检索结果-内蒙古大学图书馆

天津社会科学 2024年第4期4卷 137-145页

作者：章益国上海对外经贸大学

在古今学术转型的历史轨辙里,刘咸炘的“观风察势”论尤为值得关注。“观风察势”论表现出一个语言特征:频繁地使用丰富的形容词。从刘咸炘提倡重修宋史的论述可以看到,他使用富有动力感的形容词去形容史事的风格,并在一个对立形容词组... 详细信息

在古今学术转型的历史轨辙里,刘咸炘的“观风察势”论尤为值得关注。“观风察势”论表现出一个语言特征:频繁地使用丰富的形容词。从刘咸炘提倡重修宋史的论述可以看到,他使用富有动力感的形容词去形容史事的风格,并在一个对立形容词组成的感觉网络之中提出了重修宋史的独特理由。近代史学转型之后,中国史学在古今之变中静悄悄地经历了一场对形容词的“屠杀”。形容词式微,名词地位崛起,学术活动的重心从“找到一个妥帖的形容词来陈述感觉”变为“找到一个核心概念来建构理论大厦”,这是中国史学古今之变此前为人所忽略的一个特点。

关键词：中国传统史学刘咸炘史学转型刚柔观风察势

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

20世纪上半叶中国本位史学理论的形与神

引用

新华文摘 2024年第23期 64-66页

作者：刘开军四川师范大学历史文化与旅游学院

20世纪上半叶,经过清季“史界革命”洗礼的中国传统史学,虽然快速转向现代史学,但中国史学理论领域的发展样态却并非单纯划一。一方面,伴随着清末民初“东洋风与西洋潮的两面纠缠和夹击”以及随之而来的““欧风美雨”的一卷天下”,域... 详细信息

20世纪上半叶,经过清季“史界革命”洗礼的中国传统史学,虽然快速转向现代史学,但中国史学理论领域的发展样态却并非单纯划一。一方面,伴随着清末民初“东洋风与西洋潮的两面纠缠和夹击”以及随之而来的““欧风美雨”的一卷天下”,域外史学理论与方法迅猛地传人国内,中国史学界积极接纳新说,也由此提出了不少新理论与新观念,此举可视为域外学说的中国回响。

关键词：中国传统史学史学理论现代史学史界革命清末民初中国本位中国史学界形与神

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

20世纪上半叶中国本位史学理论的形与神

引用

中国社会科学文摘 2024年第12期 73-74页

作者：刘开军四川师范大学历史文化与旅游学院

20世纪上半叶,经过清季“史界革命”洗礼的中国传统史学,虽然快速转向现代史学,但中国史学理论领域的发展样态却并非单纯划一。中国本位史学理论在20世纪上半叶虽不曾主导史学潮流,但它在某些区域或学术共同体中产生过不小的影响,也参... 详细信息

20世纪上半叶,经过清季“史界革命”洗礼的中国传统史学,虽然快速转向现代史学,但中国史学理论领域的发展样态却并非单纯划一。中国本位史学理论在20世纪上半叶虽不曾主导史学潮流,但它在某些区域或学术共同体中产生过不小的影响,也参与了当时的学术论辩,是今人绘制中国现代史学理论版图时不可或缺的一部分。

关键词：中国现代史学史学理论中国传统史学史界革命中国本位学术共同体形与神学术论辩

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

中西比较视域下史诗对立观的历史美学剖析

引用

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期56卷 43-55,176页

作者：路新生浙江师范大学人文学院历史学系金华321004

亚里士多德在《诗学》中提出了著名的“史诗二元对立观”,这一对历史学的成见影响深远。黑格尔与叔本华也受这一观念影响,将史学与诗学对立。黑格尔否认历史学能够认识事物的内在联系和本质,叔本华贬低历史学所蕴含的内在真实性。不过,... 详细信息

