检索结果-内蒙古大学图书馆

思想战线 1988年第3期 37-42页

作者：王仿

<正> 一歇后语有两种,一种是在文人中盛行的歇后语,一种是在民间口头流传的歌后语。两者起源不同,性质也迥异。“歇后”这个形式是文人创作的,魏晋时已出现,曹植受他哥哥魏文帝曹丕的冷遇,写了《求通亲亲表》,其中有这样... 详细信息

<正> 一歇后语有两种,一种是在文人中盛行的歇后语,一种是在民间口头流传的歌后语。两者起源不同,性质也迥异。“歇后”这个形式是文人创作的,魏晋时已出现,曹植受他哥哥魏文帝曹丕的冷遇,写了《求通亲亲表》,其中有这样两句:“今之否隔,友于同忆。”陶渊明《庾子岁从都还》:“一欣待温颜,再喜见友于。”它们的特点是将《书经·君陈》中的“惟孝友于兄弟”中的“兄弟”歇去,以“友于”代替。这种形式,到唐代,使用普遍了,杜甫在《彭衙行》中选用《诗经·击鼓》的“死生契阔”,歇去前面的“死生”,以“契阔”表示“有时经契阔,竟日数里间。”韩愈《符读书城南》诗:“岂不念旦夕,为尔惜居诸。”将出自《诗经·日月》中的“日居月诸,胡迭而

关键词：歇后语修辞学发凡诗经目的语释义黄鼠狼成语譬解语陈望道谐音双关

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陈望道30年代在上海——纪念陈望道先生诞辰100周年

引用

浙江师范大学学报（社会科学版） 1991年第1期17卷 58-63页

作者：王向民杨国顺

陈望道,浙江义乌县人,生于1891年1月18日。今年是他诞生100周年。陈望道是“五四”新文化运动先驱者之一。也是最早向国内介绍和宣传马列主义思想的传播者之一。1915年,年仅25岁的陈望道为追求真理,奔赴日本求学。先后在东洋大学、早稻... 详细信息

陈望道,浙江义乌县人,生于1891年1月18日。今年是他诞生100周年。陈望道是“五四”新文化运动先驱者之一。也是最早向国内介绍和宣传马列主义思想的传播者之一。1915年,年仅25岁的陈望道为追求真理,奔赴日本求学。先后在东洋大学、早稻田大学、中央大学玫读文学、哲学、法律,获得法学学士学位。1919年,伟大的“五四”运动爆发,陈望道抱定“吾尤爱真理”、“共谋人类幸福,共进光明世界”的志向,风尘仆仆从日本回到祖国,投身于新文化运动的热潮之中。同年五月,他受聘于杭州浙江第一师范学校。踏上教学岗位不久,陈望道团结进步师生“提倡白话文,搞新文化运动”,被反动当局视为“

关键词：陈望道新文化运动国民党鲁迅修辞学发凡马克思主义文艺理论因明学文学家白话文

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汉語修辞学的体系問題

引用

山东大学学报(中国语言文学版) 1959年第4期 88-109页

作者：周迟明

就現在通行的汉語修辞学的書籍的編制来看,对于汉語修辞学的內容的划分,大体有两个不同的体系。第一个,主要是用語言的修辞作用作标准来划分的,可以拿陈望道先生的“修辞学发凡”作代表。第二个,主要是用語言的結构单位作标准来划分的,... 详细信息

就現在通行的汉語修辞学的書籍的編制来看,对于汉語修辞学的內容的划分,大体有两个不同的体系。第一个,主要是用語言的修辞作用作标准来划分的,可以拿陈望道先生的“修辞学发凡”作代表。第二个,主要是用語言的結构单位作标准来划分的,可以拿张瓌一先生的“修辞概要”作代表。陈先生的“修辞学发凡”根据語言的修辞作用把汉語修辞学的內容划分为消极修辞和积极修辞两大部分f:“我們从修辞的观点上观察使用語辞的实际情形,觉得无論

