检索结果-内蒙古大学图书馆

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期44卷 121-129页

作者：唐珂上海外国语大学博士后流动站上海200083

在晚清民初文言白话小说与翻译小说互动发展的历史潮流中,作家们逐渐打破第一人称叙述的旧传统,探索人称代词语用功能的革新。以格雷马斯语符学的分析方法,解释第一人称叙述的小说文本其表层言说之下的深层句法和意义生成机制,可以探讨... 详细信息

在晚清民初文言白话小说与翻译小说互动发展的历史潮流中,作家们逐渐打破第一人称叙述的旧传统,探索人称代词语用功能的革新。以格雷马斯语符学的分析方法,解释第一人称叙述的小说文本其表层言说之下的深层句法和意义生成机制,可以探讨文本中复杂多维的时间系统、话语层次与主体感知。以格雷马斯语符学的分析方法,可以解释中国小说在人称方面叙述模式的发展,以及《碎簪记》等小说承前启后的多样性人称编排,进而可以探析中国小说现代嬗变的深层肌理。

关键词：话语符号学第一人称语用功能中国小说

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中国小说、美国评论家——有关结构、传统和讽刺小说的联想

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当代作家评论 2005年第4期 4-16页

作者：夏志清刘绍铭哥伦比亚大学

本文限于篇幅，不能细及中国传统小说各种类型，因此将集中讨论长篇小说。我在《中国古典小说》一书中，曾分别分析过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《红楼梦》这六大小说。此文的范围和所引的资料... 详细信息

本文限于篇幅，不能细及中国传统小说各种类型，因此将集中讨论长篇小说。我在《中国古典小说》一书中，曾分别分析过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《红楼梦》这六大小说。此文的范围和所引的资料，将延及晚清，覆盖面也因此比我前书广阔些。

关键词：中国小说讽刺小说评论家结构美国联想中国传统小说中国古典小说《三国演义》《儒林外史》《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》长篇小说水浒传覆盖面

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中国小说的诡异之处

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小说评论 2018年第3期 62-69页

作者：周明全大家杂志社

很小的时候，看到一本残缺不全的书，里面有个故事，讲某人被杀了，被剁成肉酱，拌在窑泥里面烧成瓦盆。一天夜里，一人在瓦盆里撒尿，那瓦盆说话了，说我是鬼魂，是怎么惨死的，听说包公要到这里来，你要替我申冤报仇啊。这个故事，给... 详细信息

很小的时候，看到一本残缺不全的书，里面有个故事，讲某人被杀了，被剁成肉酱，拌在窑泥里面烧成瓦盆。一天夜里，一人在瓦盆里撒尿，那瓦盆说话了，说我是鬼魂，是怎么惨死的，听说包公要到这里来，你要替我申冤报仇啊。这个故事，给我的童年生活，留下很长一段惊恐的回响。

关键词：中国小说诡异童年生活故事鬼魂

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中国小说雅俗论

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社会科学战线 1993年第4期 253-257,2页

作者：罗立群安徽文艺出版社

文学作品分列雅、俗,这是早已有的事,而小说则不然。中国的小说在发展进程中步履维艰,它一直是高人雅士所不屑为之的“小道”。文言小说自然是由文人搜集、记录、整理的,或者是文人利用民间传说素材进行再创作的。但无论是魏晋时的志人... 详细信息

文学作品分列雅、俗,这是早已有的事,而小说则不然。中国的小说在发展进程中步履维艰,它一直是高人雅士所不屑为之的“小道”。文言小说自然是由文人搜集、记录、整理的,或者是文人利用民间传说素材进行再创作的。但无论是魏晋时的志人、志怪,还是唐传奇,抑或是文言小说的典范《聊斋志异》,其作品虽难免学一学太史公笔法,卖弄一下才情,用一些典故,却终究是供文人雅士茶余饭后消遣解闷的“闲书”,书中又大量运用俗语俚词,算不得“雅文学”

关键词：通俗小说先锋小说中国小说发展进程雅俗论文化功能聊斋志异雅文学文学作品文言小说

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中国小说在朝鲜的传播与接受

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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2007年第1期46卷 48-54页

作者：崔溶澈金芝鲜高丽大学中国学研究所梨花女子大学

本文考察了在韩国文学史上影响最深的四部中国小说———《太平广记》、《剪灯新语》、《三国演义》、《红楼梦》在朝鲜的传播与接受过程,通过对接受过程的梳理能够理解到韩国读书文化固有的审美观、价值观。

