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敕勒歌
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七彩语文（小学中高年级） 2009年 第3期 17-17页
作者： 青青
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
来源： 评论
《敕勒歌》辨误
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1994年 第3期26卷 85-89页
作者： 纵横 内蒙古地方志办公室
《敕勒歌》是敕勒民歌。斛律金是《敕勒歌》的演唱者。称《敕勒歌》为北朝民歌则可，称其为北齐民歌则不确切。黄河前套平原（又称土默川平原）即古代的敕勒川，亦即《敕勒歌》的诞生地。
来源： 评论
再谈《敕勒歌》和斛律金无关
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2004年 第1期36卷 60-66页
作者： 阿尔丁夫 内蒙古师范大学中文系 内蒙古呼和浩特010022
学界近千年来的看法是:《敕勒歌》同斛律金有关。区别在于。在古代,或认为是他“作”,或认为是他“唱”;在现当代,绝大多数人认为是他所“唱”,只有个别的才认为是他“作”的。上述看法无不出于对史书原文的误解、曲解或盲从。以元好问... 详细信息
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谈《敕勒歌》的族属问题
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西北民族研究 1990年 第1期 103-108,78页
作者： 阿尔丁夫
《敕勒歌》族属问题是学术界近年来争论较多的问题之一。《敕勒歌》的所谓歌唱者“斛律金是高车(敕勒)族;但《敕勒歌》原来却是鲜卑语,而歌中的内容却又涉及到敕勒族,可见,这首歌的族属较为复杂”。 对“较为复杂”的《敕勒歌》族属问题... 详细信息
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草原牧歌——《敕勒歌》在文学中的地位及与哈萨克诗歌的关系
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第2期35卷 135-138页
作者： 努尔巴汗 中央民族大学哈萨克语言系 北京100081
《敕勒歌》以语言的质朴无华,风格的豪放刚健而闻名于世,被千古传诵。它是北方游牧民族影响中原文学发展,乃至后来促使唐宋诗歌创作鼎盛的一个重要例证。《敕勒歌》与哈萨克诗歌在内容、音节、韵律等方面具有很多相似之处,这不仅因为哈... 详细信息
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描“天然”本色,抒“英雄”气概——《敕勒歌》艺术魅力探析
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语文建设 2013年 第12期 48-50页
作者： 方麟 武警特警学院
只要一提起大草原,人们马上会联想起《敕勒歌》中的情景:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.”人们对草原的认识,也正是从这首诗开始.那草原上,一派苍茫、单纯、壮阔,仿佛天地就在你眼前慢慢铺展开来.那么,敕勒川在哪儿?这是我们阅读诗歌... 详细信息
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斛律金族属及其与《敕勒歌》的关系
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黑龙江民族丛刊 2023年 第2期 69-73页
作者： 李秀莲 刘姝仪 燕山大学东北亚丝路文明研究中心 河北秦皇岛066044 齐齐哈尔大学嫩江流域历史文化研究中心 黑龙江齐齐哈尔1610016
斛律金因吟唱《敕勒歌》而青史留名,但斛律金与《敕勒歌》及相关问题还在争议中,相关文献还有再解读的空间。斛律金以部为姓,出于柔然(蠕蠕);斛律金号“雁臣”,与蠕蠕漠南、漠北迁徙的习性相符;高欢是鲜卑人,用鲜卑语与斛律金唱和《敕... 详细信息
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《敕勒歌》作时、流传与文本经典化
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乐府学 2020年 第1期 285-302页
作者： 柏俊才 陕西师范大学文学院 西安710061
《敕勒歌》这首传诵千古之民歌向来颇受人们喜欢,也引发了学人探究之热情,其作者、族属、作时、异文等问题历来争议颇大。重新审视前贤研究之阚,寻绎文献记载之渊源,确知《敕勒歌》作于北魏天兴二年(399)至皇兴五年(471)七十三年间,最... 详细信息
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《敕勒歌》辨误
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中文自学指导 2000年 第2期 30-35页
作者： 纵横
'敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。'这首北朝时期的乐府杂歌,以其通俗简炼、生动活泼的语言,将北方辽阔雄浑的草原景色,描绘得逼真传神,以致千古流传,久唱不衰。北宋诗人黄庭坚称其'语之... 详细信息
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《敕勒歌》中“敕勒川、阴山下”地理位置考辨
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北方论丛 2023年 第3期 117-125页
作者： 李秀莲 齐齐哈尔大学嫩江流域历史文化研究中心 齐齐哈尔161006
鲜卑人季春大会饶乐水,秋冬“阴山却霜”,已经暴露出《敕勒歌》中敕勒川、阴山下可能是南北两地。从秦汉至唐宋,不论是史籍载记,还是文人赋诗都佐证阴山是今医巫闾山;饶乐水在鲜卑故地,是鲜卑拓跋氏与库莫奚、柔然等部落攘夺之地。“饶... 详细信息
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