检索结果-内蒙古大学图书馆

天中学刊 2025年第1期40卷 60-69页

作者：邓心强刘莹中国矿业大学人文学院江苏徐州221116

著名学者罗宗强先生,在古代文学与文论领域耕耘数十年,开创了中国文学思想史的书写范式和研究领地,其学术成就在学界产生了较大影响,他的多种论著成为学术精品,为学人所取法和参鉴,这与罗先生根据自身特点,综合选择研究方法有关。他以... 详细信息

著名学者罗宗强先生,在古代文学与文论领域耕耘数十年,开创了中国文学思想史的书写范式和研究领地,其学术成就在学界产生了较大影响,他的多种论著成为学术精品,为学人所取法和参鉴,这与罗先生根据自身特点,综合选择研究方法有关。他以精致的审美和细腻的体验切入古文论研究,将独到的审美感悟和理论思辨有机结合,给读者思想冲击;他将文学思想立体还原,探究其逻辑演变和趋势发展,并在作品与文论的互动中彰显理论思维;他在古文论研究中格外注重历史还原,结合时局变化和士人心态探究文学思想形成的复杂因素。这是罗先生古代文论研究学术成果具有品质保证的奥秘所在。这些研究方法对解决问题是富有成效的,无疑对当前古代文论研究具有重要启迪意义。

关键词：罗宗强古代文论细腻体验精致审美历史还原理论思辨

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古代文论的现代转换如何进行？——论叶嘉莹比较诗学中的“兴发感动”说

引用

国际比较文学(中英文) 2025年第1期 46-62页

作者：刘亚斌浙江外国语学院

叶嘉莹先生提出“兴发感动”说,将其作为诗学的基本原则,在比较诗学的视野下,结合现代人生的体认,统一生命感发与理性逻辑,建构具有现代性特质的诗学体系。“兴发感动”说源自传统诗学之“兴”的感发力量;“风”和“兴”同义表明一种宗... 详细信息

叶嘉莹先生提出“兴发感动”说,将其作为诗学的基本原则,在比较诗学的视野下,结合现代人生的体认,统一生命感发与理性逻辑,建构具有现代性特质的诗学体系。“兴发感动”说源自传统诗学之“兴”的感发力量;“风”和“兴”同义表明一种宗教政治术语向诗学技巧观念的转型,其生命活力之义被抽取出来,而自然物象与社会事象则列为“生命感发”的根源;“兴发感动”说立足于诗学本身,从艺术技巧到主体生命,在重构传统诗学话语的基础上突显其生命美学的特色。作者、读者和作品都是文学活动的构成因素,传统诗学偏重作者的感发维度,西方诗学理论被用于补充、协调和完善,“兴发感动”说侧重人的整体生命历程,使诗歌生命的感发代代相传;就诗歌本身而言,新批评的文本观念和符号学的语码理论都可列入传统诗学之“比”的范畴,“兴发感动”则具有现象学意义上的生命初始性,文本语言所蕴含的“潜能”、“可能性”以及音乐性的感发则多具“兴”之意义,它们让作品自身成为完整的生命,生命感发才是伟大诗作的标志。在“诗词人生”的实践中,“兴发感动”的生命观念被提升到人格道德的境界,美善合一,从初始之生命感发逐渐自我完善;面对现代社会的忧患困顿和人生悲苦的境况,女性特有的“弱德之美”激发主体生命之持守、抗争和拯救的普世意义,是人类高尚的德性。生命不息、感动他人,“兴发感动”说对中国古代文论之现代转换具有重要的启示价值。

关键词：叶嘉莹比较诗学 “兴发感动”说古代文论现代转换

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古代文论之现代转换的出路选择

引用

文艺理论研究 2015年第2期34卷 58-67页

作者：王耘苏州大学文学院

本文着眼于当代中国古代文论之现代转换的研究现状,意在探讨其出路的选择中所隐含的文化取向。古代文论之现代转换究竟应当如何走出理论困境,构想不一;对如是构想之所以出现的来由分析,是推动其客观发展的前提。本文指出,一方面,在总体... 详细信息

本文着眼于当代中国古代文论之现代转换的研究现状,意在探讨其出路的选择中所隐含的文化取向。古代文论之现代转换究竟应当如何走出理论困境,构想不一;对如是构想之所以出现的来由分析,是推动其客观发展的前提。本文指出,一方面,在总体趋势上,古代文论之现代转换的出路选择呈现出的是一条从建构到解构的曲折道路,八十年代思想建构的浪潮最终消弭于九十年代文本解构的冲动中。另一方面,在方法论上,开放性的系统观被广泛接受,封闭性的整体理念所潜在的话语权力遭到了抽离和消解。这使得学者们更愿意采用多元与对话的视角和态度思考问题,在多种文化资源的激发下,于个人思性层面,以个性的自由与融通走出古代文论之现代转换研究的理论困境。

关键词：古代文论现代转换解构开放性多元对话

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中国古代文论的当代生命力

中外文化与文论

引用

中外文化与文论 2025年第1期 289-299页

作者：冯欣北京师范大学文化创新与传播研究院(首都文化创新与文化传播工程研究院)

中国古代文论依然活在当下,在当代仍具有言说能力。中国古代文论释放当代生命力可借助以下路径:一是积极探寻中国古代文论的古今通变;二是加强关注西方文论中的中国元素;三是在文明互鉴中促进包括中国古代文论在内的中国学术话语走向世... 详细信息

