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秀于内而精于外──喜说津门京剧优秀旦角李佩红
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中国戏剧 1995年 第5期 36-37页
作者： 刘长根
秀于内而精于外──喜说津门京剧优秀旦角李佩红刘长根△李佩红和著名程派表演艺术家王吟秋在一起一个演员既要外功精良，又要内功深厚，内功是指意志、品质、人格和文化修养等等。天津青年京剧团的青年演员李佩红，就是一个为了振兴京... 详细信息
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借鉴优秀文化传统,提高干部队伍素质——从孔繁森品格谈起
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广西社会科学 1997年 第3期 75-78页
作者： 谭锦华 广西区党校文史教研室
孔繁森同志走了,他“捧着一颗心来,不带半根草去.”他的形象是那么伟大,品德是那么崇高,正如人们奉上的挽联所说的那样:“一尘不染,两袖清风,视名利安危淡似狮泉河水;二离桑梓,独恋雪城,置民族团结如冈底斯山.”这是对他一生的赞颂和写照.
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体道怀德──《道德经》新论
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中华文化论坛 1997年 第3期 3-14页
作者： 杨超 四川省中华文化学会
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论“八一”精神
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江西科技师范大学学报 1997年 第3期 3-9页
作者： 叶桉
八一精神是中国共产党在本世纪把马克思主义与中国革命实践相结合的产物，它继承了包括赣文化在内的中华民族优秀文化传统，在血与火的斗争中产生；集中体现了共产主义的理想和信念，反映了马克思辩证唯物主义和实践第一的基本实质，成... 详细信息
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蒲松龄泪墨自画像──《聊斋·叶生》读解
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蒲松龄研究 1995年 第Z1期 133-140页
作者： 王林书
蒲松龄泪墨自画像──《聊斋·叶生》读解王林书在《聊斋》五百篇中，《叶生》虽非《婴宁》、《莲香》等恢宏体制，但分量不轻，不应轻轻读过。《叶生》是《聊斋》中早期作品，是蒲松龄青年时期的自画像。写的是“终身未中终身考”... 详细信息
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开发德育新资源 拓展大学德育新空间
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上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2000年 第S1期8卷 51-54页
作者： 王殿卿
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跨世纪文化走势琐谈
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江南论坛 1999年 第9期 37-38页
作者： 良君 家高 射阳县文教局
历史处于跨世纪转折的重要关头,未来文化发展走势究竟如何,是文化人近几年的热门话题。本文就此谈点肤浅认识,就教学界。 一 “文化”一词的内涵,根据《辞海》对“文化”条目的解释是:从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创... 详细信息
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读背古代诗文 承传民族文化——语文第一册第五单元教与学设计
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山西教育（管理版） 2000年 第20期 14-15页
作者： 李世萍
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艰苦创业的现实性
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福建理论学习 1997年 第3期 10-11页
作者： 孙祖汉 南平市委讲师团
党的十四届六中全会《决议》指出:"在全民族树立艰苦创业精神,是实现社会主义现代化的重要思想保证。"可是有些人却认为,现在是九十年代了,应该讲享受,不必强调艰苦创业。这里牵涉一个问题:在新时期艰苦创业是否具有现实性。... 详细信息
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当代中国先进文化应具有的品格
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学习月刊 2003年 第1期 39-40页
作者： 黄永林 华中师范大学
江泽民同志在党的十六大报告中提出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。”他《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的... 详细信息
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