检索结果-内蒙古大学图书馆

2009年北京研究文摘

北京社会科学 2009年第4期 101-112页

后奥运研究中国传统文化在北京奥运中的传播赵洪梅等科学咨询(决策管理)1北京奥运会提出“绿色奥运,科技奥运,人文奥运”三大理念,实质上是我国传统文化的一次伟大传播。1.天人合一思想。“绿色奥运”代表人与自然的和谐统一,充分体现... 详细信息

后奥运研究中国传统文化在北京奥运中的传播赵洪梅等科学咨询(决策管理)1北京奥运会提出“绿色奥运,科技奥运,人文奥运”三大理念,实质上是我国传统文化的一次伟大传播。1.天人合一思想。“绿色奥运”代表人与自然的和谐统一,充分体现了“天人合一”思想。2.天圆地方之说。鸟巢与水立方,一圆一方,对比鲜明,相互呼应,体现了中国“天圆地方”的建筑理念。3.数字文化。北京奥运会吉祥物选择五个福娃,与我国充满神秘色彩的数字文化有着密切的联系。数字“五”是中国古代的一个核心数字,“五”数文化系统更是发展成为意义更广泛的五行文化。4.礼仪文化。北京奥运会的吉祥物——五个“福娃”的名字取“北京欢迎您”的谐音,向全世界发出盛情邀请。5.图腾文化。奥运会会徽是每一届奥运会的图腾,它的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素,具有跨国界的力量。北京奥运会会徽是舞动的“中国印”,以印章为主体表现形式,将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征相结合,蕴含浓重的中国韵味。此外,北京奥运会奖牌的“金镶玉”设计理念体现了我国自古以来就有的以“玉”比“德”的价值观,将玉创造性地运用于奥运奖牌之上,完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释...

关键词：北京规划自助旅游长远计划外商投资外商直接投资城镇居民国家表征首都旅游活动地区经济增长北京市经济适用房满意度奥运场馆城镇人口检索工具文摘

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首都大学生诚信道德状况调查

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青年研究 2008年第1期 10-17页

作者：卢少求王淑芹张起首都师范大学政法学院首都师范大学政法学院 100037

本文对首都大学生诚信道德状况调查数据分析,对首都大学生诚信道德的总体状况有了认识,并通过方差分析,探求不同年级、不同专业大学生诚信道德缺失的内在关联性,分析首都大学生诚信道德缺失的成因。

关键词：大学生诚信方差分析概率论诚信道德教育国家表征首都

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日本军国主义与南京大屠杀

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江海学刊 1995年第6期 135-141页

作者：孙宅巍江苏省社会科学院历史研究所

日本军国主义以“在乡军人会”等群众性组织为其社会基础，又与天皇制度、神道、“武士道”精神等紧密结合，在近代日本社会，形成一般极其凶恶的势力。日本军国主义以无休止地对外扩张为其特点。扩张需要征服，征服离不开暴力。军国主... 详细信息

日本军国主义以“在乡军人会”等群众性组织为其社会基础，又与天皇制度、神道、“武士道”精神等紧密结合，在近代日本社会，形成一般极其凶恶的势力。日本军国主义以无休止地对外扩张为其特点。扩张需要征服，征服离不开暴力。军国主义的残暴、野蛮与疯狂，是一切战争暴行之源。日本军国主义企图通过恐怖手段，在当时中国的首都南京进行大规模屠杀，以迫使中国政府屈服、中国人民停止抵抗。南京大屠杀是日本军国主义恶性膨胀的产物。日本军国主义是南京大屠杀的罪魁祸首。二次大战结束后，日本军国主义已经覆灭。但是，日本国内极少数右翼分子与政客，一次又一次地在南京大屠杀，以及对中国和东南亚侵略的问题上，进行翻案活动。我们必须对这一危险倾向，保持清醒的认识和高度的警惕。

关键词：南京大屠杀日本南京首都江苏国家表征日本军国主义松井石根

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城市遐思

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读书 2009年第5期 56-64页

作者：曹东勃

城市的出现是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式。城市创造着财富,也消耗着资源。现代经济增长的速度时刻考验着人们在选择城市、利用城市、规划城市时理性算计的能力。

关键词：农民产业农业劳动者国家表征首都摊大饼粮食主产区农村发展市镇经济旧城改造

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信息

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给水排水 2005年第3期 4-8+20-28+63-65+79-81+83-108页

北京市水务局全面建设首都循环水务北京市水务局全面推进"两个转变",建设首都循环水务。提出"郊区水利向城市水务转变。工程水利向资源水务转变",坚持节水为先,治污为本,科学开源,安全供水,管理雨洪,安全度汛,中... 详细信息

北京市水务局全面建设首都循环水务北京市水务局全面推进"两个转变",建设首都循环水务。提出"郊区水利向城市水务转变。工程水利向资源水务转变",坚持节水为先,治污为本,科学开源,安全供水,管理雨洪,安全度汛,中水利用,循环水务,

关键词：水务首都国家表征水处理厂给水排水生物接触氧化池废水处理深度处理北京市水务局地下水再生水污水处理能力平流沉淀池停留时间

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启蒙与儒学:从维新到五四

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读书 2010年第11期 14-24页

作者：雷颐

一、梁启超的"国教"观在维新运动以前,中国的改革者没有"新知"启蒙,只能"托古改制",以儒学作为自己的资源。所以,由知识结构决定,康有为是以"托古改制"登上近代中国的思想、政治舞台的。他的... 详细信息

一、梁启超的"国教"观在维新运动以前,中国的改革者没有"新知"启蒙,只能"托古改制",以儒学作为自己的资源。所以,由知识结构决定,康有为是以"托古改制"登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》,以鬼斧神工之法颠覆了几千

关键词：儒学孔子春秋董氏学《孔子改制考》国教梁启超托古改制康有为孔丘(前551-前479) 国家表征孔教会陈焕章维新

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表达自由:言论与行为的两分法——从国旗案看美国最高法院的几个原则

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新闻与传播研究 2002年第1期9卷 80-89+96页

作者：邵志择浙江大学新闻与传播学系教师

言论自由是表达自由的通常表述 ,因为在历史上人们把表达自由仅仅看成是通过说话、文字、印刷的表达。从 2 0世纪中叶开始 ,在美国最高法院的司法实践中逐渐把言论与行为纠缠在一起的案件 (主要是焚烧、践踏国旗的讼案 )纳入第一修正案... 详细信息

言论自由是表达自由的通常表述 ,因为在历史上人们把表达自由仅仅看成是通过说话、文字、印刷的表达。从 2 0世纪中叶开始 ,在美国最高法院的司法实践中逐渐把言论与行为纠缠在一起的案件 (主要是焚烧、践踏国旗的讼案 )纳入第一修正案的审理范围 ,形成了所谓的“言论—行为”的两分法。由此 ,表达可以分为纯言论、象征性表达、言论附加、表达性行为等等 ,最高法院的原则是 :纯言论可以得到宪法的绝对保护 ,而象征性表达在很大程度上也享有同等待遇 ;言论附加与表达性行为则依据所含言论成份多则所受宪法保护多 ,言论成份少则所受宪法保护少的原则 ,而且当至关重要的政府利益对其中的“非言论旨趣”进行管制时就是正当的。言论—行为的两分法在限制部分行为的同时扩大了第一修正案的保护范围 ,它把许多能够表达意见的行为列入表达自由范畴加以保护 ,这是 2 0 0 0年美国国旗修正案未能获得参议院支持的根本原因。

关键词：第一修正案言论表达自由国旗国家表征两分法美国美利坚合众国北美洲

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从儒学到儒教:陈明访谈录