检索结果-内蒙古大学图书馆

学术研究 2017年第11期 17-24页

作者：郝立忠山东社会科学院哲学研究所

哲学形态是一个主要用来描述哲学的结构和形式的基本概念。它的主要功能是通过理论特征、人学立场、研究目的、研究对象、研究领域、逻辑工具、研究方法、表述方式和社会功能等各种构成要素,来准确描述哲学的形式、结构和特征。哲学形... 详细信息

哲学形态是一个主要用来描述哲学的结构和形式的基本概念。它的主要功能是通过理论特征、人学立场、研究目的、研究对象、研究领域、逻辑工具、研究方法、表述方式和社会功能等各种构成要素,来准确描述哲学的形式、结构和特征。哲学形态学则是把哲学形态作为研究对象的一门学问,旨在探索和描述哲学形态的社会条件、内部构成、产生与演变、主要特征和基本功能,把握哲学形态的产生与发展规律,为哲学评价和哲学创新奠定基础。加强哲学形态学研究,从世界哲学发展的历史和现状两个方面,来审视哲学形态的功能、特征以及划分的层次和标准,对于推动当代中国哲学特别是当代中国马克思主义哲学的繁荣和发展,具有十分重要的意义。

关键词：哲学形态哲学形态学哲学评价

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哲学形态观的一次伟大革命——马克思、恩格斯哲学形态思想巡礼

引用

社会科学研究 1993年第6期 79-83页

作者：郑文先吴玉华陕西师大政教系凉山州委党校

一哲学形态观,实际上是一种元哲学观,它把哲学当作内容与形式具体历史统一的、有血有肉有分有合的动态过程,从全面、总体的角度加以把握和概括,从而实现对哲学的自觉反思和自我观照。众所周知,在哲学史上,每一个哲学家,不管他愿意与否,... 详细信息

一哲学形态观,实际上是一种元哲学观,它把哲学当作内容与形式具体历史统一的、有血有肉有分有合的动态过程,从全面、总体的角度加以把握和概括,从而实现对哲学的自觉反思和自我观照。众所周知,在哲学史上,每一个哲学家,不管他愿意与否,都必须回答“什么是哲学”的问题。依据对此问题的理解,他们才能展开的哲学讨论和分析,并建构出独具特色的哲学体系。其实,对“什么是哲学”的回答就已经包含了哲学家本人对“哲学形态应该是什么”的看法。的从哲学史上看,马克思主义哲学诞生之前,旧的哲学形态观是不科学的。马克思、恩格斯的哲学形态观提出和阐发,标志着哲学形态观的伟大革命,从此哲学形态观进入了一个真正科学的发展时期。

关键词：马克思主义哲学马克思恩格斯哲学形态思想实践活动主体素质社会生活理论哲学思维方式社会功能

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当代中国哲学形态构建面临的时代问题与可能回答

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中国社会科学 2008年第5期 48-53页

作者：吴根友武汉大学·哲学学院

当代中国社会处在非常复杂的文化互动与艰难的文化转型的过程之中。这一特殊的历史现象既为当代中国哲学提供了前所未有的发展契机，也向当代中国哲学提出了前所未有的历史挑战。从一定意义上说，现实的发展走在了哲学理论的前面。从社... 详细信息

当代中国社会处在非常复杂的文化互动与艰难的文化转型的过程之中。这一特殊的历史现象既为当代中国哲学提供了前所未有的发展契机，也向当代中国哲学提出了前所未有的历史挑战。从一定意义上说，现实的发展走在了哲学理论的前面。从社会政治与文化方面说，中国特色社会主义，或者说中国式的现代化等命题中包含的“中国性”问题，其具体内容究竟是什么，当代中国哲学界并没有给出令人信服的说法。从现实中国人的精神与心灵需求方面说，什么样的价值目标是合理的？人的心灵或精神应当遵循什么样的价值序列？人与人相处的心灵起点或日道德感情起点究竟是什么？人性究竟包含了哪些内容？多元的且都有合理性的价值目标之间，如何在现代社会主义中国的政治共同体中相互并存？诸如此类非常切近日常生活而又是哲学必须面对的基本问题，当代中国哲学并没有在综合中西马哲学基本思想资源的基础上给出新的理论回答。其中的原因可能很多，但我认为，这与当代中国哲学中的二级学科的过分分离与自说自话有密切关系。

