检索结果-内蒙古大学图书馆

方圆 2025年第1期 66-67页

作者：张福坤重庆市永川区检察院

《治安策》对法治的重要性、必要性说理透彻、生动形象,同时也贯彻了儒家的德政思想。一个案例胜过一打文件。案例是司法经验和智慧的结晶,是连接理论与实践的桥梁。2010年11月,最高人民法院发布《关于案例指导制度的规定》,标志着案例... 详细信息

《治安策》对法治的重要性、必要性说理透彻、生动形象,同时也贯彻了儒家的德政思想。一个案例胜过一打文件。案例是司法经验和智慧的结晶,是连接理论与实践的桥梁。2010年11月,最高人民法院发布《关于案例指导制度的规定》,标志着案例指导制度确立。2019年最高人民检察院发布《关于案例指导制度的规定》。案例指导制度已成为中国特色社会主义司法制度的重要组成部分。我国历来就有“例辅以律”的司法文化传统。作为中华法系独具特色的一部分,中国古代的案例指导制度具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是中国案例法文化的缩影。

关键词：案例指导制度中华法系司法传统司法经验案例法理论与实践中国特色社会主义司法制度司法文化传统

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讼师与律师:中西司法传统的差异及其意义——立足中英两国12-13世纪的考察

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中国法学 2001年第3期 144-156页

作者：陈景良中南财经政法大学法学院

在世界历史的进程中 ,12世纪对中英两国来说 ,都是一个重要的历史时期 ,因为正是在这个时期里 ,双方的司法传统皆有了较大的发展和突破 ,甚至在一定程度上提供了向近代司法转型的机遇。然而 ,英国的选择胜利了 ,而中国却与此机遇失之交... 详细信息

在世界历史的进程中 ,12世纪对中英两国来说 ,都是一个重要的历史时期 ,因为正是在这个时期里 ,双方的司法传统皆有了较大的发展和突破 ,甚至在一定程度上提供了向近代司法转型的机遇。然而 ,英国的选择胜利了 ,而中国却与此机遇失之交臂 ,这是为什么 ?本文以阐释学的方法 ,选择了一个特殊的视觉 ,即从讼师与律师不同命运的角度对此作了回答。

关键词：中国西方国家讼师律师司法传统比较分析

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宋代司法传统的叙事及其意义——立足于南宋民事审判的考察

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2008年第4期45卷 103-116页

作者：陈景良河南大学法学院河南开封475001

中国的成文法传统极为悠久,其典型特征是:司法审判,依法判决。尽管在儒家人伦文明形态下,法官在审理刑民案件时,经常考虑天理与人情,即"参酌情理",但这只是对"依法给断"原则的补充,而不是颠覆,更不是"卡迪司法... 详细信息

中国的成文法传统极为悠久,其典型特征是:司法审判,依法判决。尽管在儒家人伦文明形态下,法官在审理刑民案件时,经常考虑天理与人情,即"参酌情理",但这只是对"依法给断"原则的补充,而不是颠覆,更不是"卡迪司法"。宋代的民事审判,坚持书证为裁判田宅交易纠纷之重要证据、同一类案件适用同一类规则、剖判曲真则依条法的三大原则,要求民事案件审结后,必须给当事人"断由"。宋代的法官在处理社会各阶层无所不在的民事纠纷时,分清是非.以法律条文及法意为依据进行判决是其首要的准则。宋代的司法传统中,法律作为知识与客观准则得以在民事诉讼的审理中发挥重要作用,且有了生长的空间。所以说宋代司法传统是典型的成文法传统。

关键词：宋代司法传统民事审判断由

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从伦理衡平到法律衡平——我国衡平司法传统的意义、困境与出路

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法学 2006年第8期 12-21页

作者：陈锋温州市瓯海区人民法院

我国法官对纠纷解决有着一种独特的认知模式,即把纠纷解决、维护社会秩序和谐视为司法的第一要务,甚至为此违背法律依伦理道德进行个案衡平。这种伦理衡平的传统产生于我国古代,因其有利于解决矛盾纠纷、维护社会稳定而成为建构和维系... 详细信息

我国法官对纠纷解决有着一种独特的认知模式,即把纠纷解决、维护社会秩序和谐视为司法的第一要务,甚至为此违背法律依伦理道德进行个案衡平。这种伦理衡平的传统产生于我国古代,因其有利于解决矛盾纠纷、维护社会稳定而成为建构和维系我国古代和谐社会的基本因素。但由于伦理衡平过于主观恣意,损害了法律的权威性、普遍性和稳定性,从而背离了现代法治社会的发展方向。在我国当前的法治建设中,应当借鉴西方国家法律衡平司法传统的经验,从衡平理念、职业法官、司法方法、制约机制等方面入手进行改革,逐步实现我国衡平司法传统从伦理衡平到法律衡平的跨越。

