检索结果-内蒙古大学图书馆

关系

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辽河 2011年第3期 45-46页

作者：杨列宝

儿子本科毕业来单位里实习已经半个多月了,眼看分配在即,老李却还是拿不定主意是不是需要疏通一下关系。"死要面子活受罪,要再继续耗下去。

关键词：中秋节活受罪厂长工作分配妻子本科实习关系面试夫妻

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产量递减率与产量构成的关系建立及应用

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断块油气田 2025年第2期32卷 277-282页

作者：舒政杜晓东姚小康齐勇李荣西南石油大学四川成都610500 西南石油大学油气藏地质及开发工程全国重点实验室四川成都610500

在油田不同的开发阶段,老井、措施井及新井产量变化显著,对产量递减率的影响也不同。为明确递减率随着产量构成的变化规律,根据递减率和产量构成的定义,分别建立了总递减率、自然递减率和综合递减率与产量构成的关系,并引入产量构成对... 详细信息

在油田不同的开发阶段,老井、措施井及新井产量变化显著,对产量递减率的影响也不同。为明确递减率随着产量构成的变化规律,根据递减率和产量构成的定义,分别建立了总递减率、自然递减率和综合递减率与产量构成的关系,并引入产量构成对递减率的贡献率,确定了在不同含水率开发阶段产量构成对总递减率、自然递减率和综合递减率的影响程度,并在某特高含水期油田进行了应用。结果表明:老井产量对递减率的贡献率起主导作用,措施井和新井产量大幅变化导致递减率的剧烈波动;随着措施井和新井产量占比降低幅度的减小与其产量占比升高幅度的增大,总递减率、自然递减率和综合递减率降低,该油田措施井和新井产量占比的减小和增加范围应分别控制在1.25%和8.94%左右。增大措施井和新井的投入,并控制措施井和新井产量本身的递减,是降低递减率的有效手段。研究结果为油田特高含水期控制递减率指出了方向,具有很好的实用价值。

关键词：产量递减率产量构成关系特高含水期应用

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关系、人情与行政负担——兼论日常生活中的公共管理学

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公共管理学报 2025年第1期22卷 17-27,169页

作者：马亮北京大学政府管理学院北京100871

中国社会是一个关系型社会,公民和企业找政府办事往往需要找关系、托人情,由此带来人情负担,也加剧社会不公平。政民互动中的行政负担,很大程度上源于公民和企业同政府打交道时需要找关系和托人情。通过辽宁省“办事不找关系”改革的案... 详细信息

中国社会是一个关系型社会,公民和企业找政府办事往往需要找关系、托人情,由此带来人情负担,也加剧社会不公平。政民互动中的行政负担,很大程度上源于公民和企业同政府打交道时需要找关系和托人情。通过辽宁省“办事不找关系”改革的案例研究,本文探究了制度变革与数字化转型如何影响行政负担与人情负担。研究显示,关系可以成为社会资本,也会带来人情负担。人情负担反映在行政负担的各类成本中,而减轻行政负担就要关注如何减少乃至杜绝关系与人情在其中发挥的作用。通过“办事不找关系”改革而重塑找关系办事的成本与收益,可以使政民互动的行政负担显著减轻。本文的研究发现说明公共管理学需要关注日常生活中深具中国特色的现象和问题,通过研究尽可能弥合理论与实践的鸿沟。

关键词：关系人情行政负担社会公平政民互动

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历史唯物主义视域中社会空间生产的物与关系——列斐伏尔《空间的生产》解读

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学术月刊 2025年第3期57卷 5-13页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心江苏南京210023

不同于只有物性存在的自然,社会现实的本质恰恰是在物性实在之上的社会关系,这些关系是非直观的,所以,它会以复杂的抽象物和谜一般的关系形式表现出来。这正是历史唯物主义最难理解的地方。这也正是列斐伏尔社会空间理论核心观点的基础... 详细信息

不同于只有物性存在的自然,社会现实的本质恰恰是在物性实在之上的社会关系,这些关系是非直观的,所以,它会以复杂的抽象物和谜一般的关系形式表现出来。这正是历史唯物主义最难理解的地方。这也正是列斐伏尔社会空间理论核心观点的基础,空间存在就是关系场境,空间生产就是社会关系的生产与再生产,这是一种新型的社会关系场境存在论在空间问题上的体现。社会空间的本质是人与世界、人与人之间的关系,包含有自然存在物与社会产品的空间本身体现关系、包含关系,在一定的历史条件下,空间拜物教遮蔽关系或者假现伪关联。这是一个非常复杂的空间场境建构。

关键词：列斐伏尔《空间的生产》历史唯物主义物关系

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迈向“关系”的媒介人类学——基于田野的本土性实践与思考

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南京社会科学 2025年第2期 107-117页

作者：孙信茹段虹南京大学新闻传播学院南京210023 昆明理工大学外国语言文化学院昆明650500

数字化时代的媒介人类学研究不再固守单一和特定地点进行民族志考察,而是穿梭于网络和现实之间,展开多地点、多线索、多层级和多维度的探究,才能把握不同情境下媒介实践的复杂意义。因此,作为以探究“关系”为核心的媒介人类学研究在数... 详细信息

