检索结果-内蒙古大学图书馆

民族艺林 2025年第2期 5-15页

作者：曾雅婷南宁理工学院广西南宁530000

随着中华民族共同体意识的深化,非物质文化遗产在构建精神家园、促进民族团结、传承文化中的价值日益凸显。文章基于田野调查,介绍广西三江侗族自治县概况,剖析侗族多耶的原生与再生形态。多耶再生形态源于对原生形态的继承与发展,二者... 详细信息

随着中华民族共同体意识的深化,非物质文化遗产在构建精神家园、促进民族团结、传承文化中的价值日益凸显。文章基于田野调查,介绍广西三江侗族自治县概况,剖析侗族多耶的原生与再生形态。多耶再生形态源于对原生形态的继承与发展,二者共同呈现歌舞一体、围圈而舞、集体共舞的特征。这一特征是多耶艺术的核心表现,也是铸牢中华民族共同体意识的关键。聚焦多耶的传承实践,从遗产化进程、精神家园建设、官民互动促传承及强化“五个认同”等方面进行探讨,为民族舞蹈铸牢中华民族共同体意识提供新的实践路径。

关键词：铸牢中华民族共同体意识侗族多耶传承实践

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口述史视域下德州李氏陶埙的传承实践与反思

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齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2024年第5期 4-10页

作者：段文徐琦德州学院音乐学院山东德州253023

德州李氏陶埙源于清光绪元年(1875)的举人吴浔源,传承至今已有四代,笔者与其第二、三、四代传承人都有着密切的关系。2009年,“李氏陶埙制作工艺”被列为山东省非物质文化遗产项目,第三代传承人李钟汾为省级非遗项目传承人。李氏陶埙从... 详细信息

德州李氏陶埙源于清光绪元年(1875)的举人吴浔源,传承至今已有四代,笔者与其第二、三、四代传承人都有着密切的关系。2009年,“李氏陶埙制作工艺”被列为山东省非物质文化遗产项目,第三代传承人李钟汾为省级非遗项目传承人。李氏陶埙从家族传承到高校教育传承的转变过程,传承人发挥了极为重要的作用。高校的介入,使非遗传承的链条得以加固,为传承保留了火种,同时,在此转变过程中,既要合理解决“非遗”项目的课程设置、学分、经费等具体问题,还需要抓好传承人培养工作中“点”和“面”的问题。

关键词：德州李氏陶埙传承实践口述史高校教育传承

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文化认同与传承实践——以非物质文化遗产广州咸水歌传承人张健仔为例

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河池学院学报 2024年第3期44卷 40-46页

作者：彭静杨轲晴广东技术师范大学民族学院广东广州510665

文化认同是赓续中华文脉,坚定文化自信的核心要素,对于我国非物质文化遗产的传承发展尤为重要。文章以广州咸水歌传承人张健仔为个案,探析影响其文化认同形成的因素,以及文化认同和传承实践之间的相互作用。文化认同与文化传承实践相辅... 详细信息

文化认同是赓续中华文脉,坚定文化自信的核心要素,对于我国非物质文化遗产的传承发展尤为重要。文章以广州咸水歌传承人张健仔为个案,探析影响其文化认同形成的因素,以及文化认同和传承实践之间的相互作用。文化认同与文化传承实践相辅相成,推动中华文明薪火相传,守正创新。

关键词：疍民咸水歌非遗传承人文化认同传承实践

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非物质文化遗产视野下德格藏戏的传承实践及当代价值

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艺术评鉴 2024年第11期 141-146页

作者：春燕四川民族学院

德格藏戏具有悠久的历史、丰富的文化内涵和重要的艺术价值。本文将从非物质文化遗产视角出发,论述其历史源流、发展现状、流派特色、传统剧目及演出形式,并深入阐述德格藏戏传统表演艺术的社会功能和当代价值。

