检索结果-内蒙古大学图书馆

明清时期中国古典小说西传的误释问题——以《玉娇梨》1830年英译本为中心

国际汉学 2018年第3期 72-82页

作者：陈婷婷安徽大学外语学院

本文以中国古代长篇小说《玉娇梨》译本来检视原作与译者及读者的多边关系,意在以一个新的视角来理解早期的西译中国文学作品。彼时西方译者和读者对中国文学作品的追求,其"真实性"大于"文学性"。但在这看似追求真... 详细信息

本文以中国古代长篇小说《玉娇梨》译本来检视原作与译者及读者的多边关系,意在以一个新的视角来理解早期的西译中国文学作品。彼时西方译者和读者对中国文学作品的追求,其"真实性"大于"文学性"。但在这看似追求真实的动机下,译者却通过刻意的误释等方式强化了道德因素以及宗教立场对翻译的影响。这些因素不仅对中国古典小说早期的西传起到了推波助澜的作用,也为我们如何讲好中国故事提供了新的借鉴。

关键词：《玉娇梨》中学西传翻译与评论误释

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《玉娇梨》浅识

引用

齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 1983年第3期 106-111页

作者：张稼人

《玉娇梨》(以下简称《玉》)是《金瓶梅》以后,我国较早的一部文人独创的长篇小说,问世以来,影响很大。清代静恬主人在《金石缘》“戏题”序中说:“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”《... 详细信息

《玉娇梨》(以下简称《玉》)是《金瓶梅》以后,我国较早的一部文人独创的长篇小说,问世以来,影响很大。清代静恬主人在《金石缘》“戏题”序中说:“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说,脍炙人口,由来已久。”《玉》在国内曾有多种版本流传,并且很早就被译成英、法文字。因而,鲁迅说它“在外国特有名,远过于其在中国。”可是,在我国只有少数几种文学史著作过极为简略的介绍,至于专门探讨、

关键词：苏友白天花藏主人徐震小说文人《玉娇梨》张轨如

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《玉娇梨》得失论

引用

明清小说研究 1986年第2期 289-295页

作者：姜光斗顾启

在《玉娇梨》的研究中,新旧观点悬殊极大,甚至截然相反,而跟作品的实际均不太吻合。为了促进对这一部作品的进一步研究,我们不揣浅陋,也发表一点看法,以为引玉之资。

关键词：苏友白《玉娇梨》才子佳人小说白红玉卢梦梨

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中国古典文学中文化空白的翻“异” ——以《玉娇梨》英译本为例

中国古典文学中文化空白的翻“异” ——以《玉娇梨》英译本为例

引用

作者：陈莲生广东财经大学

学位级别：硕士

被誉为“第三才子书”的明清小说《玉娇梨》，描写明正统年间才子苏友白和白红玉、卢梦梨几经曲折，终于团圆的爱情故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远。《玉娇梨》曾风靡欧洲一时，最... 详细信息