关键词：修辞学先生辞格修辞概要修辞学发凡周迟明修辞法

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论修辞学的历史走向

引用

扬州大学学报（人文社会科学版） 1993年第4期 39-45页

作者：王希杰

本文指出,中国修辞学研究有着悠久的历史。80年代汉语修辞学又经历了大发展、大繁荣。为求汉语修辞学更上新台阶,推进修辞学科学化、现代化,有必要总结和把握修辞学发展总的历史趋向。本文着重从四个方面论述了汉语修辞学的历史发展大趋... 详细信息

本文指出,中国修辞学研究有着悠久的历史。80年代汉语修辞学又经历了大发展、大繁荣。为求汉语修辞学更上新台阶,推进修辞学科学化、现代化,有必要总结和把握修辞学发展总的历史趋向。本文着重从四个方面论述了汉语修辞学的历史发展大趋势:一、从原子主义到系统论;二、从微观到宏观到微观宏观的结合;三、从静态到动态到动静结合;四、从简单到复杂再到简单,从模糊到精确再到模糊。

关键词：中国现代修辞学汉语修辞学历史走向修辞格原子主义修辞现象大发展修辞学发凡中国修辞学微观研究

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语言的模糊性和修辞学

引用

外语研究 1986年第1期 1-11页

作者：伍铁平

<正> 我国引进模糊理论后,在修辞学界引起的反响远远胜过语言学的其他领域。在中国修辞学会编的《修辞学论文集》第一集(1983年)和第二集(1985年),复旦大学语言研究室编的《<修辞学发凡>与中国修辞学》(198... 详细信息

<正> 我国引进模糊理论后,在修辞学界引起的反响远远胜过语言学的其他领域。在中国修辞学会编的《修辞学论文集》第一集(1983年)和第二集(1985年),复旦大学语言研究室编的《<修辞学发凡>与中国修辞学》(1983年),张志公主编的《现代汉语》(1982年)等书中都有专文或专章讨沦修辞同模糊的关系。这是我国修辞学者对模糊理论作出的独特贡献。在我们所见到的美、英、苏、日等国有关模糊理论的文献中,都没有人探讨过修辞问题。这可能同我国修辞理论一直很发达有关。早在《周易·乾·文言》中已有“修辞立其诚,所以居业也”的说法。《礼记·表记》已指出“情欲信,辞欲巧”。唐代司空图撰有著名的《诗

关键词：修辞学家模糊理论比喻意义英语模糊语言现代汉语修辞格字面意义修辞学发凡中国修辞学

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辞的形貌与修辞

引用

江苏师范大学学报：哲学社会科学版 1981年第4期 107-115页

作者：季世昌有耕

<正> 辞的形貌与修辞的关系,一向不为语文研究者所注意,在许多修辞学著作中都没有提及。陈望道先生不但注意到了,而且很为重视。在他的力作《修辞学发凡》中把它作为构成“辞趣”的一个重要方面,专节论述。特别值得提出的... 详细信息

<正> 辞的形貌与修辞的关系,一向不为语文研究者所注意,在许多修辞学著作中都没有提及。陈望道先生不但注意到了,而且很为重视。在他的力作《修辞学发凡》中把它作为构成“辞趣”的一个重要方面,专节论述。特别值得提出的是,他辞世前一九七五年该书重印时,对这一部分还作了重要的修改和补充,更足见他对辞的形貌在修辞中的作用的重视。可惜的是,陈先生在这一部兼顾古今语文的系统的修辞学专著中,对这一

关键词：修辞方式形貌综合运用修辞学发凡表达效果陈望道修辞手段文字标点符号图符

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论夸张

引用

辽宁大学学报：哲学社会科学版 1985年第5期 50-54页

作者：江天

<正> 一夸张概说夸张是古往今来各种文艺作品或论著中广泛应用的一种表现手法。早在古代神话传说里便已运用过,象说:盘古用板斧把天地劈开,天日高一丈,地日厚一丈,盘古也日长一丈。他活了一万八千岁,天也高了,地也厚了,... 详细信息

