检索结果-内蒙古大学图书馆

哲学研究 2004年第7期 34-40页

作者：宫哲兵武汉大学哲学学院

道是老子提出的哲学概念，老子的哲学理论都是围绕着道而展开的。过去几十年，哲学界长期争论老子的道是物质还是精神，老子哲学是唯物论还是唯心论。其实老子的道不是物质也不是精神，是什么呢?是“天地之始”、“万物之母”，即宇宙... 详细信息

道是老子提出的哲学概念，老子的哲学理论都是围绕着道而展开的。过去几十年，哲学界长期争论老子的道是物质还是精神，老子哲学是唯物论还是唯心论。其实老子的道不是物质也不是精神，是什么呢?是“天地之始”、“万物之母”，即宇宙本根。老子哲学不是唯物论也不是唯心论，是什么呢?是“唯道是从”的唯道论。

关键词：老子哲学唯道论泛神论自然主义字宙生成论

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唯物论、唯心论与唯道论

引用

东岳论丛 2016年第6期37卷 24-32页

作者：程志华王瑞良河北大学哲学系河北保定071002

唯物论与唯心论作为两种重要本体论,在哲学史上有着重要地位,但也日益暴露出"解释力"的局限性,即:不能对宇宙世界提供周延的依据性解释。"二元论"虽有"调和"两种本体论的意向,但却并未真正解决二者的对... 详细信息

唯物论与唯心论作为两种重要本体论,在哲学史上有着重要地位,但也日益暴露出"解释力"的局限性,即:不能对宇宙世界提供周延的依据性解释。"二元论"虽有"调和"两种本体论的意向,但却并未真正解决二者的对立。两种本体论之局限性的根源在于,它们只执着于"物质"或"精神"之一端,而忽视了宇宙世界乃由"物质"和"精神"所构成的整体。要超越这种局限性,需要按照马克思所指引的方向,建构既包含又超越"物质"与"精神"的新本体。借鉴中国哲学的传统资源,这种新本体乃是"道",这种本体论可谓之"唯道论"。

关键词：本体论唯物论唯心论唯道论

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“唯道论”乃是现在和将来一种合理的本体论

引用

学术界 2016年第7期 245-246页

程志华、王瑞良撰文《唯物论、唯心论与唯道论》指出，就哲学作为一门学问来讲，在其所包含的本体论、宇宙论、认识论、人生论等若干部分当中，本体论乃其中的根源和核心。大致来讲，基于对本体的探讨，在哲学史上形成了两种不同的本体... 详细信息

程志华、王瑞良撰文《唯物论、唯心论与唯道论》指出，就哲学作为一门学问来讲，在其所包含的本体论、宇宙论、认识论、人生论等若干部分当中，本体论乃其中的根源和核心。大致来讲，基于对本体的探讨，在哲学史上形成了两种不同的本体论，即唯物论与唯心论。然而，无论是唯物论的“物质”本体，还是唯心论的“精神”本体，它们在涵盖世界万物整体方面均有偏颇。因此，

关键词：唯道论本体论根源核心

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老子的唯道论与历史唯物主义的发展方向

老子的唯道论与历史唯物主义的发展方向

引用

中国鹿邑老子学会——海峡两岸李氏恳亲会

作者：黄灿章

哲学是世界观和认识论。世界观和认识论的对象都是世界,而世界统一于物质,“除永恒变化着永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外,再没有什么永恒的东西”。人为万物之灵,人所居于其中的世界是物质世界的重要组成部分,... 详细信息

哲学是世界观和认识论。世界观和认识论的对象都是世界,而世界统一于物质,“除永恒变化着永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外,再没有什么永恒的东西”。人为万物之灵,人所居于其中的世界是物质世界的重要组成部分,不是外在于人的自存实体,而是对人有价值、有意义的生活世界,马克思从来不谈论与人无

关键词：历史唯物主义唯道论

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唯道论自然哲学体系简介

引用

科技信息 2007年第36期 778-779页

作者：江正杰山东工商学院公共管理学院山东烟台264005

笔者创立之唯道论自然哲学体系包含以下几个要点:可以在现代科学的基础上重建唯道论自然哲学。中国古代哲学是属于辩证唯道主义的传统,老子的体系本质上乃是一个统一科学主义和人文主义的典型的辩证唯道主义的完整体系。

关键词：唯道论自然哲学基本量子

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钱穆与李泽厚“情”论比较

引用

广东技术师范学院学报 2014年第6期35卷 83-91,105页

作者：石力波陕西理工学院经法学院陕西汉中723001

儒家思想是中国传统思想文化的主干。原始儒家的孔孟一系均重视"情",但这一特点后来却被弱化。作为儒学后人,钱穆与李泽厚均力图使中国思想文化回归传统,因此均对"情"给予了高度的重视,并基于自己对"情"... 详细信息

儒家思想是中国传统思想文化的主干。原始儒家的孔孟一系均重视"情",但这一特点后来却被弱化。作为儒学后人,钱穆与李泽厚均力图使中国思想文化回归传统,因此均对"情"给予了高度的重视,并基于自己对"情"的理解,分别提出了"唯道论"和"情本体"的主张。钱穆与李泽厚的"情"论有同有异,同为主,异为次;同在理论根基,异在侧重点。将二人的"情"论进行比较,既有助于加深我们对中国传统思想文化特性的理解,更有助于我们为现实的理论困境寻找思路。

关键词：钱穆李泽厚情唯道论情本体

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老子故里——鹿邑县举行老子学术研讨会

引用

中州学刊 1993年第3期 138-138页

中国鹿邑老子学会主办的“中国鹿邑老子学术研讨会”,于1993年3月3日——5日在老子故里——鹿邑县召开。参加这次会议的有来自全国各地和省、地、县的专家、学者及社会各界人士200多人。在研讨会上,学者们紧紧围绕老子思想和老子诞生... 详细信息

中国鹿邑老子学会主办的“中国鹿邑老子学术研讨会”,于1993年3月3日——5日在老子故里——鹿邑县召开。参加这次会议的有来自全国各地和省、地、县的专家、学者及社会各界人士200多人。在研讨会上,学者们紧紧围绕老子思想和老子诞生地问题进行了广泛地讨论,在老子思想的特征、历史地位、现代意义和深化老子思想研究等问题上,提出了不少新见解。关于老子思想的特征,罗尚贤研究员依据老子的“孔德之容,唯道是从”,认为老子学说是唯道论,或唯道主义。罗炽教授认为,《老子》全书是以“中道”一以贯之的,所以老子学说是中道论。关于老子思想的历史地位,崔大华研究员认为,老子是中国传统思想重要源头之一的道家思想的创始人,老子的《道德经》是中国文化主要形态的道教的理论

关键词：老子故里地位老子思想老子学说唯道论学术研讨会鹿邑县

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