关键词：伦理衡平法律衡平司法传统现代法治

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宋代司法传统的现代解读

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中国法学 2006年第3期 123-138页

作者：陈景良河南大学法学院

司法的核心价值是实现公平,公平的实现离不开对司法权及司法运作机制的思考。如果说现代人的思考是“分权制衡”的话,那么宋代的士人及法官则提出“设官分职,各司其局”的司法理念,由此形成了宋代风格独具的司法制衡传统。传统与现代之... 详细信息

司法的核心价值是实现公平,公平的实现离不开对司法权及司法运作机制的思考。如果说现代人的思考是“分权制衡”的话,那么宋代的士人及法官则提出“设官分职,各司其局”的司法理念,由此形成了宋代风格独具的司法制衡传统。传统与现代之间由此而形成了视界的融合。

关键词：传统司法传统宋代司法传统现代性解读士大夫宋代司法运作机制

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乡土法官司法传统的传承与发展

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中共中央党校学报 2012年第6期16卷 109-112页

作者：潘怀平中共陕西省委党校法学教研部陕西西安710061

乡村社会是绵延乡土司法文化的核心场域。乡土法官作为乡土司法传统的传承者,在乡土司法文化的传播中发挥着重要作用。当前,乡土法官司法传统的传承路径体现为:走进乡土——驻扎乡土——回归乡土。随着我国城市化进程的不断推进,乡土法... 详细信息

乡村社会是绵延乡土司法文化的核心场域。乡土法官作为乡土司法传统的传承者,在乡土司法文化的传播中发挥着重要作用。当前,乡土法官司法传统的传承路径体现为:走进乡土——驻扎乡土——回归乡土。随着我国城市化进程的不断推进,乡土法官作为法律的传播者、适用者,必须将"法治"理念注入乡土习俗中,逐步提高"法律"在乡村社会的"话语权"。

关键词：司法文化乡土法官司法传统传承发展

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中国司法传统的再解释

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南京大学法律评论 2000年第2期 199-205页

作者：贺卫方北京大学法学院

中国古典司法制度具有以下4个方面的特点:第一,它是一种高度集中的、高度集权的统治,这种统治具有高度的单一性;第二,它是一种知识对社会的统治,儒家学说尽管在某个历史阶段被人为地抛弃,但基本是一脉相承的、被奉为主导地位的统治学说... 详细信息

中国古典司法制度具有以下4个方面的特点:第一,它是一种高度集中的、高度集权的统治,这种统治具有高度的单一性;第二,它是一种知识对社会的统治,儒家学说尽管在某个历史阶段被人为地抛弃,但基本是一脉相承的、被奉为主导地位的统治学说;第三,它是一种非专业化的统治,清末法制改革以前,法律基本上是不公开的,尽管在民间存在"解律"、"讼师",但一般是不为统治阶级所许可的行为;第四,司法过程具有非对抗性的特征,诉讼基本采取纠问式,刑讯逼供泛滥。分析它们的优缺点,可以对当今中国司法改革提供一定借鉴。如:政府的分权,应清晰地建立相应的制度和合理的分工;建立更具有对抗性的诉讼程序制度;在司法机关建立"个人负责制"(如主办检察官制,主审法官制),扩大司法官员的裁量权,逐步形成良好的知识统治等。

关键词：中国古典司法制度司法传统官僚体制诉讼程序法治建设

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中国特色社会主义司法制度的构建与完善以司法传统与司法国情为视角

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法律适用 2009年第1期 14-18页

作者：李玉明江苏省高级人民法院

任何国家司法制度都来源于传统、取决于国情。与政治制度、经济基础、社会愿望和文化传统密切相关。在不同的司法国情和制度条件下，司法制度呈现出明显差异和个体特征．并因应经济社会变革和政治条件的变化，适应其赖以产生和发展的经... 详细信息

任何国家司法制度都来源于传统、取决于国情。与政治制度、经济基础、社会愿望和文化传统密切相关。在不同的司法国情和制度条件下，司法制度呈现出明显差异和个体特征．并因应经济社会变革和政治条件的变化，适应其赖以产生和发展的经济基础和社会条件，实现特定条件下的政治统治、社会控制和公平正义。

