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西方学界奴隶制社会研究的路径与趋势
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史学月刊 2025年 第2期29卷 122-133页
作者： 郭玉飞 山东大学儒学高等研究院 山东济南250013
西方学界有关奴隶制社会相关问题的研究在路径上经历了变化的过程。启蒙时期知识界的主流趋势是从法律和经济等角度表达反奴隶制的意识。19世纪受废奴主义思潮影响,西方学者往往将奴隶制视为“道德毒瘤”,从伦理道德角度抨击奴隶制。20... 详细信息
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奴隶制社会法律研究的可喜成果──《凉山彝族奴隶社会法律制度研究》读后
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民族研究 1996年 第2期 108-110页
作者： 徐晓光
奴隶制社会法律研究的可喜成果──《凉山彝族奴隶社会法律制度研究》读后徐晓光１９５６年民主改革以前，四川凉山彝族社会长期处于奴隶制社会阶段，这种社会形态已经延续了近两千年之久。在大一统的封建国家内，凉山彝族奴隶社会为什... 详细信息
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评《早期奴隶制社会比较研究》
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世界历史 1997年 第3期 101-106页
作者： 马克怠 北京大学历史系
评《早期奴隶制社会比较研究》马克最近出版了两本好书，一本胡庆钧、廖学盛主编的《早期奴隶制比较研究》，另一本是多杰才旦主编的《西藏封建农奴制社会形态》，这两本书的共同点是用中国的具体的民族学材料，来论证社会形态的内容... 详细信息
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中东南地区少数民族社会发展的共同特点是跨越了奴隶制社会阶段
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广西民族研究 1989年 第3期 80-86页
作者： 严英俊 中央民族学院历史系
我国广袤的中东南地区,生息着众多的民族,它们在古代被统称之为“越”和“蛮”。种种材料表明,先秦时期,中东南地区的各个少数民族群体,均处于由“野蛮向文明过渡,部落制度向国家过渡,地方局限性向民族过渡”的氏族部落历史阶段,尚未形... 详细信息
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从世界史角度看古代中国由奴隶制向半奴隶制社会的发展
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2005年 第3期 17-25页
作者： 吴宇虹 东北师范大学世界文明史研究中心 吉林长春130024
笔者的恩师林志纯先生多年来研究世界历史的轨迹是走了否定之否定的升华路线.他先研究了中国古代社会,希望能够发现和证实中国古代历史发展符合马克思主义的历史唯物主义发展规律:由原始社会到奴隶社会,再到西欧模式的封建社会,以后便... 详细信息
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一部关于早期奴隶制研究的力作——评《早期奴隶制社会比较研究》
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世界历史 1997年 第1期 97-99页
作者： 周用宜 中国社会科学出版社
一部关于早期奴隶制研究的力作——评《早期奴隶制社会比较研究》周用宜由胡庆钧主编、廖学盛任副主编的《早期奴隶制社会比较研究》一书近期由中国社会科学出版社出版。这是由从事民族学、中国古代史、世界古代史研究的专家学者共同撰... 详细信息
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关于古希腊罗马奴隶制社会的若干问题──与廖学盛同志商榷
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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第5期22卷 51-57页
作者： 朱晞
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试论夏商周三代奴隶制社会财政的特征
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中央财经大学学报 1989年 第S3期 100-102页
作者： 王复华
夏、商、周三代是我国财政的初建时期,三代奴隶制社会财政,是我国财政的早期形态。那时的财政,还处在不完善的阶段,它同后世财政比较,具有以下明显的特点:一、土地国有,财政征收的形式为租税合一,以实物交纳。夏、商、周三代奴隶制社会... 详细信息
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自然环境·劳动方式与奴隶制社会
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青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1992年 第1期14卷 32-38页
作者： 莫金山
世界历史的发展是否具有选择性?不同的民族和国家在不同的自然条件及历史条件下,是否有不同的发展道路?这是人们在讨论奴隶制问题时的又一重大分歧。在有些人看来,“五种生产方式”是不以人的意志为转移的,世界上各民族在原始氏族制解... 详细信息
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试证布依族经过奴隶制社会
布依学研究
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布依学研究 1989年 59-66页
作者： 王天锐
在布依族历史研究中,对于布依族历史上是否经过奴隶制这一问题,有着两种不同的看法。一种认为布依族是从原始社会直接"飞跃"进入封建社会。另一种则认为布依族曾经历过奴隶制社会。笔者基本上同意第二种意见。现试作证明。
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