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孟德斯鸠的优良政体论——《论法的精神》第一编中的一对不为人知的政体
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兰州大学学报（社会科学版） 2017年 第3期45卷 85-95页
作者： 黄涛 华东政法大学科学研究院 上海201620
长期以来,《论法的精神》第一编有关专制政体的论述被视为是孟德斯鸠对于东方社会的政治形式的客观描述,但很多研究者并未意识到,有关专制政体的讨论成为了孟德斯鸠建构新的政体论的出发点。实际上,有关专制政体的论述凸显了孟德斯鸠鲜... 详细信息
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孟德斯鸠并非地理环境决定论者——重读《论法的精神》一书
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科学学研究 2000年 第4期18卷 103-105页
作者： 曹诗图 武汉水利电力大学宜昌校区管理工程系 宜昌443002
本文运用历史唯物主义的观点 ,以《论法的精神》一书为依据 ,论证并提出了孟德斯鸠并非地理环境决定论者的学术见解。对“环境决定论”的正确认识 ,有助于更好地开展环境保护工作。
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孟德斯鸠分权制衡理论的历史观——重温《论法的精神》
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政法论坛 2013年 第2期31卷 152-159页
作者： 蔡乐钊 上海交通大学凯原法学院
分权制衡理论是孟德斯鸠最为著名的学说。尽管学者如今普遍承认,孟德斯鸠笔下那个三权分立的英格兰与当时英格兰的现状不尽相符,但这并不妨碍这一理论大为流行。甚至就在《论法的精神》问世后不久,英国人自己已经开始在议会辩论中引用它。
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孟德斯鸠论中国法——《论法的精神》与《法意》“复案”之比较研读
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比较法研究 2009年 第6期23卷 1-19页
作者： 徐爱国 北京大学法学院
引子 孟德斯鸠（Charles Louis Montesquieu，1689-1755）既是18世纪理性主义法学的总结者，又是19世纪法律历史学和社会学乃至比较法学的奠基者。从理性主义立场出发，孟德斯鸠评论过古代中国的法律专制主义；从历史学和社会学角度，... 详细信息
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孟德斯鸠语境中的“法”及其“精神”——重读《论法的精神》
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清华法学 2016年 第6期10卷 22-41页
作者： 马剑银 北京师范大学法学院
孟德斯鸠《论法的精神》是西方社会—政治—法律思想史中的一部经典,其中"法"及其"精神"的观念非常独特。《论法的精神》产生于启蒙运动的背景之下,但孟德斯鸠与其他启蒙运动思想家或古典自然法学派代表人物相比与... 详细信息
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《论法的精神》的当下意义——也评“中国法学向何处去”
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山西高等学校社会科学学报 2012年 第8期24卷 68-74页
作者： 周小明 华东政法大学 上海201620 丽水广播电视大学 浙江丽水323000
《论法的精神》概括的由地理、经济、宗教等因素决定的良宪论是其核心精神,也是法治标准的核心标准,而中国现阶段的法治标准缺少这样的核心内容。中国古代政体历经君主政体、准君主政体和专制政体三个阶段,缺少宪政的阶级结构和经济基... 详细信息
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《论法的精神》的诗学
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朝阳法律评论 2016年 第2期 261-271页
作者： 弗莱彻 杨志城 中国人民大学文学院
戈德史密斯(Oliver Goldsmith)曾质疑孟德斯鸠作为思想严谨的思想家的伟大之处。~①此公在他的《关于当今欧洲古典教育状况的考察》(Enquiry into the Present State of Polite Learning in Europe)一文中说,'孟德斯鸠看起来更像是... 详细信息
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《论法的精神》的当下意义——也评“中国法学向何处去”
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山西高等学校社会科学学报 2012年 第7期24卷 68-69页
作者： 谭丽娟 周良荣 李忆华 南华大学政治与公共管理学院 湖南衡阳421001
《论法的精神》概括的由地理、经济、宗教等因素决定的良宪论是其核心精神,也是法治标准的核心标准,而中国现阶段的法治标准缺少这样的核心内容。中国古代政体历经君主政体、准君主政体和专制政体三个阶段,缺少宪政的阶级结构和经济基... 详细信息
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《论法的精神》对涂尔干社会学方法论的影响
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黑龙江社会科学 2009年 第4期 145-147页
作者： 王林平 王军 吉林大学哲学社会学院 长春130012 哈尔滨工程大学人文社会科学学院 哈尔滨150001
深入考察涂尔干学术思想的理论渊源,有助于更加清晰、透彻、全面地理解他的方法论。在涂尔干看来,正是孟德斯鸠在《论法的精神》中事实上为社会学这门新学科设定了最基本的方法论原则。《论法的精神》对涂尔干社会学方法论的影响主要有... 详细信息
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《论法的精神》中实证研究的方法论意义
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法制博览 2016年 第6期 184-184页
作者： 黄子金 贵州省贵阳一中
在自然科学的研究中,实证研究一直以来是自然学科中最为有效的研究方法之一,但反观法学领域,却鲜有人将此方法运用到研究中。在本文的叙述中,笔者提出,孟德斯鸠的《论法的精神》在此一方面开辟了先河,并对后世法学的研究和实践产生了深... 详细信息
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