<正> 一夸张概说夸张是古往今来各种文艺作品或论著中广泛应用的一种表现手法。早在古代神话传说里便已运用过,象说:盘古用板斧把天地劈开,天日高一丈,地日厚一丈,盘古也日长一丈。他活了一万八千岁,天也高了,地也厚了,于是形成了宇宙。显然,这里用的是夸张手法。至于《诗经》中,运用得更为广泛了,《河广》篇里有这样的话语:“谁谓河广?曾不容舠;谁谓宋远?曾不崇朝。”这首诗写宋襄公的母亲被休回卫国,永远不能到夫家去;可是

关键词：诗经超前夸张现代汉语修辞学心理基础陈望道修辞格修辞学发凡修辞方式表现手法不同角度

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语境是一块多功能的调色板

引用

阅读与写作 1994年第8期 20-21页

作者：郭英莲

什么叫语境?语境就是时间、地点、场合、对象等客观因素和使用语言的人的身份、思想、性格、职业、修养、处境、心情等主观因素所构成的使用语言的环境——言语环境。迫求理想的表达效果是修辞的目的,而要获得理想的表达效果离不开语境... 详细信息

什么叫语境?语境就是时间、地点、场合、对象等客观因素和使用语言的人的身份、思想、性格、职业、修养、处境、心情等主观因素所构成的使用语言的环境——言语环境。迫求理想的表达效果是修辞的目的,而要获得理想的表达效果离不开语境,适应语境是修辞的基本原则。陈望道先生早在三十年代就非常重视语境,他说:“修辞以适应题旨情境为第一义,不应是仅仅语辞的修饰,更不应是离开情意的修饰。……

关键词：语境表达效果修辞学发凡适应题旨情境言语环境陈望道语言规律主观因素吕叔湘语言材料

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衬托种种

引用

扬州大学学报（人文社会科学版） 1991年第3期 102-106页

作者：徐炳昌

本文从系统论的视角指出过去和现在在辞格研究中存在着一些混乱现象,并从衬托说开去,对衬托、映衬、旁衬、烘托、婉曲、舛互、衬跌等修辞现象作了归纳分析,并指出,把映衬、烘托、婉曲、舛互、衬跌等同衬托并列是不合理的,是反逻辑的,应... 详细信息

本文从系统论的视角指出过去和现在在辞格研究中存在着一些混乱现象,并从衬托说开去,对衬托、映衬、旁衬、烘托、婉曲、舛互、衬跌等修辞现象作了归纳分析,并指出,把映衬、烘托、婉曲、舛互、衬跌等同衬托并列是不合理的,是反逻辑的,应当理顺这种关系,以衬托为统括,以增强辞格的科学性、系统性。

关键词：衬托修辞现象事物辞格婉曲陈望道修辞学发凡对比手法陪衬反衬

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《猜名》“断取”的失误和《补阙》作者的错判再错判

引用

怀化学院学报 1989年第1期14卷 85-89页

作者：贺永松

《猜名》“断取”的失误,指《猜名》这首诗在运用“断取”修辞时失误。诗只四句,即: 待月西厢寺半空,张生普救去求东; 崔莺失却佳期会,只恨红娘不用工。这四句所以迷离藏趣,因所隐一字即为作者其名,也就是“徽”字。如第一句取“待”... 详细信息

《猜名》“断取”的失误,指《猜名》这首诗在运用“断取”修辞时失误。诗只四句,即: 待月西厢寺半空,张生普救去求东; 崔莺失却佳期会,只恨红娘不用工。这四句所以迷离藏趣,因所隐一字即为作者其名,也就是“徽”字。如第一句取“待”和“寺半空”,为“彳”,隐徽字左部件;第二句隐其右部件;第三、四两句则分别欲隐其中间两部件。盖汉字常因形似而误用者多。这里我们只稍加留意,就不难发觉这第三句虽意在取“崔”和“失却佳”,为“山”,其实却无所取。因“失却”的“佳”,表的美好义,音jiā,本属“从人、圭声”的形声字,今书写,其右部件为二土,所谓“土重土”。而用来离析的“崔”,字里头并无“佳”。《说文》:“崔,大高也,从山隹声。”就表明“崔”

关键词：错判断取补阙修辞学发凡增损析字徐之才文字学正字法张生

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