关键词：社会主义司法制度司法传统国情中国特色经济基础政治制度文化传统制度条件

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“情法两尽”司法传统的法理透视

“情法两尽”司法传统的法理透视

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作者：朱小飞浙江大学

学位级别：硕士

“情法两尽”是中国传统司法中的一个固有词汇。在中国古代判牍中,“情”字义项主要有四：人之常情,利害之情,人情世故和事实情节,归纳起来主要有案情和事理两层含义。传统中国司法实践中的“法”是一个多元化的综合性体系,既包括国家... 详细信息

“情法两尽”是中国传统司法中的一个固有词汇。在中国古代判牍中,“情”字义项主要有四：人之常情,利害之情,人情世故和事实情节,归纳起来主要有案情和事理两层含义。传统中国司法实践中的“法”是一个多元化的综合性体系,既包括国家制定颁布的成文化的律令系统和律例系统,还包括国家尊重认可的礼法系统和乡俗系统,更包括天理、人情等不确定因素。因此,中国传统司法中的“法”与“情”都具有高度的不确定性。“情”与“法”的关系承载着中国传统法律文化的独特气质,二者之间是“两而不分”又“两而可尽”的关系。由于有儒家正统法律思想作为思想根基、儒家化的伦理法作为规范前提、行政与司法合一制作为体制环境、明法通经的司法官作为运用主体、中庸主义法律思维作为思维逻辑,以及“法不外乎人情”作为文化土壤,“情法两尽”成为传统司法实践中一种自然而然的方法与进路。“情法两尽”司法方法可以和现代法律推理和法律论证分享共通的逻辑理路,具有“三段论”推理的外观。但由于尊重、引入和考量了“情”的因素,“情法两尽”司法方法能够更为妥切地处理纠纷,因而在更为实质性的层面具有方法论意义。相较于纯粹的“三段论”推理和裁判,“情法两尽”司法方法的运用更能够增强判决的合理性和可接受性。“情法两尽”司法技艺的实质是肩负基层治理与社会控制职责的基层司法官员在执法司法理念、法律规范基础、权力结构模式、自身能力素养、逻辑思维习惯和大众法律观念等多重因素的指引之下,直面基层纠纷解决难题和现实治理需要,并受制于治理资源、治理能力、治理手段、治理环境和治理目标等多重要素,最终根据自身理性与经验所采取的合乎实际的看似超越法律,实际兼顾情法两端的治理举措。“情法两尽”司法技艺的运用范围是有限的,不仅不能过于超越律例体系的涵摄范围,还应在结果上满足和谐安宁的治理效果要求。“情法两尽”的司法传统具历史一贯性,但其解决“情法冲突”问题的方式具有相当程度的中国特色,这就是“情法两尽”的文化特殊性。“情法两尽”是中国式的“利益衡量”,但不应以“利益衡量”替代乃至消解“情法两尽”。从更广阔的治理视野和实践视角来看,“情法两尽”司法传统中蕴含着化解情法冲突,建构优良秩序的中国传统治理智慧。“情法两尽”司法传统虽然看似几近历史陈迹,但仍然对当代中国司法实践有着重要的启示意义和潜在影响。

关键词：情法冲突情法两尽司法方法司法技艺司法传统

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司法传统与司法现代化——江苏省法学会法律史学研究会2012年年会综述

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南京大学法律评论 2013年第1期 333-342页

作者：李晓婧杨宇剑南京大学法学院

2012年6月16日,由江苏省法学会法律史学研究会主办,南京大学法学院承办的省法律史学研究会2012年年会在六朝古都——南京举行。来自江苏省内南京大学、东南大学、南京师范大学、南京航空航天大学、南京财经大学、南京审计学院、南京信... 详细信息

2012年6月16日,由江苏省法学会法律史学研究会主办,南京大学法学院承办的省法律史学研究会2012年年会在六朝古都——南京举行。来自江苏省内南京大学、东南大学、南京师范大学、南京航空航天大学、南京财经大学、南京审计学院、南京信息工程大学、江苏警官学院、金陵科技学院、苏州大学、扬州大学、江苏大学、南通大学、淮阴师范学院、淮阴工学院等多所高校、从事法律史教学与研究的专家学者共四十余人出席了此次会议。本次大会首先由主持人南京大学法学院张仁善教授宣布会议开幕。

关键词：法律史学司法现代化司法传统江苏省法学院副教授司法机关中国古代南京大学司法能动主义

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