关键词：非物质文化遗产德格藏戏传承实践当代价值

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传统手艺人的传承实践研究 ——以邯郸东部地区木旋技艺为例

传统手艺人的传承实践研究 ——以邯郸东部地区木旋技艺为例

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作者：宋子涵河北大学

学位级别：硕士

手艺人不仅是传统手工艺的拥有者,还是延续者,是当之无愧的传承主体。因此,对传统手工艺的传承研究就不能忽视对传承主体的强调。如今,传统手工艺的存续力在以政府为主导的非遗保护实践中不断增强。然而,在现有的传承制度下,各方主体在... 详细信息

手艺人不仅是传统手工艺的拥有者,还是延续者,是当之无愧的传承主体。因此,对传统手工艺的传承研究就不能忽视对传承主体的强调。如今,传统手工艺的存续力在以政府为主导的非遗保护实践中不断增强。然而,在现有的传承制度下,各方主体在共同保护目标下的利益诉求各不相同,在互动与对话中不可避免地产生错位与碰撞。各保护主体仍缺乏对传承主体的人文关怀,传承主体维持生计的利益诉求与传承心理在传承实践中受到一定的忽视,这是当下传统手工艺传承困境的症结所在。实际上,传承主体与传承的关系密不可分,传承主体的利益诉求是传统手工艺实现延续和传承的核心,也是当下非遗保护实践困境的突破点。只有尊重和了解传承主体的真正需求并给予回应,实现多元主体的合力,才是促进非遗项目活态传承的关键。

关键词：传统手艺人传承实践非物质文化遗产木旋技艺

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秦俑陶塑的传承实践与发展

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陶瓷 2024年第6期 112-114页

作者：余晴景德镇陶瓷大学江西景德镇333000

秦俑陶塑是一种独特的陶瓷艺术形式,它融合了传统工艺和现代技术,展现了中国文化的深厚底蕴。笔者主要介绍了秦俑陶塑的传承实践与发展,包括其历史背景、技艺特点、实践过程以及未来的发展趋势。通过深入挖掘秦俑陶塑的内涵,发现它不仅... 详细信息

秦俑陶塑是一种独特的陶瓷艺术形式,它融合了传统工艺和现代技术,展现了中国文化的深厚底蕴。笔者主要介绍了秦俑陶塑的传承实践与发展,包括其历史背景、技艺特点、实践过程以及未来的发展趋势。通过深入挖掘秦俑陶塑的内涵,发现它不仅是一种艺术形式,更是一种文化传承,对现代社会具有重要意义。

关键词：秦俑陶塑传承实践发展趋势

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温州发绣在传承实践中的文化精神和时代变迁

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上海工艺美术 2024年第4期 31-33页

作者：孟永国不详

在传承实践过程中,发绣手工艺代代相传积累技艺,经过每一代传承人的手接续手艺,薪火相传不断提升,技艺在接受时光的洗礼中被文化丰盈其精神。文化精神是发绣的灵魂根脉,头发的人文情怀赋予发绣作品创作材料以精神符号标识,在观念的驾驭... 详细信息

在传承实践过程中,发绣手工艺代代相传积累技艺,经过每一代传承人的手接续手艺,薪火相传不断提升,技艺在接受时光的洗礼中被文化丰盈其精神。文化精神是发绣的灵魂根脉,头发的人文情怀赋予发绣作品创作材料以精神符号标识,在观念的驾驭下,使得手艺的思想意蕴表达更具情感色彩,为人们所理解。发绣情感精神在传递中获得时代更新,其一脉相承、内在文化精神指向因时代的变迁而流变。

关键词：情感色彩发绣精神指向时代变迁手工艺薪火相传人文情怀传承实践

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高校红色基因传承实践研究

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佳木斯职业学院学报 2024年第3期40卷 43-45页