被誉为“第三才子书”的明清小说《玉娇梨》，描写明正统年间才子苏友白和白红玉、卢梦梨几经曲折，终于团圆的爱情故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远。《玉娇梨》曾风靡欧洲一时，最初于1821年被翻译成英文，后相继被译成法语、德语、拉丁文、俄语等多种语言，可见其在西方传播颇具影响，但至今国内对其中英文本翻译对比研究的成果却寥寥无几。将文明古国的典籍文化瑰宝、文学经典传输到西方文化中去，曾经是，现在是，未来也是许多国内学者的梦想。文化的共通性使不同语言间的传输得以实现，然而文化的多样性却不可避免地产生文化空白想象。如何将中国古典文学中的文化空白巧妙地传输到西方是翻译理论与实践一直在探索并努力在攻克的难题。《玉娇梨》作为中国古典文学的优秀代表，其文化空白的英译值得研究。本研究基于1827年的《玉娇梨》英译本及前言，考察译本中文化空白的传输是否遵循前言所强调的保留异国情调，运用韦努蒂的“翻译存异伦理”指导下的异化策略，主要从文化、语言、文体三个方面探讨其采用的策略和翻“异”所达到的效果及存在的不足。研究发现，译文在很大程度上达到了传播异质他者文化的效果。首先，隐喻、文雅敬体、科举头衔、叠词、数词等文化空白的传输采取保留空白、直译、注释、解释空白等翻“异”策略，能较好地传递汉语文化资本；其次，译本遵循章回体小说的文学体裁及才子佳人小说的叙事模式。但是，英译本仍有不少未能准确传达，省略甚至错误传达的文化空白。随着信息时代的发展，作者初步提出了弥补这类文化空白的几个方案，注释，插图本，电子书。这三种补偿策略互补互助，虽其可行性仍有待实践检验，但能弥补多点文化空白并向西方读者传达多点中国特色文化资本也体现其价值。早期汉学典籍译者采用存异伦理指导下的翻译策略来传播中国古典文学文化因子的理念是难能可贵的，有助于满足读者的阅读期待，实现译者的显形和建构中国文化身份。文学创作、翻译、重译（转译）、翻译批评活动是没有终点的，翻译理论与实践是与时俱进的。本研究抛砖引玉，以《玉娇梨》的文化空白英译对比研究透视“中学西传”历史语境下的中国古典小说的外译概貌，启发当下中国古典文学文化的外译与推广。

关键词：《玉娇梨》文化空白异化翻译补偿策略

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明末清初江南才女文化与才子佳人小说佳人形象塑造关系研究 ——以《玉娇梨》佳人形象塑造为中心

明末清初江南才女文化与才子佳人小说佳人形象塑造关系研究 ——...

引用

作者：李燕分伊犁师范大学

学位级别：硕士

文学创作与现实生活联系紧密。在明末风起云涌的社会思潮中,个性解放思潮在反对封建礼教、解放时人思想方面发挥了重要作用。对女子自身价值的重视正是在这一进步思潮下形成并发展壮大的,江南才女文化的产生也基于此。值此之际,具有江... 详细信息

