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一部成功展示回族精神世界的心史──论《穆斯林的葬礼》艺术价值
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现代财经（天津财经大学学报） 1994年 第S1期14卷 51-56,62页
作者： 尹世玮
一部成功展示回族精神世界的心史──论《穆斯林的葬礼》艺术价值尹世玮回族女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》（以下简称《葬礼》）是中国新时期文学和当代少数民族文学第一部表现回族人民历史和现实生活的长篇巨著。回族，在祖国... 详细信息
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“教门话”与“教门歌”
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中国穆斯林 1991年 第6期 24-29页
作者： 穆白
通用汉语的回族穆斯林,也同其他民族穆斯林一样,在思想意识、伦理道德观念和生活习俗等方面,无不有着伊斯兰教深刻的印记。所不同的是。
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从回族清真寺汉文对联昭示的宇宙观和认识论看中阿哲学思想的交流
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西北民族研究 1994年 第2期 213-220页
作者： 马广德
从回族清真寺汉文对联昭示的宇宙观和认识论看中阿哲学思想的交流马广德中国和阿拉伯伊斯兰国家的经济文化交流源渊流长。随着公元６５１年阿拉伯使节的首次来华，两国使节频繁来往，经济文化交流便日趋发展。后来在蒙古军西侵的历史进... 详细信息
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回族小说中的阿訇形象及其审美演变
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民族文学研究 1991年 第2期9卷 43-48页
作者： 何克俭 回族
“阿洪”(阿訇)一词,是波斯语Arkhun的音译,原意是教书先生、教师、伊斯兰经学教员。有关阿訇这一称呼在回族群众中的广泛流行和见诸文字,是在明末,用指伊斯兰经学教师,其地位在教长、伊玛目等之后。阿訇作为清真寺掌教和一方回族穆斯... 详细信息
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仰望泰山——深切缅怀纳忠先生
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回族研究 2008年 第2期 35-41页
作者： 姚继德 云南大学国际关系研究院 云南昆明650091
2008年1月24日下午,高发元教授打来电话,沉痛地告知纳忠教授已于当天下午在京归真,商定由我代表云南回族研究会起草一份唁电发往北京外国语大学,以表达故乡67万回族穆斯林的共同哀思.我随即给云南大学肖宪副校长通了电话,报告了纳忠先... 详细信息
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八十年代宁夏宗教理论研究综述
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宁夏社会科学 1990年 第5期 64-70页
作者： 钟东
宁夏是回族穆斯林聚居地区,伊斯兰教在历史上曾对回族的形成和发展产生过重要影响;在汉族居民中,信奉佛教、道教的人也有一定数量;在近代随着帝国主义对中国西北的渗透,天主教、基督教亦曾传入宁夏,1901年还发生过著名的“下营子教案”... 详细信息
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人性生辉的神性世界——论张承志的小说近作
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宁夏社会科学 1990年 第2期 89-95页
作者： 杨继国
据说,全世界50多亿人口中,约有40亿人信奉宗教。我国各个少数民族,更与宗教有着密切的联系。宗教真有这样大的影响人们心灵的力量吗?这些信仰宗教的民族和人民,他们的心路历程、情感世界、思想观点,不仅是社会学家所要研究的课题,而且... 详细信息
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清真宗师王静斋
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中国穆斯林 1989年 第3期 11-18页
作者： 穆白
王文清,字静斋,天津人,生于1880年3月12日(光绪六年二月初二日),1949年5月25日(农历四月二十八日)病逝于贵阳,终年69岁,安葬在贵阳白桦山回民公墓。今年是他诞生109周年和逝世40周年。王静斋是我国回族中著名的伊斯兰教学者、宗教家。
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明代社会中的伊斯兰教和穆斯林
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世界宗教研究 2002年 第1期 113-122页
作者： 葛壮 上海社会科学院
在明代社会中,穆斯林的社会地位已经截然不同于元代.统治者的民族与宗教政策也发生了改变.新政权在服装、语言、姓氏等方面对包括穆斯林在内的少数民族进行了限制;同时,明王朝的最高统治者对伊斯兰教信仰又表示了尊崇.好几任皇帝都曾支... 详细信息
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清政府在新疆建省前后的伊斯兰教政策
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近代史研究 1996年 第6期 99-119页
作者： 陈慧生 新疆社会科学院
清政府在新疆建省前后的伊斯兰教政策陈慧生一、继续推行“恩威并用”的政策清光绪十年（１８８４）十一月，清政府授命刘锦棠为新疆省第一任巡抚。新疆行省正式建立。新疆设立行省，实行郡县制，在新疆近代历史上是一个重大的政治事件... 详细信息
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