检索结果-内蒙古大学图书馆

作者：亢五青辽宁师范大学

学位级别：硕士

《燕京岁时记》是清人富察敦崇所写的研究清代京师岁时风物的专著，全书条目共一百四十六条，以月份排列，分门别类列举载有民俗事象的民俗词语，内容涉及物产、游览、技艺、风俗四个方面。富察敦崇在力求真实叙述的同时，还旁征博引，... 详细信息

《燕京岁时记》是清人富察敦崇所写的研究清代京师岁时风物的专著，全书条目共一百四十六条，以月份排列，分门别类列举载有民俗事象的民俗词语，内容涉及物产、游览、技艺、风俗四个方面。富察敦崇在力求真实叙述的同时，还旁征博引，为节日溯清源头，写明名物和民俗事象的历时演变，也不乏言明自身的见解。本文选取《燕京岁时记》一书作为文本研究资料，找出一百零五个民俗语汇并对其从语言学角度作解，在此基础上总结本书民俗用语的特色。　　本文除绪论和结语外共分为三个部分。　　第一部分为作者富察敦崇和《燕京岁时记》的介绍，考证了作者富察敦崇的生平，并写明《燕京岁时记》著录版本和《燕京岁时记》的主要内容。研究《燕京岁时记》及作者富察敦崇的文献著作并不多，本文对富察敦崇的一生履历作了梳理，明确富察敦崇生卒年，并梳理了《燕京岁时记》的版本概况，《燕京岁时记》主要内容围绕岁时节令展开，写明自元旦至除夕的民俗事物，又多引其他文献进行考证。　　第二部分为《燕京岁时记》的民俗语词例释，是本文的主体部分，这一部分对本书中的民俗语词进行了逐一进行例释，先从传统训诂学角度对词语本身作解，再从共时和历时角度写明这些民俗词语的历史演变，以及同一时期不同著作对民俗词语的阐释。本书中挑选的民俗语词，由于简单易解或不常在现代汉语中出现和使用，前人无甚解释，一些词语难以从训诂学角度作解，便只考察其在文献当中的用例。　　第三部分为《燕京岁时记》民俗用语评价，从该书民俗用语特色和民俗用语的传承与发展两部分来进行评价。民俗用语特色，参照民俗语言学的基本特征和《燕京岁时记》一书中民俗用语的基本特点，将其归纳为形式上的特点、地域性、系列性、丰富性和变异性五部分。针对民俗用语的传承与发展，先认识到民俗用语和方言一样历经着逐渐消亡的过程，再谈民俗用语的传承性，以及民俗用语的发展与保护。　　《燕京岁时记》是研究清代民俗语汇的重要文献，对于理清清代岁时节日中的民俗语汇有着重大的价值。本文从词语本身作解，溯清了节日源头，写明了节日的历史演变，也考释了本书中的民俗词语，为晚清京师的岁时节物研究提供了依据，也为民俗词语的研究添砖加瓦，本书中的民俗用语彰显出明显的地域特色，笔者也予以挖掘。《燕京岁时记》一书是记录晚清风俗的宝典，也是蕴含一定量民俗用语的宝库，有着较高的价值。

关键词：《燕京岁时记》民俗用语文化内涵

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卜德与《燕京岁时记》

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民俗研究 2011年第3期 85-90页

作者：顾钧北京外国语大学海外汉学研究中心教授北京100089

《燕京岁时记》是一部记录北京岁时风物民俗的专书,1936年被首次翻译成英文出版,译者是正在北京进修的美国学者卜德。翻译基本采用直译,偶尔也有意译和省略。译本在海内外受到广泛的好评,同时学者们也提出了一些商榷意见,卜德将这些意... 详细信息

《燕京岁时记》是一部记录北京岁时风物民俗的专书,1936年被首次翻译成英文出版,译者是正在北京进修的美国学者卜德。翻译基本采用直译,偶尔也有意译和省略。译本在海内外受到广泛的好评,同时学者们也提出了一些商榷意见,卜德将这些意见落实在1965年的第二版中。《燕京岁时记》英译本是卜德的第一部作品,此后他一直关注和研究中国民俗。

关键词：卜德《燕京岁时记》翻译

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《燕京岁时记》中饮食类民俗语汇浅析

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文教资料 2013年第22期 20-21页

作者：张亚红西南科技大学文学与艺术学院

《燕京岁时记》清代富察敦崇所作，是一部按一年四季节令顺序记叙清代北京岁时风俗的杂记，其中记载了很多关于民俗学的资料。尤其是岁时民俗，作者“岁时而记游览，似属于例不合。然各处游览多有定期，亦与岁时相表里”，对于我们了解... 详细信息

