检索结果-内蒙古大学图书馆

吕洞宾

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宗教学研究 1983年第2期 46-46页

作者：卿希泰

(生卒年不详) 唐末、五代著名道士。名嵒(一作岩),号纯阳子,自称回道人,世称吕祖或纯阳祖师,又为民间神话故事的“八仙”之一。河中府永乐(今山西永济)人(另有京川蒲坂或东平之说)。少习儒、墨,举进士不第

关键词：吕洞宾纯阳

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吕洞宾图像的谱系学考察

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宗教学研究 2023年第3期 30-36页

作者：谭佳英仲恺农业工程学院人文与社会科学学院

吕洞宾传说在宋初开始流行,他修道长生的一面受到文人阶层的认同,济度人间的一面又受到社会底层的追捧,因此士人审美与大众审美催生出不同版本的吕洞宾形象。历史上展开了三次雅俗之间的文化博弈:第一次导致了宋元“邋遢像”的消失,第... 详细信息

吕洞宾传说在宋初开始流行,他修道长生的一面受到文人阶层的认同,济度人间的一面又受到社会底层的追捧,因此士人审美与大众审美催生出不同版本的吕洞宾形象。历史上展开了三次雅俗之间的文化博弈:第一次导致了宋元“邋遢像”的消失,第二次带来清代“剑仙”形象的流传,最后一次是清末“色仙”形象与庄重道士形象的对峙。文人阶层在这个过程中主导了吕洞宾形象的流变与生成。

关键词：吕洞宾图像研究降乱信仰神灵摄影

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吕洞宾考辨——揭示道教史上的谎言

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山西大学学报(哲学社会科学版) 1990年第1期 50-57页

作者：李裕民

吕洞宾是我国道教史上地位显赫的人物,千百年来数不清的传说,使他成了妇孺皆知的神仙,层层的油彩掩盖了他的真实面貌,一些严肃的论著也难免不受其影响。吕洞宾不是唐朝人,清人却将他的诗编进了《全唐诗》,新出版的李养正《道教概说》将钟

关键词：吕洞宾隐士吕让道士神仙黄冠宗教史道教史钟吕考辨

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吕洞宾度沈东老传说考论

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宗教学研究 2020年第4期 44-50页

作者：张振谦暨南大学文学院

吕洞宾度沈东老传说指北宋湖州隐士沈东老被吕洞宾度化成仙的故事。它最早见于苏轼诗歌,其创作信息则源于沈东老之子沈偕。在宋代崇道的社会背景下,沈偕叙述、苏轼和作、郭祥正题诗、陆元光补充以及由此展衍的诗歌、诗话、笔记小说共同... 详细信息

吕洞宾度沈东老传说指北宋湖州隐士沈东老被吕洞宾度化成仙的故事。它最早见于苏轼诗歌,其创作信息则源于沈东老之子沈偕。在宋代崇道的社会背景下,沈偕叙述、苏轼和作、郭祥正题诗、陆元光补充以及由此展衍的诗歌、诗话、笔记小说共同促成了沈东老传说的形成和流传。吕沈传说的传播途径有两条:一是纸质媒介,包括诗文笔记与仙传类书;二是实物载体,即以回仙观与回仙像为代表的建祠立碑和图像传播。这一传说有着丰富的文化意涵,主要包括乐善好施、知足自得的人生境界和精神品格——"东老乐处"及由其塑造而成的文学典故"榴皮题壁"。道教史上,回先生为吕洞宾之说始于此则传说,作为文学与道教互动的典型案例,它鲜明地体现了劝善和度人的宗教思想。

关键词：吕洞宾沈东老回仙观东老乐处榴皮题壁

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吕洞宾与纯阳剑法