亚里士多德在《诗学》中提出了著名的“史诗二元对立观”,这一对历史学的成见影响深远。黑格尔与叔本华也受这一观念影响,将史学与诗学对立。黑格尔否认历史学能够认识事物的内在联系和本质,叔本华贬低历史学所蕴含的内在真实性。不过,史诗二元对立观实与古希腊的文化传统相悖,黑格尔与叔本华也在他们的论述中不自觉地给予史诗关系以“历史美学”的启迪。在中国传统史论中,无论是刘知几、钱谦益还是章学诚,都有关于史诗相通的大量论述,这既是对传统史学实践的理论总结,同时也是对现代史家重新定位历史学的重要提示。

关键词：历史美学中国传统史学史学诗学

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

让“人”回归法律史研究

引用

史学月刊 2023年第1期 13-18页

作者：李在全中国社会科学院、近代史研究所北京100101

长期以来,法律史是建制于法学之中的一门学科,从业者多为法学界人士。近年来,很多历史学者进入该领域,不少重要学术成果相继出版发行,在史学界颇为瞩目,一时间呈献“显学”之势。总体而言,法律史是法学与史学的交叉学科,当然,还需要从... 详细信息

长期以来,法律史是建制于法学之中的一门学科,从业者多为法学界人士。近年来,很多历史学者进入该领域,不少重要学术成果相继出版发行,在史学界颇为瞩目,一时间呈献“显学”之势。总体而言,法律史是法学与史学的交叉学科,当然,还需要从其他相关学科中汲取养分。换言之,法律史是法学、史学学者们的“共同事业”,只有不同学科、不同背景、不同路径的学界相互交流、求同存异、互鉴学习,才能共同推进法律史研究的发展。有鉴于此,本期开设“法律史研究的方法与路径”笔谈栏目,邀请在法律史研究领域中颇有造诣的法学、史学学科的新锐学者撰写笔谈:既有学科发展方向的思考,也有方法论的自觉与反思,还有重要概念的探讨等。本期笔谈,意在抛砖引玉,我们诚挚期盼,不同学科的学者参与进来,共同推动法律史研究的进一步发展。

关键词：中国传统史学学者意识历史书写《史记》纪传体得失成败主体

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

《史通·采撰》论历史撰述之得失

引用

史学月刊 2023年第9期 5-9页

作者：陈安民西南大学历史文化学院重庆400715

唐刘知幾所著《史通》是目前已知中国古代第一部史学理论著作。该书就历史编纂、史官建置、史馆制度、史学审美、史学批评、史家主体、史学功用等多层次展开了深入探讨,具有突出的系统性和理论性,被视为治中国史学者“看家的书”。对于... 详细信息

唐刘知幾所著《史通》是目前已知中国古代第一部史学理论著作。该书就历史编纂、史官建置、史馆制度、史学审美、史学批评、史家主体、史学功用等多层次展开了深入探讨,具有突出的系统性和理论性,被视为治中国史学者“看家的书”。对于这部史学经典,历代学人已经展开充分研究并形成了“史通学”。今天,我们阅读《史通》、理解《史通》,在关注它对于中国传统史学之贡献的同时,是否可以从中读出超脱时代、超越中西,而于现今历史学一般理论问题有益的启示呢?本刊组织的这组笔谈,选取《史通》中的《采撰》《书事》《探赜》《鉴识》四篇,由概念的生成与史学活动的展开,论及历史撰述中史料的搜集与处理、叙事主线的规划与实现、史家治史过程中的认识论,以及研究者的一般性认识活动等触及史学理论原则的问题,旨在推动传统史学理论遗产的创造性转化和创新性发展,激发传统史学理论的生命力,推进中国历史学自主知识体系的建立。

关键词：《史通》史学理论中国传统史学中国历史学历史撰述史学批评刘知幾治史

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

中国史学思想史研究及教学探索——评《中国史学思想史十五讲》

引用

中国教育学刊 2023年第11期 I0037-I0037页

作者：周倩扬州大学社会发展学院

中国史学思想史是史学史的分支学科,也是历史学与哲学的交叉学科,是高校新兴的一门课程。它主要关注史学思想自身发生、发展的历史,并对影响其发展演进的诸多因素作出理论解说。中国传统史学源远流长,内蕴丰富的史学思想,我们耳熟能详... 详细信息