《燕京岁时记》清代富察敦崇所作，是一部按一年四季节令顺序记叙清代北京岁时风俗的杂记，其中记载了很多关于民俗学的资料。尤其是岁时民俗，作者“岁时而记游览，似属于例不合。然各处游览多有定期，亦与岁时相表里”，对于我们了解当时的民风民俗具有重要的史料价值。

关键词：《燕京岁时记》饮食民俗语汇

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《燕京岁时记》编著出版考

《燕京岁时记》编著出版考

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中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会

作者：赵长海刘洋郑州大学图书馆

清末富察敦崇的《燕京岁时记》是有关节令、风俗、物产、技艺的名著,但经常看到的北京出版社整理本删削错漏甚多.本文根据郑州大学图书馆藏三种作者手稿本及光绪三十二年刻本等有关著作,对其编纂修订出版历程进行了详细梳理,对作者生平... 详细信息

清末富察敦崇的《燕京岁时记》是有关节令、风俗、物产、技艺的名著,但经常看到的北京出版社整理本删削错漏甚多.本文根据郑州大学图书馆藏三种作者手稿本及光绪三十二年刻本等有关著作,对其编纂修订出版历程进行了详细梳理,对作者生平及著述背景予以充分揭示.

关键词：《燕京岁时记》版本学修订工作富察敦崇

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国际传播视域下《燕京岁时记》之民俗事项日译研究 ——兼与英译比较

国际传播视域下《燕京岁时记》之民俗事项日译研究 ——兼与英译...

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作者：王贤君贵州大学

学位级别：硕士

《燕京岁时记》是富察敦崇于光绪三十二年出版的记述清代北京风俗、禁忌和各种仪礼娱乐活动的民俗志。书中不仅援引了大量古籍,而且对部分民俗进行了考证,被学界视作研究北京民俗文化的重要文献。民俗文化是中国优秀传统文化的重要构成... 详细信息

《燕京岁时记》是富察敦崇于光绪三十二年出版的记述清代北京风俗、禁忌和各种仪礼娱乐活动的民俗志。书中不仅援引了大量古籍,而且对部分民俗进行了考证,被学界视作研究北京民俗文化的重要文献。民俗文化是中国优秀传统文化的重要构成,如何面向不同国家的人民,行之有效地讲述中国的民俗文化,不仅是中国文化“走出去”的重要课题,也是困扰翻译界的一大难题。有鉴于此,对民俗志《燕京岁时记》之日译英译进行比较研究,无疑具有重要的现实意义。本文以中国有名民俗学者钟敬文的民俗分类为依据,以量化研究和比较研究的方法,就《燕京岁时记》中的民俗事项日译英译呈现出的共性和差异进行分析,以其为民俗文化的外宣翻译策略提出了建议。本论文共六章,各章内容如下: 序章主要介绍了研究背景和研究意义,并在文献回顾的基础上明确了具体课题和研究方法;第二章对《燕京岁时记》及其作者,日译本、英译本及其译者进行了介绍;第三章以钟敬文之民俗分类为指导,对文本中出现的民俗事项进行了分类,并对各类民俗事项之日译英译方法分别进行了统计;第四章则以实例分析为中心,就同一民俗事项在日译英译中呈现的相同及差异进行了比较分析;第五章基于第四章日译英译的差异,从国际传播的视角,就同一民俗事项日译英译产生差异的原因进行了分析;终章为结论章,通过比较研究,本论文得到以下结论: 第一,对于《燕京岁时记》中的民俗事项,日译者多采用“复合”“移植”“直译”“释译”等翻译方法,英译者多采用“复合”“直译”“释译”“音译”的方法,无论日译英译,采用两种或两种以上的复合式翻译方法成为译者的首选。第二,通过实例分析发现,为便于本国读者理解,日译者和英译者均增加了大量注释,但在注释内容上却呈现出鲜明差异; 第三,究其原因,与两位译者所处文化圈与中国文化之关联有紧密关系; 第四,在对外宣介中国的民俗事项时,要充分考虑对象国的文化背景,采取差异化的翻译策略,从而谋求更好的传播效果。

关键词：《燕京岁时记》民俗事项日译英译国际传播

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祥云飞渡

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上海文学 2012年第5期 70-74页

作者：刘心武

每到午后,那居室的窗户透光度增强,我跟石大妈对坐聊天,就觉得格外惬意。我们的话题,常常集中到一本书上。那是薄薄的一本书,1961年我曾拥有过,在否定一切"旧文化"的狂暴中,又失去了它,但到1981年,我不但重新拥有了它,而且,... 详细信息

