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《广东新语》中的祭祀礼俗：传统信仰与地方文化的交融研究
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文化学刊 2025年 第3期 212-216页
作者： 艾红玲 广州软件学院
《广东新语》中的祭祀礼俗是广东地区历史文化的重要组成部分，反映了广东地区社会风貌和民众信仰。文章简述了《广东新语》中的祭祀礼俗，包括祭祀对象与类型、祭祀礼俗的特点以及功能，介绍了传统信仰与地方文化在《广东新语》祭祀礼... 详细信息
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传统信仰是民族凝聚力的文化根基和纽带
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北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年 第6期61卷 48-56页
作者： 肖群忠 中国人民大学哲学院 北京100872
传统信仰实际上就是对本民族传统文化的信仰,它具有不同于宗教与道德信仰、实用信仰的特性,表现为:文化性与历史性、社会性与民族性、主体性与能动性。把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,既是执政党政治治理的指导思想和行... 详细信息
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传统信仰与基督宗教的冲突与融会:张店镇个案研究
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宗教学研究 2007年 第3期 122-129页
作者： 刘志军 浙江大学社会学系
以一个中原乡镇为例,考察了当地的传统信仰与西方制度化的基督宗教的冲突与矛盾、互动与融会。研究表明,除了在偶像崇拜与祖先供奉的问题上发生矛盾与冲突以外,两者为争夺信众和主导地位而发生的宣传战也是一个重要表现。其融会与互动... 详细信息
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花腰傣传统信仰与万物有生论辨析
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民族研究 2023年 第4期 71-83,M0004页
作者： 吴乔 中国社会科学院大学社会与民族学院 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族文化研究室 102488
本文在对宗教人类学领域万物有生论的提出、发展历程及现状进行回溯的基础上,重点对我国西南地区花腰傣传统信仰和仪式进行描写,归纳出其万物有生论特征。通过对这个典型案例的描述与分析,以及跨文化对比,本文尝试进一步验证和厘清万物... 详细信息
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运用傣族的传统信仰保护西双版纳植物多样性的探讨
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广西植物 2001年 第2期21卷 173-176页
作者： 刘宏茂 许再富 段其武 许又凯 中国科学院西双版纳热带植物园 云南勐腊666303
探讨不同的途径来保护日益减少的生物多样性已成为国际社会关注的一个热点。研究证明依靠西双版纳傣族传统信仰文化而建立的龙山林与寺庙庭园 ,就象一些小保护区和小植物园一样在植物多样性的保护中发挥了重要作用。在此基础上 ,探讨了... 详细信息
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基诺族传统信仰的生态伦理价值
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黑龙江民族丛刊 2010年 第1期 142-147页
作者： 罗维萍 昆明学院 昆明650118
基诺族传统信仰具有丰富深刻的生态伦理内涵,其对人与自然关系的认识及建立其上的敬畏自然、尊重生命、对土地和森林的可持续利用、保护环境的实践、绿色生态的生活方式等,与生态伦理的价值追求不谋而合,给予生态环境的保护和可持续发... 详细信息
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萨满教与中国传统信仰模式之比较
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黑龙江社会科学 1995年 第2期 43-46页
作者： 吴疆 黑龙江省民族博物馆
萨满教是源于通古斯等北方诸民族中的一种原始宗教,直到解放前,在我国东北的鄂伦春、鄂温克、赫哲等少数民族地区,还曾一直存在着较为完整的萨满教信仰形式。从萨满教所展示的内容来看,可以说是一种普遍的俗信模式,不同于任何形式的现... 详细信息
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新疆少数民族传统信仰中的生态保护意识
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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第1期36卷 94-99页
作者： 房若愚 新疆维吾尔自治区民族事务委员会民族宗教政策研究所 新疆乌鲁木齐830000
从20世纪50年代到90年代,人类学、宗教学、伦理学等学科相继出现了和生态学有关的交叉学科。寻求生态保护途径,似乎成了人类的一种未来选择。殊不知在历史上,生态保护早已是新疆各少数民族传统文化的已有之义。弘扬新疆少数民族生态保... 详细信息
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新疆少数民族传统信仰中的生态保护意识
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新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2007年 第1期28卷 54-59页
作者： 房若愚 新疆维吾尔自治区民族事务委员会民族宗教政策研究所 新疆乌鲁木齐830000
从20世纪50年代到90年代,人类学、宗教学、伦理学等学科相继出现了和生态学有关的交叉学科。寻求生态保护途径,似乎成了人类的一种未来选择。殊不知在历史上,生态保护早已是新疆各少数民族传统文化的已有之义。弘扬新疆少数民族生态保... 详细信息
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湘中新化县桑梓镇童关醮仪式不同群体的传统信仰考察
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歌海 2021年 第5期 28-34页
作者： 喻馨怡 湖南娄底潇湘职业学院
以湘中地区新化县桑梓镇童关醮仪式为个案,通过对该仪式音乐的考察,将仪式参与人划分为仪式主体、信众和旁观者三大类,从仪式的前期准备与完整的仪式过程对新化县桑梓镇的童关醮仪式进行详细描述;从仪式的语言音声和非语言音声分析这两... 详细信息
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