数字化时代的媒介人类学研究不再固守单一和特定地点进行民族志考察,而是穿梭于网络和现实之间,展开多地点、多线索、多层级和多维度的探究,才能把握不同情境下媒介实践的复杂意义。因此,作为以探究“关系”为核心的媒介人类学研究在数字化时代需有新的回应。基于对媒介人类学相关理论的梳理和反思,结合本土实践和经验提出媒介人类学研究迈向关系的新路径:第一,从围绕地点的探究转变到追随关系的研究,田野成为一组关系而非单纯的“地点”;第二,从研究者的具身参与出发开展关系性的实践,把研究者的身体理解为与社会世界互动的媒介,从而使研究者进一步逼近对特定社会文化更为完整的理解。迈向关系的研究价值在于呼吁数字时代建立整体性的理论关怀,突破社会结构造就人之行动的单向视角,对反思当前媒介研究中的零散化与分割化状况亦有助益。

关键词：媒介人类学关系具身实践新路径

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新疆维吾尔族农村居民肝纤维化评分与心血管疾病发病关系前瞻性队列研究

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中国公共卫生 2025年第2期 154-160页

作者：刘听潮张示杰杨婧彭心宇马儒林郭恒张向辉何佳郭淑霞石河子大学医学院预防医学系国家卫生健康委中亚高发病防治重点实验室石河子大学医学院第一附属医院肝胆外科

目的了解新疆维吾尔族农村居民肝纤维化评分（LFS）与心血管疾病（CVD）发病的关系，为CVD的早期识别和预防提供参考依据。方法采用前瞻性队列研究方法，于2016年8—9月采用典型抽样方法在新疆生产建设兵团第三师51团招募13 464名≥1... 详细信息

目的了解新疆维吾尔族农村居民肝纤维化评分（LFS）与心血管疾病（CVD）发病的关系，为CVD的早期识别和预防提供参考依据。方法采用前瞻性队列研究方法，于2016年8—9月采用典型抽样方法在新疆生产建设兵团第三师51团招募13 464名≥18岁维吾尔族农村居民进行基线调查，分别于2019年7月、2020年7月、2021年8月、2022年6月和2023年6月对11 863名基本信息完整且基线调查无CVD的非孕妇和频繁流动居民进行了5次随访调查；采用Kaplan-Meier法估计纤维化4项评分（FIB-4评分）、巴德评分（BARD评分）和福恩斯指数（Forns指数）3种LFS分组的CVD累积发生率，应用Cox比例风险回归模型评估3种LFS与CVD发病的关系，并采用弗雷明汉CVD风险评分模型（Framingham模型）评价LFS对CVD发病风险的预测价值。结果截至2023年6月，11 863名新疆维吾尔族农村居民中失访423人，失访率为3.57%；最终纳入分析的11 440名维吾尔族农村居民共随访72 662.30人年，平均随访（6.35±1.28）人年，随访期间CVD共发病1 280例，发病密度为17.62/1 000人年，CVD累积发病率为11.19%;FIB-4评分低（<1.30分）、中（1.30～2.67分）和高（>2.67分）3组农村居民的CVD累积发病率分别为9.10%、19.28%和27.71%,BARD评分低（<2分）、中（2～3分）和高（>3分）3组农村居民的CVD累积发病率分别为7.19%、16.45%和33.81%,Forns指数低（<4.2）、中（4.2～6.9）和高（>6.9）3组农村居民的CVD累积发病率分别为1.42%、9.89%和26.88%,3种评分不同组别新疆维吾尔族农村居民CVD累积发病率差异均有统计学意义（均P<0.001）；在调整了性别、年龄、吸烟情况、饮酒情况、是否高血压、是否糖尿病、是否肥胖、腰围、高密度脂蛋白胆固醇（HDL-C）和估计肾小球滤过率（eGFR）等混杂因素后，多因素Cox比例风险回归模型分析结果显示，FIB-4中和高评分组维吾尔族农村居民CVD发病风险分别为FIB-4低评分组维吾尔族农村居民的1.26倍（HR=1.26,95%CI=1.09～1.45）和1.91倍（HR=1.91,95%CI=1.59～2.30）,BARD中和高评分组维吾尔族农村居民CVD发病风险分别为BARD低评分组维吾尔族农村居民的1.57倍（HR=1.57,95%CI=1.24～1.97）和2.47倍（HR=2.47,95%CI=1.51～4.04）,Forns中和高指数组维吾尔族农村居民CVD发病风险分别为Forns低指数组维吾尔族农村居民的3.00倍（HR=3.00,95%CI=2.12～4.24）和4.95倍（HR=4.95,95%CI=3.44～7.11）;Framingham模型的C指数（95%CI）为0.805(0.794～0.815)，加入FIB-4评分、BARD评分和Forns指数后的C指数（95%CI）分别为0.809(0.799～0.820)、0.810(0.800～0.821)和0.810(0.799～0.820)（均P<0.001），加入BARD评分和Forns指数后的净重新分类指数（95%CI）分别为0.239(0.206～0.269)和0.105(0.070～0.137)（均P<0.001）、综合判别改善指数（95%CI）分别为0.007(0.003～0.011)和0.005(0.002～0.010)（均P<0.001）,3种LFS的加入可改善Framingham模型对CVD发病风险的预测能力。结论 LFS水平的升高可增加新疆维吾尔族农村居民CVD的发病风险，加入LFS可提高Framingham模型对CVD发病风险的预测能力。