关键词：中国小说朝鲜传播接受

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中国小说中的娱乐精神

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小说评论 2018年第5期 49-59页

作者：周明全 <大家>杂志社

今天,当我们在谈论文学日渐衰微时,大多在文学的外部寻找原因,譬如现在真正读书的读者愈来愈少,而这一切,又都是人们的物质消费倾向愈来愈严重的结果。其次,写作者及文学受众,文化和意识的多元化,阅读模式的碎片化,等等,也使得整个社会... 详细信息

今天,当我们在谈论文学日渐衰微时,大多在文学的外部寻找原因,譬如现在真正读书的读者愈来愈少,而这一切,又都是人们的物质消费倾向愈来愈严重的结果。其次,写作者及文学受众,文化和意识的多元化,阅读模式的碎片化,等等,也使得整个社会不再为文学提供专注的表达视角。

关键词：娱乐精神中国小说文学受众消费倾向阅读模式写作者多元化碎片化

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中国小说中的回旋分层

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文艺研究 1990年第6期 63-68页

作者：赵毅衡

批评家总是试图在文学中找出发展趋势和规律。但某些文学特征却是时起时伏,时隐时显。即使有规律也不呈线性。中国小说中的回旋分层,就是这样一个难于找出规律的现象。至少,与此有关的很多问题至今还是个谜。

关键词：小说叙述分层文学特征发展趋势西方作家批评家叙述者中国小说《镜花缘》白话小说

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中国小说的民间属性(上)

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小说评论 2018年第6期 103-113页

作者：周明全 <大家>杂志社

当今的文学圈,许多一线作家的长篇出版后,批评家们都从各个角度去解读,其中使用频率最多的两个词,就是＂现代性＂和＂民间性＂。上知网输入关键词＂民间性＂,排名最靠前的就是对于莫言、贾平凹作品民间性的解读。然而,细读评论文章后发... 详细信息

当今的文学圈,许多一线作家的长篇出版后,批评家们都从各个角度去解读,其中使用频率最多的两个词,就是＂现代性＂和＂民间性＂。上知网输入关键词＂民间性＂,排名最靠前的就是对于莫言、贾平凹作品民间性的解读。然而,细读评论文章后发现,只是因为作家写作的故事背景在中国乡村,并且使用了一些神话、传说、乡间民俗、地方方言等.

关键词：中国小说民间性属性使用频率评论文章故事背景地方方言文学圈

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中国小说的民间属性(下)

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小说评论 2019年第1期 78-88页

作者：周明全 <大家>杂志社

三、小说的民间色彩阿城在《闲话闲说——中国世俗与中国小说》中,重点讲述了小说的世俗精神,“小说价值的高涨,是五四开始的。这之前,小说在中国没有地位,是‘闲书’,名正言顺的世俗之物。”因为是“世俗之物”,它便不受高堂教化、儒... 详细信息

三、小说的民间色彩阿城在《闲话闲说——中国世俗与中国小说》中,重点讲述了小说的世俗精神,“小说价值的高涨,是五四开始的。这之前,小说在中国没有地位,是‘闲书’,名正言顺的世俗之物。”因为是“世俗之物”,它便不受高堂教化、儒家伦理过多的限制,它便是粗狂的、充满民间色彩的。中国古代小说的民间色彩,我觉得主要体现在关注民间生活,或描写小人物发迹变泰的故事,或写闾里男女的情爱传奇;杂以因果报应之说,“大团圆”式的结局以及小说人物方言口语的使用。

关键词：中国小说民间色彩世俗精神属性中国古代小说 “大团圆” 儒家伦理发迹变泰

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中国小说地位的历史演进

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2004年第2期21卷 83-88页

作者：蒋成德徐州教育学院中文系江苏徐州221006

中国小说的地位一向为人轻视。班固的《汉书·艺文志》不入小说于九流,虽列十家之末,然“其可观者九家而已”。自魏晋南北朝到明清,小说从羽翼经史到远胜坟典而有了史的地位。近代,梁启超提出:“小说有不可思议之力支配人道”,使小... 详细信息

中国小说的地位一向为人轻视。班固的《汉书·艺文志》不入小说于九流,虽列十家之末,然“其可观者九家而已”。自魏晋南北朝到明清,小说从羽翼经史到远胜坟典而有了史的地位。近代,梁启超提出:“小说有不可思议之力支配人道”,使小说摆脱史的束缚而为政治服务,小说的地位骤升。五四文学革命时期,胡适、陈独秀等人提出了白话小说是中国文学正宗的命题,小说终于回归自身,真正确立其文学的地位。

关键词：中国小说地位历史演进五四文学革命白话小说

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