检索结果-内蒙古大学图书馆

明代研究 2018年第30期 71-101页

作者：李新峰

会试分卷，是明代科举的一大特色，但南北卷设置的理念和依据，史载不详。本文从南北实际范围入手，探讨了会试份额与南北解额的关系，结论是：明代前期初设南北卷时，以四川、云南属北卷。洪熙改制，依洪武旧制，按举人即人才的观念，... 详细信息

会试分卷，是明代科举的一大特色，但南北卷设置的理念和依据，史载不详。本文从南北实际范围入手，探讨了会试份额与南北解额的关系，结论是：明代前期初设南北卷时，以四川、云南属北卷。洪熙改制，依洪武旧制，按举人即人才的观念，将会试份额匹配新定南北解额的比例，以平衡南北、优待北方。明代中期的会试份额变动，与南北解额的比例息息相关。对南北解额比例的限定，大大减少了南方士子参加会试的机会，所谓分地取士，很大程度上是在乡试实现的。

关键词：明代科舉南北卷解額

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从南北卷到南北中卷——明洪熙、宣德间会试分区配额政策之演变

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黄河文明与可持续发展 2017年第1期12卷 12-30页

作者：汪维真河南大学黄河文明与可持续发展研究中心《史学月刊》编辑部

明初会试取士不分南北,凭文而取,中试者中南人比例往往远超北人。仁宗即位后,有意革除科举之弊,包括南北人才悬殊问题。为此,阁臣杨士奇从制度设计入手,提出分区而取的南北卷方案。该方案得到允准,成为明代首个分区配额政策。后因虑及... 详细信息

明初会试取士不分南北,凭文而取,中试者中南人比例往往远超北人。仁宗即位后,有意革除科举之弊,包括南北人才悬殊问题。为此,阁臣杨士奇从制度设计入手,提出分区而取的南北卷方案。该方案得到允准,成为明代首个分区配额政策。后因虑及四川等地举人不能'概以南省并校',又立中卷区,南北卷被调整为南北中卷。然而史籍对其调整的时间及南北卷是否行用,说法不一。通过对宣德至正统初年会试相关科次各卷区录取情况的考察,大体可以推知,这一政策调整当于宣德二年会试之前完成,并于该科付诸实施。即是说,就明代会试分区配额政策而言,经历了由南北卷到南北中卷的演变,但在实践层面,南北卷可能未曾行用,南北中卷当是实践层面的唯一制度内容。

关键词：明代会试分区配额南北卷南北中卷

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明代会试分卷录取制创立、实施及变迁考实

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史学集刊 2024年第6期 4-20页

作者：郭培贵安徽师范大学历史学院安徽芜湖241002

为保证边远落后地区的举人应考会试具有一定考中率,洪熙元年,明仁宗与杨士奇创立了会试“南六北四”分卷取士制度;宣宗嗣位后又予重申,并在宣德二年和宣德五年的会试中得以切实执行,宣德八年会试得到基本执行。正统元年会试又进一步细... 详细信息

为保证边远落后地区的举人应考会试具有一定考中率,洪熙元年,明仁宗与杨士奇创立了会试“南六北四”分卷取士制度;宣宗嗣位后又予重申,并在宣德二年和宣德五年的会试中得以切实执行,宣德八年会试得到基本执行。正统元年会试又进一步细分为南、北、中卷,各按“六、三、一”的比例录取;正统四年会试复改为各按“五五、三五、十”的比例录取;其后,又经历了诸多科次的分卷占比波动甚至短暂的罢行、改制,自嘉靖二十九年会试开始,“南五五、北三五、中十”的录取比例才获得稳定、严格的执行。对上述史实的审慎考证,既反映了明朝会试在以考试成绩为取士决定因素前提下对科举欠发达地区士子予以适度照顾的长期摸索和坚持,也说明了对相关史料进行严谨考订和溯源辨误在史学求真中的极端重要性。

关键词：明代会试南北卷南北中卷各卷区录取比例史料考证

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古代“高考”如何公平录取?