关键词：心血管疾病(CVD) 发病肝纤维化评分(LFS) 关系农村居民维吾尔族前瞻性队列研究

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《绛帖》《宝贤堂集古法帖》关系考论

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中国书法 2025年第2期 150-157页

作者：刘瑞鹏山西大学美术学院

在宋明时期,刻帖之风盛行,山西之《绛帖》与《宝贤堂集古法帖》值得重视,为保存和传播历代名家法书发挥了很大作用。本文主要对《绛帖》和《宝贤堂集古法帖》两部刻帖的渊源关系进行探讨,以揭示二者之传承脉络、刊刻真相和书风呈现。

关键词：《绛帖》《宝贤堂集古法帖》关系

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猪八戒与摩利支天关系新论

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明清小说研究 2025年第1期 163-182页

作者：汤德伟夏广兴安庆师范大学人文学院上海师范大学对外汉语学院

文章从杂剧《西游记》文本出发,探究密教神祇摩利支天对剧中猪八戒形象、故事的影响。再以跨文本的视野,结合小说《西游记》成书前取经故事的图像、戏剧、平话等资料,从猪八戒的形象特征看其与摩利支天的关系。杂剧《西游记》中猪八戒... 详细信息

文章从杂剧《西游记》文本出发,探究密教神祇摩利支天对剧中猪八戒形象、故事的影响。再以跨文本的视野,结合小说《西游记》成书前取经故事的图像、戏剧、平话等资料,从猪八戒的形象特征看其与摩利支天的关系。杂剧《西游记》中猪八戒的“护法者”形象是摩利支天神通及密法信仰世俗化的产物。综合来看,在元代密教兴盛的文化背景下,猪八戒形象生成的原型是密教神祇摩利支天身边御车之猪,并与摩利支天相钩连。早期的猪八戒与摩利支天紧密相连,后在衍变中打上了浓重的道教和民间文化烙印。宋元时期,密教的弘传与世俗化对取经故事的生成与演进产生了重要的影响。

关键词：猪八戒摩利支天《西游记》密教关系

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论中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识之关系

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贵州社会科学 2025年第2期 84-90页

作者：袁娅琴李良品长江师范学院重庆408100

中华优秀传统文化是中华民族数千年的智慧结晶,是新时代铸牢中华民族共同体意识的重要保障。中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识具有“共生”“有机统一”两大关系。第一,“共生”关系。“共生理论”为研究中华优秀传统文化与铸... 详细信息

中华优秀传统文化是中华民族数千年的智慧结晶,是新时代铸牢中华民族共同体意识的重要保障。中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识具有“共生”“有机统一”两大关系。第一,“共生”关系。“共生理论”为研究中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识之间的关系提供了一种新视角和新途径。中华各民族在历史长河中共同创造了优秀传统文化,中华优秀传统文化在共创共传共享过程中铸牢中华民族共同体意识,铸牢中华民族共同体意识有助于弘扬中华优秀传统文化,推动中华民族共同体建设。因此,二者具有正向共生的关系。第二,“有机统一”关系。中华优秀传统文化为铸牢中华民族共同体意识提供援引的文化资源,铸牢中华民族共同体意识为中华优秀传统文化的具体运用提供了历史机遇,中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识实现了有机统一。因此,运用中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识是必由之路。研究中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的关系,不仅能树立“各民族共创共传共享中华优秀传统文化”的意识,而且有利于增进各民族对中华优秀传统文化认同,为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑。

关键词：中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识关系

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于关系间唤醒主体——应对教育“学习化”的儿童哲学方案

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教育发展研究 2025年第2期45卷 34-41页

作者：郑敏希福建师范大学教育学院福州350007

当代教育正在经历教育“学习化”的转变,人们普遍关注如何从“学习”这一原点出发重新思考并定义教育。在这一过程中,教育极易滑向个人主义的一端,使教育的关系性无法得以展开和说明。在教育“学习化”的浪潮中,儿童哲学一方面通过发现... 详细信息

当代教育正在经历教育“学习化”的转变,人们普遍关注如何从“学习”这一原点出发重新思考并定义教育。在这一过程中,教育极易滑向个人主义的一端,使教育的关系性无法得以展开和说明。在教育“学习化”的浪潮中,儿童哲学一方面通过发现儿童的哲学天性,为儿童争取创造意义的权利;另一方面也通过“探究共同体”的建立,以对话关系促进主体的自由发展。在儿童哲学的实践中,主体与关系并不处于对峙的两端,儿童能够通过与他者的对话体验关爱之责、在世之感,并获得主体创新的自由。

关键词：关系主体儿童哲学教育学习化

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