作者：徐秀秀宿迁学院江苏宿迁223800

在高校思想政治教育工作落实上,有效将红色文化融入教育工作中,并使红色基因传承实践工作得到全面落实,更有利于培养出符合社会主义建设需求的接班人。作为“三有”青年培育的主阵地,高校对红色基因进行充分探索,通过红色基因传承教育... 详细信息

在高校思想政治教育工作落实上,有效将红色文化融入教育工作中,并使红色基因传承实践工作得到全面落实,更有利于培养出符合社会主义建设需求的接班人。作为“三有”青年培育的主阵地,高校对红色基因进行充分探索,通过红色基因传承教育实践工作的开展提升学生的文化自信和道路自信,切实发挥育人的作用。

关键词：高校教育红色文化红色基因传承实践

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汪满田嬉鱼灯传承实践的人类学考察

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重庆文理学院学报（社会科学版） 2023年第1期42卷 29-39页

作者：王庆庆黄山学院体育学院安徽黄山245041 湖北休闲体育发展研究中心湖北武汉430000

村落场域中的非物质文化遗产随着社会变迁如何调适,乡村振兴战略下如何进行创新性发展,这些是学者们研究的热点问题。以汪满田嬉鱼灯这一民俗节庆体育活动为切入点,采用田野调查、口述史等研究方法对汪满田嬉鱼灯的起源、演变历程、仪... 详细信息

村落场域中的非物质文化遗产随着社会变迁如何调适,乡村振兴战略下如何进行创新性发展,这些是学者们研究的热点问题。以汪满田嬉鱼灯这一民俗节庆体育活动为切入点,采用田野调查、口述史等研究方法对汪满田嬉鱼灯的起源、演变历程、仪式过程和传承现象进行研究。研究表明:汪满田嬉鱼灯起源与“火灾”有关;演变历程为自在自发和复兴发展两个时期;仪式过程有发灯、游灯、收灯三个部分;在汪满田嬉鱼灯传承中,其文化认同感强,参与主体为年轻人,活动资金来源于村民募捐,商业化开发趋势初显且新媒体传播略显成效;针对汪满田嬉鱼灯的传承实践,提出使之与乡村旅游融合发展和开展汪满田嬉鱼灯进校园活动的建议。

关键词：汪满田嬉鱼灯口述史传承实践文化认同乡村振兴

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非遗代表性传承团体(群体)认定的思考——以莆田市妈祖信俗传承人传承实践为例

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徐州工程学院学报（社会科学版） 2023年第5期38卷 1-8页

作者：陈祖英中共福建省委党校(福建行政学院)社会与文化学教研部福建福州350108

福建省莆田市是妈祖信俗的发源地。为加强对妈祖信俗的保护,莆田市陆续认定了近百名妈祖信俗代表性传承人。代表性传承人认定的主要依据为是否通晓某一种妈祖信俗文化形态,或是否为熟练掌握妈祖信俗某一技艺的传承者。代表性传承人大多... 详细信息

福建省莆田市是妈祖信俗的发源地。为加强对妈祖信俗的保护,莆田市陆续认定了近百名妈祖信俗代表性传承人。代表性传承人认定的主要依据为是否通晓某一种妈祖信俗文化形态,或是否为熟练掌握妈祖信俗某一技艺的传承者。代表性传承人大多依托妈祖宫庙的平台,通过自我学习、开展活动、培育新人等方式进行妈祖信俗的传承实践,他们在奠定妈祖信俗保护基础、挖掘妈祖信俗丰富内涵、拓宽妈祖信俗传播深度等方面发挥着重要作用。莆田市认定的虽是妈祖信俗个体代表性传承人,但他们的传承实践主要以团体或群体的方式进行\.因此,代表性传承团体(群体)的认定和管理成为值得思考和亟需推进的议题:一方面要加快传承团体(群体)认定,完善非遗代表性传承人制度;另一方面要加大宣传力度,加强基础研究,为政策制定提供理论支持。

关键词：非遗传承团体(群体) 妈祖信俗传承实践

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