关键词：当代中国哲学哲学形态时代问题回答中国特色社会主义社会主义中国文化转型历史现象

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论哲学形态的功能、层次及其划分——兼论中、西、马哲的共同繁荣

引用

学术研究 2011年第5期 1-8页

作者：郝立忠武汉大学哲学学院山东社会科学院哲学研究所

确立哲学形态的功能、层次及其划分标准,是进行哲学评价和进行哲学理论创新的基础,也是马克思主义哲学中国化的重要前提条件。但由于国内哲学界长期以来忽视了对哲学形态最高层次的划分,从而导致在哲学评价上深受西方现当代哲学的思维... 详细信息

确立哲学形态的功能、层次及其划分标准,是进行哲学评价和进行哲学理论创新的基础,也是马克思主义哲学中国化的重要前提条件。但由于国内哲学界长期以来忽视了对哲学形态最高层次的划分,从而导致在哲学评价上深受西方现当代哲学的思维模式甚至黑格尔哲学的思维模式的影响,很难在整体上对世界哲学有一个准确的把握。笔者力图在对哲学形态的基本内涵进行探讨的基础上,从哲学基本问题出发确定哲学的基本形态,并对哲学形态的层次及其划分标准进行分析,建立哲学划分的7级阶元系统,进而探讨中、西、马哲共同繁荣的可能性与实现途径。

关键词：哲学形态功能层次划分

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论汉典籍哲学形态身份标识的跨文化传输

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外语学刊 2008年第2期 120-126页

作者：包通法江南大学无锡214036

从语言表征形态和民族精神体现的相关性、认识论研究汉典籍跨文化翻译,不仅涉及到语言学的问题,同时也涉及到文化学研究中文化自主意识关怀、民族精神的关注和哲学形态身份标识保留等层面的认识观和方法论等问题的思辨。我国古代典籍中... 详细信息

从语言表征形态和民族精神体现的相关性、认识论研究汉典籍跨文化翻译,不仅涉及到语言学的问题,同时也涉及到文化学研究中文化自主意识关怀、民族精神的关注和哲学形态身份标识保留等层面的认识观和方法论等问题的思辨。我国古代典籍中的哲学伦理思想是汉文化群体二千多年来对宇宙、社会、人生价值和人格美学的哲学思辨和人文精神的历史沉淀,因而,对其进行跨文化翻译研究必然超出一般语言学和文化学研究的范畴。传统英汉译典籍翻译实践大都以有意无意的"西方中心主义"的理念而进行,企图用英语中现有的语料来翻译我国典籍中的哲学思辨范式和术语表征,因而造成了将悠久的中华哲学伦理思想"削足适履"地纳入西方的哲学思想框架之中的不堪现象。人文语言观有关语言和思想形态互为表征、后殖民主义理论"文化平等对话"的文化自觉意识和阻抗式翻译方法论等则提供了一种新的视角和方法论,为进行异化创化翻译、张扬我国古典籍中有别于西方的思想哲学形态提供一种可行途径。

关键词：典籍道表征形态思辨范式哲学形态

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论儒学影响与我国少数民族哲学形态的生成演变

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2018年第2期39卷 86-92页

作者：杨翰卿李娅西南民族大学马克思主义学院

在我国悠久的民族融合和历史变迁中,儒学传播与诸夏周边"四夷"民族的原始思维形成交集,儒学影响为少数民族哲学形态的发育生成注入活力和血液,儒学转化则构成了少数民族哲学多元共生的重要思想内容。由接触碰撞到认同吸纳进... 详细信息

在我国悠久的民族融合和历史变迁中,儒学传播与诸夏周边"四夷"民族的原始思维形成交集,儒学影响为少数民族哲学形态的发育生成注入活力和血液,儒学转化则构成了少数民族哲学多元共生的重要思想内容。由接触碰撞到认同吸纳进而转化融会儒学,是我国少数民族形成发展中哲学发蒙、生成演变的递进性标志。"释儒""伊儒""似儒""辨儒(原儒)""反儒"等,作为我国少数民族哲学的重要观念构成,是中华各民族团结统一、和谐共进的传统思想文化资源。

关键词：儒学少数民族哲学释儒伊儒回儒原儒哲学形态中国哲学

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价值论研究与哲学形态转换

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中国人民大学学报 2007年第1期21卷 72-77页

作者：孙美堂中国政法大学马克思主义学院

我国价值论研究对传统的马克思主义哲学形态产生了冲击,催生了新的哲学观。价值论研究从以下几个方面影响了我国的哲学形态促使哲学转变“观”世界的前提和视角;促使哲学以人生活的意义为出发点和归宿;促使哲学采取“实践思维”方法;促... 详细信息