中国古代文论依然活在当下,在当代仍具有言说能力。中国古代文论释放当代生命力可借助以下路径:一是积极探寻中国古代文论的古今通变;二是加强关注西方文论中的中国元素;三是在文明互鉴中促进包括中国古代文论在内的中国学术话语走向世界。中国古代文论的当代生命力彰显,离不开学界从“以西释中”走向“中西合力”的研究范式,也需更多学界同仁共同努力,在当代语境中做好中国古代文论的当代阐释,破除西方中心主义,倡导多元价值、平等话语地位,努力形成一套完整的中西诗学对话体系。

关键词：古代文论中国话语西方文论文明互鉴生命力

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古代文论之现代转换的理论表象

引用

学术月刊 2015年第7期47卷 140-146页

作者：王耘苏州大学文学院教授江苏苏州215123

古代文论之现代转换的研究,自1980年代以来,呈现出三种理论表象:其一,在价值论立场上,表现为从被"民族化"到倡导"中国特色"的演进过程。以理论的实践程度而言,这两种提法作为预期目标,均未实现古代文论的现代转换... 详细信息

古代文论之现代转换的研究,自1980年代以来,呈现出三种理论表象:其一,在价值论立场上,表现为从被"民族化"到倡导"中国特色"的演进过程。以理论的实践程度而言,这两种提法作为预期目标,均未实现古代文论的现代转换。其二,在方法论选择上,虽非一概接受,却普遍依赖于西方理论之架构。西方理论或有与古代文论通融的余地,而体系与体系的相参互照,必以彼此基础性范畴的互释为基底。其三,在具体话题的探讨上,"比较"日益蓬勃。它作为一种思维方法,深植于1980年代自我觉醒的思潮,并隐含着一种文化建设的冲动、激情。1990年代以来,在跨文化的语境下,它不仅有益于理论问题的解决,亦能够引发一般性、总体性之文化理念的生成。

关键词：古代文论现代转换理论表象

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古代文论论稿

引用

2020年

作者：张海明

本书是清华大学文学院教授张海明的潜心研究总结, 书中的中国历代文论进行了系统的梳理与讲解, 条理清晰, 框架完整, 讲述通俗易懂, 并有大量例证, 读者可以从中感受文化的传承与文论的发展过程。

ISBN: (纸本)9787515826851

关键词：中国文学古代文论研究

来源：内蒙古大学图书馆图书评论

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古代文论与当代文艺学建设

引用

文学评论 1997年第5期 35-41页

作者：蔡钟翔中国人民大学中文系

实现中国古代文论的现代转换，建设有中国特色的文艺学，不是改头换面地恢复旧传统，而是在继承传统的基础上创新。本文论及下列问题∶研究古代文论和利用古代文论，既有联系又有区别；古代文论是一种潜在的体系，需要对之进行发掘、整... 详细信息

实现中国古代文论的现代转换，建设有中国特色的文艺学，不是改头换面地恢复旧传统，而是在继承传统的基础上创新。本文论及下列问题∶研究古代文论和利用古代文论，既有联系又有区别；古代文论是一种潜在的体系，需要对之进行发掘、整合和重构；先绕开范畴体系的建构这个难题，从局部性的理论研究入手。

关键词：古代文论当代文艺学范畴体系现代转换古代文论研究体系研究艺术思维《文心雕龙》中国古代中国哲学

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古代文论中的“自娱”说

引用

文艺理论研究 2002年第2期 79-86页

作者：欧明俊福建师范大学文学院

一

关键词：纯文学文艺古代文论杂文学诗歌自娱散文宗教学哲学伦理学

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古代文论研究的创造转化──读《中国传记文学理论研究》

引用

中国图书评论 2001年第9期24卷 14-15页

作者：李彦东浙江师大中文系

传记是中国古典文学中一种独特而又重要的文类.由于受到传统文化中"尊祖"、"重史"观念的影响,自汉至清的两千年间,传记作品的数量多不胜数.直到现在,传记文学创作仍兴盛不衰.然而相比之下,传记文学的理论研究却一... 详细信息

传记是中国古典文学中一种独特而又重要的文类.由于受到传统文化中"尊祖"、"重史"观念的影响,自汉至清的两千年间,传记作品的数量多不胜数.直到现在,传记文学创作仍兴盛不衰.然而相比之下,传记文学的理论研究却一直相对滞后.自1927年陈中凡先生所著的我国文论史上第一部<中国文学批评史>的问世以来,直到1996年顾易生、王运熙两位先生主编的<中国文学批评史>出版,七十多年过去了,传记文学理论研究仍无系统专门的论著问世.俞樟华教授的新著<中国传记文学理论研究>(湖南文艺出版社2000年1月出版,以下简称<理论研究>)一书的面世,填补了这一研究领域的空白.该书的特色与价值主要有以下几点.

关键词：古代文论研究《中国传记文学理论研究》

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古代文论中“重德轻文”传统刍议

引用

中国社会科学院研究生院学报 1994年第3期 52-59页

作者：邵一

本文通过对中西两个重要文化传统的比较，着重探讨了中国古代文论中“重德轻文”传统的内容、表现和影响。作者指出：中国古代文论重视文学的政治伦理功利价值，在客观上对中国古代文学的发展，起了一定的积极作用；但又由于它把政治伦... 详细信息

本文通过对中西两个重要文化传统的比较，着重探讨了中国古代文论中“重德轻文”传统的内容、表现和影响。作者指出：中国古代文论重视文学的政治伦理功利价值，在客观上对中国古代文学的发展，起了一定的积极作用；但又由于它把政治伦理实用功能推向极端，使文学论为封建政治和礼教的工具或传声筒，这又给古代文学的发展设置了障碍。

关键词：古代文论政治伦理 “文” 文学家中国古代文学先秦时期哲学与文学重德《诗》韩非子

来源：评论

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