每到午后,那居室的窗户透光度增强,我跟石大妈对坐聊天,就觉得格外惬意。我们的话题,常常集中到一本书上。那是薄薄的一本书,1961年我曾拥有过,在否定一切"旧文化"的狂暴中,又失去了它,但到1981年,我不但重新拥有了它,而且,还买了一册那年新版的送给了石大妈。我跟石大妈说起,1979年年初,还没搬到我们住的这栋楼来的时候,曾见到一位法国来的汉学家,他给自己取的汉名叫于儒伯,交谈中,谈到了这本书,我说,可惜现在自己没有了这本书,也买不到这本书。他就笑道。

关键词：知识分子政策《燕京岁时记》中国作家协会富察敦崇乱云飞渡公寓楼落实政策恢复名誉

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元宵雅戏话灯谜

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集邮博览 2021年第2期 32-34页

作者：陈康不详

春节期间,春耕尚未到来,不必准备劳作,是一年中最难得的闲适时段,也是百姓放飞心情的最佳时机,而元宵节是一年中第一个月圆之夜,一元复始,大地回春。待皓月当空,男女老幼竞相涌上街头,灯市花灯高悬,逛灯市、赏花灯、猜灯谜,人们流连在... 详细信息

春节期间,春耕尚未到来,不必准备劳作,是一年中最难得的闲适时段,也是百姓放飞心情的最佳时机,而元宵节是一年中第一个月圆之夜,一元复始,大地回春。待皓月当空,男女老幼竞相涌上街头,灯市花灯高悬,逛灯市、赏花灯、猜灯谜,人们流连在灯光月影间(图1)。《燕京岁时记》提到"灯节"时说,"自十三以至十七均谓之灯节。

关键词：月圆之夜元宵节《燕京岁时记》最佳时机猜灯谜灯节花灯春节期间

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作为岁时佳作的《帝京景物略》——以北京“燕九节”为例

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名作欣赏 2013年第34期 80-83页

作者：彭利芝首都经济贸易大学文化与传播学院

中国是一个岁时节俗极其丰富的国家,岁时节俗文献,是研究我国岁时节庆与城市文化的重要史料,也是我国古典文学的重要组成部分。北京作为元明清的帝都,是我国封建后期最重要的城市。作为"首善之区"与"五方杂处"之地... 详细信息

中国是一个岁时节俗极其丰富的国家,岁时节俗文献,是研究我国岁时节庆与城市文化的重要史料,也是我国古典文学的重要组成部分。北京作为元明清的帝都,是我国封建后期最重要的城市。作为"首善之区"与"五方杂处"之地,北京的岁时节日民俗极其丰富,相关著述也颇多。元代熊梦祥的《析津志》,明代蒋一葵的《长安客话》、沈榜的《宛署杂记》、刘侗和于奕正的《帝

关键词：燕九节神仙盛况《帝京景物略》帝京岁时纪胜《燕京岁时记》白云观北京

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富察敦崇著述考

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文化学刊 2016年第2期 230-233页

作者：王广瑞吉林省社会科学院

富察敦崇一生著述甚丰,但由于其遗作分藏各地,目前学界对其著作的具体数量、存世情况还很不明晰,其名作《燕京岁时记》是否存在法文译本亦存在争议,其自定个人年谱《思恩太守年谱》确证存世,具有珍贵的文献价值。

关键词：富察敦崇著述存世情况《燕京岁时记》考证

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寒露惊秋晚

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百科知识 2016年第17期 48-50页

作者：刘汉杰

寒露是秋天的第五个节气。在古人看来,此时天气寒冷,露水将要凝结成霜,因此得名"寒露"。寒露节气里,传统农事已近尾声,期间又有九九重阳节,民间相应地也有一些习俗活动。节候表征在二十四节气中,有两个因露水而得名的节气:秋... 详细信息

寒露是秋天的第五个节气。在古人看来,此时天气寒冷,露水将要凝结成霜,因此得名"寒露"。寒露节气里,传统农事已近尾声,期间又有九九重阳节,民间相应地也有一些习俗活动。节候表征在二十四节气中,有两个因露水而得名的节气:秋分之前的白露,以露水的颜色定节气;秋分之后的寒露,以露水的温度定节气。相较白露节气,寒露节气里气温更低,地面的露水更冷。民间俗语也

关键词：《燕京岁时记》菊花酒重阳糕费长房

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