我国价值论研究对传统的马克思主义哲学形态产生了冲击,催生了新的哲学观。价值论研究从以下几个方面影响了我国的哲学形态促使哲学转变“观”世界的前提和视角;促使哲学以人生活的意义为出发点和归宿;促使哲学采取“实践思维”方法;促使我们对哲学重新定位。

关键词：价值论哲学形态转换

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关于马克思主义哲学形态问题的思考——重读《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》

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哲学动态 2010年第2期 21-28页

作者：张传开安徽师范大学哲学系安徽芜湖241000

对马克思主义哲学形态的理解，哲学界有多种不同的观点，诸如“实践唯物主义”、“人学”、“辩证唯物主义”、“实践人学”、“历史唯物主义”、“生存论”、“生活哲学”，等等。笔者认为，在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形... 详细信息

对马克思主义哲学形态的理解，哲学界有多种不同的观点，诸如“实践唯物主义”、“人学”、“辩证唯物主义”、“实践人学”、“历史唯物主义”、“生存论”、“生活哲学”，等等。笔者认为，在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等文本中，马克思、恩格斯从揭示自然史和人类史的真实关系，到人类史的发生、发展的探讨，再到人与人、人与社会、社会存在与社会意识及其关系的论述，

关键词：《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》马克思主义哲学形态 “实践唯物主义” 重读辩证唯物主义历史唯物主义

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生态学马克思主义:作为哲学形态何以可能

引用

哲学研究 2006年第1期 15-21页

作者：何萍武汉大学哲学学院

什么是生态学马克思主义？这是生态学马克思主义研究的前提性问题。对于这一问题，我国学术界通常从内容上进行定义，认为生态学马克思主义是以马克思主义的观点思考和解决当代的生态问题。我们认为，这个定义只触及了生态学马克思主义... 详细信息

什么是生态学马克思主义？这是生态学马克思主义研究的前提性问题。对于这一问题，我国学术界通常从内容上进行定义，认为生态学马克思主义是以马克思主义的观点思考和解决当代的生态问题。我们认为，这个定义只触及了生态学马克思主义的表层，并未切中生态学马克思主义的实质。因为，生态学马克思主义在思考和解决当代生态问题时，首先必须建立新的马克思主义哲学范式，才能把生态问题纳入其研究视野。因此，生态学马克思主义不止是内容，同时还是形式。事实也是如此。20世纪90年代，北美的生态学马克思主义哲学家们在着手创立生态学马克思主义的时候，首先是对原有的马克思主义哲学范式进行批判的反思，继而通过重新建构马克思主义的自然理论和资本主义理论，阐发马克思主义的生态哲学观。这表明，生态学马克思主义之所以能够成为一种哲学形态，就在于它经过了一个理论的建构过程，而这种理论建构的实质就是哲学形式的建构。既然如此，那么，我们要了解什么是生态学马克思主义，要说明生态学马克思主义何以能够成为一种哲学形态，就必须考察它的形式方面。

关键词：生态学马克思主义哲学形态 20世纪90年代马克思主义研究生态问题资本主义理论哲学范式自然理论重新建构

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马克思的哲学形态理论新探——理论性和现实性的统一

引用

哲学动态 2019年第6期 35-43页

作者：陈宣明厦门大学马克思主义学院

马克思认为,哲学本身就是理论活动与现实活动相统一的一种现实理论形态。由于全部社会生活本质上是实践的,哲学形态的理论形式及其现实基础都是物质生产的自然产物,哲学形态本身就是主观与客观相统一的实践方式的一种折射,故哲学形态具... 详细信息

马克思认为,哲学本身就是理论活动与现实活动相统一的一种现实理论形态。由于全部社会生活本质上是实践的,哲学形态的理论形式及其现实基础都是物质生产的自然产物,哲学形态本身就是主观与客观相统一的实践方式的一种折射,故哲学形态具有理论性和现实性有机统一的根本属性。理论活动和现实活动有辩证关联的基本机制,这是哲学形态得以存在、运行和发展的客观依据。在此基本机制的作用下,基于特殊体系多样化的、面对世界的一般哲学的逐步形成是哲学形态的发展趋势。

关键词：马克思哲学形态现实理论一般哲学

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