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百科知识 2016年第14期 56-57页

作者：倪方六

在中国古代,科举考试如何做到录取公平?从古籍记载来看,历代都曾制定出相应的办法和政策,如明朝按南北卷录取,清朝录取实行官民分开、商民分卷……唐初科考录取比例为总人口的1/50000与现代高考性质不同,古代科举是一种功名考试,考中即... 详细信息

在中国古代,科举考试如何做到录取公平?从古籍记载来看,历代都曾制定出相应的办法和政策,如明朝按南北卷录取,清朝录取实行官民分开、商民分卷……唐初科考录取比例为总人口的1/50000与现代高考性质不同,古代科举是一种功名考试,考中即可入仕当官,考试和录取要求均很严格。古代科举考试分乡试、会试、殿试三级,被录取后,对应身份是举人、贡士、进士。科举录取比例比现代高考低很多,而且不同朝代

关键词：录取比例进士科南北卷录取率科举考试中国教育制度

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从南北榜到定额取士——明代会试取士区域矛盾的合理解决

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贵州文史丛刊 2014年第3期 62-66页

作者：梁姗姗暨南大学历史系广东广州510632

南北榜案、南北卷、定额取士是明代科举中三件极具代表性的大事。在详细考证南北榜案始末,南北卷制定的时代背景和定额取士模式形成的基础上,发现三个事件紧密联系,都与区域公平取士有关。通过南北分卷和定额取士,进士作到了公平录取,... 详细信息

南北榜案、南北卷、定额取士是明代科举中三件极具代表性的大事。在详细考证南北榜案始末,南北卷制定的时代背景和定额取士模式形成的基础上,发现三个事件紧密联系,都与区域公平取士有关。通过南北分卷和定额取士,进士作到了公平录取,取士实现了精细化,公平合理地解决了长期以来科举考试中客观存在的南北区域之争,在科举史上极具创新性。

关键词：明代科举南北榜南北卷定额取士区域公平

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明代科举乡试中的“在京应试”实况

明代科举乡试中的“在京应试”实况

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第十四届明史国际学术研讨会暨第二届刘基文化国际学术研讨会

作者：土屋悠子中央大学人文科学研究所

明代的科举有三试,即乡试、会试、殿试。考生们需要回到本籍参加布政司乡试,然后去京师应会试,最后才能去皇帝面前参加殿试。而且应考时需要一定的身份。一般而言,多为国子监的监生、府州县的生员,此外儒生和卫所军生、武生以及太医院... 详细信息

明代的科举有三试,即乡试、会试、殿试。考生们需要回到本籍参加布政司乡试,然后去京师应会试,最后才能去皇帝面前参加殿试。而且应考时需要一定的身份。一般而言,多为国子监的监生、府州县的生员,此外儒生和卫所军生、武生以及太医院和府州县的医生、阴阳生等也具有应试资格。明代的科举制度具有这样的考试层级并对应考的身份又有所规定。本论关注对象是这些考试层级之一的乡试,特别是乡试考生按其条件被指定应考地的情况。

关键词：国子监布政司明代科举直隶府登科录南北卷

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论明代科举制中的公平理念

论明代科举制中的公平理念

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作者：张丽敏南开大学历史学院

科举制度自隋朝始,至清朝废,在中国封建社会的历史长河中经历了一千三百多年,对封建社会的教育事业和人才选拔产生了不可磨灭的影响和作用,也因此成为后人关注的热点。自科举制度废止后,后人对科举制的评述,大体经历了由非理性到理性的... 详细信息

科举制度自隋朝始,至清朝废,在中国封建社会的历史长河中经历了一千三百多年,对封建社会的教育事业和人才选拔产生了不可磨灭的影响和作用,也因此成为后人关注的热点。自科举制度废止后,后人对科举制的评述,大体经历了由非理性到理性的转变。而在这种转变过程中,有些学者也难免走向极端。从科举制废止以来的研究看,科举制在废止之初几乎遭到了学者众口一词的贬斥,但随后又有一大批学者站出来为科举平反,替科举喊冤。学者褒的是:科举制度使广大知识分子通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力,其中不乏寒士进入政权,这有利于扩大和巩固封建统治的政治基础;文化知识水平成为选拔官吏的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍;科举、铨选、教育三位一

关键词：科举制明代科举考试南北卷科举制度公平理念

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南北榜怪事