学刊 1996年 第3期16卷 42-46页
作者： 郝晏荣 河北社科院哲学所
《劝学篇》：整合维新运动的最后努力郝晏荣写于戊戌变法关键时刻的《劝学篇》，是张之洞表达个人政治、文化观念的代表作。后人多从消极、负面的角度看待此书与戊戌变法的关系，有人称此书是“洋务派反对维新派的宣言书”①，有人称此... 详细信息
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《劝学篇》评注
《劝学篇》评注
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2021年
作者： (清) 张之洞
本书是一百多年前张之洞在“今日之世变乃前世所未有也”的时势下所写, 具有启智、强国等功效和作用。内容包括: 同心第一 ; 教忠第二 ; 明纲第三 ; 知类第四 ; 宗经第五 ; 正权第六等。
来源： 内蒙古大学图书馆图书 评论
论福泽谕吉对儒学的批判与继承——兼评汉译《劝学篇》和《文明论概略》
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世界历史 1992年 第5期 50-59,49页
作者： 王家骅 南开大学历史研究所
福泽谕吉(1834—1901年)是日本近代最著名的启蒙思想家,被誉为“日本的伏尔泰”。在19世纪60年代以后,他认识到“日本的文明落后于西洋”的严酷现实,主张为维护日本国家的独立,不仅应在有形的物质文明方面学习西方科学技术,而且要在无... 详细信息
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“群学”与“道统”:严复和张之洞的思想交锋——从两种《劝学篇》说起
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华南师范大学学报（社会科学版） 2015年 第6期 47-61,191页
作者： 郭道平 中国社会科学院文学研究所
戊戌前夕,严复、张之洞相继译/撰《劝学篇》,并均于当时报刊发表。通过文本内外的细节性证据,可推断两部同名著作之间存在着对话乃至对抗的微妙关系:严复译介"群学",挑战了儒家"道统",张之洞起而以"中体西用&q... 详细信息
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张之洞《劝学篇》的西文译本
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近代史研究 2000年 第1期 302-311页
作者： 黄兴涛 中国人民大学清史研究所 北京100872
张之洞写于戊戌维新关键时期的《劝学篇》，可以说是近代中国思想文化史上的一部名著。以往，不少学者在评论此书时，多会提及它被译成西方文字的事。如冯天瑜先生在《张之洞评传》中就曾写道：“帝国主义对此书也深表欣赏，先后译成英... 详细信息
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张之洞与儒学的近代转型——以《劝学篇》为中心
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孔子研究 2024年 第6期 100-108,159页
作者： 王玉彬 山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院 济南250100
《劝学篇》不仅是清末新政的纲领性文件,也是在时代变局中“存中学”的引领性方案。张之洞关于儒学与经学的定位虽以维护圣教为本意,却为儒学与经学之近代转型提供了助力:首先,“学”之视域的开显使得儒学既成为众学之一,又被限定为以... 详细信息
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重评张之洞的中西文化观——以《劝学篇》为中心
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学术研究 2011年 第2期 99-104页
作者： 宋德华 华南师范大学历史文化学院
学界通常将张之洞作为"中体西用"论的典型代表。但细究《劝学篇》全书之意,"中体西用"似乎并不是一个准确的概括之语。张之洞的中西文化观比以往所说的"中体西用"论内容要丰富得多。这一文化观以纲常论... 详细信息
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张之洞与近代国族“时空共同体”——从《劝学篇》到癸卯学制
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开放时代 2017年 第5期 56-75页
作者： 陆胤 北京大学中文系
本稿以《劝学篇》和癸卯学制为中心,考察清季张之洞系统凭借文教塑造国族共同体意识的探索。戊戌维新前夜,在趋新分子"世界主义"论述的刺激下,《劝学篇》发扬了"保国至上"的高调,可视为近代国族共同体意识的一个源... 详细信息
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福泽谕吉《劝学篇》中“独立”思想的积极意义
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历史教学（下半月） 1992年 第3期 4-7页
作者： 罗华庆 中国社会科学院近代史所
福泽谕吉,日本明治时期杰出的民族主义思想家,其代表作《劝学篇》热切鼓吹独立,呼吁自强图存,反映了明治初年维新的客观需要,对日本建立独立的资本主义近代国家,起了理论先导的作用。《劝学篇》中的“独立”思想,立足于劝导国民独立自重... 详细信息
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