文学创作与现实生活联系紧密。在明末风起云涌的社会思潮中,个性解放思潮在反对封建礼教、解放时人思想方面发挥了重要作用。对女子自身价值的重视正是在这一进步思潮下形成并发展壮大的,江南才女文化的产生也基于此。值此之际,具有江南背景的才子佳人小说大量涌现。值得注意的是,这类小说所塑造的佳人形象给人以耳目一新之感,其气质风貌明显具有江南才女文化特质。荑秋散人《玉娇梨》作为才子佳人小说开山之作,其所塑造的佳人形象被同类小说所沿袭而成模式。江南才女文化与《玉娇梨》佳人形象塑造关联密切,其对才女的要求以及培养,在诸如才、德、貌的要求,婚恋观的追求以及人生价值的诉求等方面对《玉娇梨》佳人形象影响显著。才女心路历程、精神状态及生存环境也通过佳人形象得以真实再现,二者相互映照,相得益彰。结合明清之际落魄文人及才子佳人小说作者生平际遇,佳人形象也折射其创作心态及婚恋理想,故《玉娇梨》“佳人—才子”模式建构具有时代意义。本文意在通过对二者内在关联的研究进而深层次解读佳人形象塑造背后蕴含的文化意蕴,探究佳人形象所蕴涵的文人心态及对江南才女文化发展的意义。第一章简介明末个性解放思潮对江南才女文化兴盛产生的影响。晚明社会思潮风起云涌。江南才女文化的兴盛便肇始于其中的个性解放思潮。个性解放思潮在解放时人思想及提高女性地位方面所起作用巨大。受此影响,一些开明文人也褒扬推崇女才,封建家长也普遍重视女子教育,再加女性勤奋努力于文学,江南才女文化逐渐繁荣。第二章为江南才女文化与《玉娇梨》佳人“内质外美”形象的塑造。明清鼎革之际,江南才女也不可避免卷入这动乱的时局,其治家处事才能逐渐显露。江南独特的地理环境赋予才女温婉清秀的特质,为其增添些许人格魅力。随着活动空间的扩大及思维的转变,才女在一定程度上突破了性别限制而广泛涉足男性领域,文人化倾向明显。惜进步思想的些微光亮仍穿不透封建礼教统治的重重黑暗,这些才女仍要恪守传统道德规范。时代使然,集进步落后于一身、深陷情理矛盾的她们注定是悲哀的一个群体。而江南才女的这些突出特征在《玉娇梨》佳人身上得以鲜明体现,是对江南才女文化的真实书写与记录。第三章为“重才”“尚情”的价值追求与《玉娇梨》佳人的婚恋理想。明清之际江南才女对“伙伴式婚姻”心存渴望,这种新型的婚恋模式是建立在双方具有共同兴趣爱好且感情深厚的基础上的。在封建思想仍占统治地位的江南地区,有才女婚姻顺遂者,更有才女婚姻不谐之例。《玉娇梨》作者给予佳人幸福美满的婚姻,这结局背后的深意引发我们对才女命运的思考。第四章为江南才女文化对佳人自身价值塑造的影响。江南才女肯定自我价值、追求自主有情婚恋的思想是可贵的,在与那个格格不入的时代里,她们活出了真实的自我,为人生抹上了一道最明媚靓丽的色彩。《玉娇梨》佳人的一系列大胆行为对此做出了最好诠释。第五章为《玉娇梨》“佳人—才子”模式建构的时代意义。身历江山易主、明清鼎革的封建文人,其仕途不顺、婚姻不幸、生活贫困的现实境遇与才女不如意的境况极其相似,为抒发内心真实情感更出于一种造梦心理,其所塑造的佳人形象也就承载了一定的现实意义。且这一模式被稍后才子佳人小说及《红楼梦》沿袭,丰富了我国古代文学的内容。明末清初江南发达的才女文化对《玉娇梨》佳人形象塑造影响显著。个性解放思潮的兴起直接促使了江南才女文化的产生,而一系列主客观条件的具备最终使江南才女文化发展壮大。具有较高文学素养和高超治家处事才能的江南才女逐渐被时人关注,崇拜才女之风一时盛行。受此风尚影响,《玉娇梨》作者在塑造佳人形象时以现实中的才女为创作原型,并对其进行加工改造,使之更符合内心所愿。因其塑造的佳人形象给人以真实感、熟悉感,故深受时人喜爱并成为同类小说塑造女性形象的模板范式。由明清之际封建文人的生存状态看,其塑造的佳人形象承载了作者的真情实感,具有时代意义。

关键词：明末清初江南才女文化《玉娇梨》佳人形象塑造关系

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《玉娇梨》《平山冷燕》考辨

引用

浙江学刊 1984年第6期 48-53+81页

作者：王青平浙江省社会科学院文学研究所

(一)版本《玉娇梨》和《平山冷燕》是我国明末清初时期两部有代表性的才子佳人小说,在小说史上具有一定的地位。两书的版本很多,大致可以分为原刻单行本、原刻丛书本、翻刻(单行与丛书)本这样三个系统。在现存的原刻单行本系统中,可以... 详细信息

(一)版本《玉娇梨》和《平山冷燕》是我国明末清初时期两部有代表性的才子佳人小说,在小说史上具有一定的地位。两书的版本很多,大致可以分为原刻单行本、原刻丛书本、翻刻(单行与丛书)本这样三个系统。在现存的原刻单行本系统中,可以大连图书馆所藏二书的两种版本为代表。我认为,该馆

关键词：《玉娇梨》平山冷燕玉娇梨才子自序初版《平山冷燕》天花藏主人

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《玉娇梨》作者质疑

引用

读书 1982年第3期 155-156页

作者：冯伟民

《玉娇梨》是清代初年开始流行的一本才子佳人小说,写的是明朝正统年间青年才子苏友白与白红玉(又曾改名“无娇”)、卢梦梨两位小姐的婚姻恋爱故事。旧题“荑荻山人(又作荻岸散人、荑秋散人)编次”。几十年来,不少研究著作都把这本书的... 详细信息