中国史学思想史是史学史的分支学科,也是历史学与哲学的交叉学科,是高校新兴的一门课程。它主要关注史学思想自身发生、发展的历史,并对影响其发展演进的诸多因素作出理论解说。中国传统史学源远流长,内蕴丰富的史学思想,我们耳熟能详的诸如司马迁“成一家之言”、董仲舒“三统”说、刘知幾“史学三长”说、章学诚“六经皆史”思想、梁启超“新史学”思想等均是其中的经典之论。学习中国史学思想史,能够有效培育大学生历史思维,涵养人文素养。

关键词：中国传统史学史学思想六经皆史刘知幾史学史新史学章学诚交叉学科

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

传统史学与中国马克思主义史学范式的构建

引用

社会科学文摘 2022年第3期 47-49页

作者：陈峰山东大学儒学高等研究院

从本质上说,中国传统史学与中国马克思主义史学属于新旧两种不同的范式。以二十四史为代表的传统史学可称之为正史范式,它以儒家伦理为中心,以政治史和精英史为主体。中国马克思主义史学范式则以唯物史观和唯物辩证法为导引,以社会经济... 详细信息

从本质上说,中国传统史学与中国马克思主义史学属于新旧两种不同的范式。以二十四史为代表的传统史学可称之为正史范式,它以儒家伦理为中心,以政治史和精英史为主体。中国马克思主义史学范式则以唯物史观和唯物辩证法为导引,以社会经济史和阶级斗争史为两大基本内容。从来源上看,中国传统史学是本土生成的,植根于中国传统文化土壤,属于内生型。中国马克思主义史学则是外来学理引入后的产物,其形成与国际马克思主义学术息息相关。然而,这并不意味着二者可以脱钩绝缘。

关键词：中国传统史学传统文化土壤中国马克思主义史学社会经济史政治史二十四史儒家伦理唯物辩证法

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

20世纪中国“古史”历史叙事的深度解剖——评王兴《20世纪中国历史撰述中的“古史”建构》

引用

学术评论 2024年第5期 51-57页

作者：程鹏宇忻州师范学院历史系

遂古之初,谁传道之?人类文明从何而来,这是一个几乎伴随着人类文明兴起的话题。在中国传统史学的历史叙事中,关于“古史”的记载极为丰富。近代以来,随着社会剧变与西学的引入,中国历史学者对“古史”展开了深刻的反思与重构,这是20世... 详细信息

遂古之初,谁传道之?人类文明从何而来,这是一个几乎伴随着人类文明兴起的话题。在中国传统史学的历史叙事中,关于“古史”的记载极为丰富。近代以来,随着社会剧变与西学的引入,中国历史学者对“古史”展开了深刻的反思与重构,这是20世纪中国史学研究领域一个重要的学术话题。

关键词：中国传统史学历史撰述历史叙事历史学者社会剧变古史学术话题人类文明

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

从教化到通识:中国史学传统功能的现代转换

引用

高等学校文科学术文摘 2021年第2期38卷 113-114页

作者：曾育荣湖北大学历史文化学院湖北武汉430062

一、中国传统史学的教化功能及其表现。根植于中国近代以前特殊社会土壤的传统史学,承载着特定的功能,传统史家、政治家的言论对此屡有触及。司马迁从认识历史进程的角度出发,将之归纳为“究天人之际,通古今之变”。而在气势恢宏的论述... 详细信息

一、中国传统史学的教化功能及其表现。根植于中国近代以前特殊社会土壤的传统史学,承载着特定的功能,传统史家、政治家的言论对此屡有触及。司马迁从认识历史进程的角度出发,将之归纳为“究天人之际,通古今之变”。而在气势恢宏的论述之外,亦不乏具体而微的阐发。相较于“居今识古”“大矣哉”局限于史籍价值层面判断的论调,中唐史家刘知幾对史学功能的概括无疑更为明确全面:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道。有国有家者,其可缺之哉!”

关键词：现代转换中国传统史学刘知幾史学功能教化功能究天人之际通古今之变价值层面

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：