《玉娇梨》是清代初年开始流行的一本才子佳人小说,写的是明朝正统年间青年才子苏友白与白红玉(又曾改名“无娇”)、卢梦梨两位小姐的婚姻恋爱故事。旧题“荑荻山人(又作荻岸散人、荑秋散人)编次”。几十年来,不少研究著作都把这本书的作者说成是清代的张匀。我认为这个结论缺乏确实的依据。

关键词：《玉娇梨》《平山冷燕》李诗

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《玉娇梨》中的反面人物研究

引用

名作欣赏 2015年第27期 75-76页

作者：张敏山西师范大学

《玉娇梨》作为才子佳人小说的代表作,叙述了才子苏友白和佳人白红玉、卢梦离的爱情故事,塑造了集品、貌、才、情于一身的理想佳人形象,很具有典型性。本文主要对小说中的反面人物形象进行分类研究,从而探索反面人物形象塑造在小说创作... 详细信息

《玉娇梨》作为才子佳人小说的代表作,叙述了才子苏友白和佳人白红玉、卢梦离的爱情故事,塑造了集品、貌、才、情于一身的理想佳人形象,很具有典型性。本文主要对小说中的反面人物形象进行分类研究,从而探索反面人物形象塑造在小说创作中的重要作用。

关键词：《玉娇梨》反面人物形象小说作用

来源：评论

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时代语境与个体标准:斯当东《玉娇梨》节译本研究

引用

辽宁师范大学学报（社会科学版） 2021年第3期44卷 137-144页

作者：赵连城上海师范大学人文学院上海200030

斯当东是19世纪早期为数不多的英国汉学家之一,其节译的《玉娇梨》在当时颇具影响力。其译文反映出欧洲对中国的主流观点如何与译者的经历、计划等个体偶然因素交织在一起,最终使得译本呈现出与原作既相似又相异,对中国文化既贬斥又美... 详细信息

斯当东是19世纪早期为数不多的英国汉学家之一,其节译的《玉娇梨》在当时颇具影响力。其译文反映出欧洲对中国的主流观点如何与译者的经历、计划等个体偶然因素交织在一起,最终使得译本呈现出与原作既相似又相异,对中国文化既贬斥又美化的独特形态。在叙事上,他对原文的调整前后统一。在前两章,他显然以欧洲小说为参照,但由于他本人并不打算出版全译本,故而逐渐放松了对原作的干预,也使得英国读者得以瞥见中国古典小说特有的叙事习惯。在翻译的细节上,他在人名和身份上主要采取异化法,而由于他本人不熟悉中国职官典制、科举制度与佛道文化,又不加检验校对,译文中存在多处“无心之失”。在对小说的评价上,他一方面遵从当时欧洲主流的观点,同时又有基于个体经验的独特标准,他的评价“既褒又贬”“摇摆不定”,正是不同的标准冲撞、调和的表征。

关键词：斯当东《玉娇梨》叙事结构误译 19世纪汉学

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试论才子书《玉娇梨》早期英译的西传特征

引用

北京第二外国语学院学报 2013年第6期35卷 33-38页

作者：曾文雄陈莲生广东商学院广东广州510320

作为元明清"十大才子书"之一的《玉娇梨》在西方传播颇具影响,其英译本有待开展开拓性的探索。本文基于1827年《玉娇梨》的英译本,分析了中国文化因子的西传策略及误译现象,尝试探索中国古典文学西传的干涉因素,希望有助于启... 详细信息

作为元明清"十大才子书"之一的《玉娇梨》在西方传播颇具影响,其英译本有待开展开拓性的探索。本文基于1827年《玉娇梨》的英译本,分析了中国文化因子的西传策略及误译现象,尝试探索中国古典文学西传的干涉因素,希望有助于启发当代语境下中国古典文学的外译与推广。

关键词：《玉娇梨》异域情调西传策略误译

来源：评论

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