检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教研究 2023年第9期 80-93页

作者：迪娜·叶勒木拉提中国社会科学院世界宗教研究所宗教艺术室

器乐是体现音乐文化本质的重要载体。作为物质实体，乐器往往是文化属性的标志性存在，而器乐曲(音乐)的属性符号更为复杂多样。总体来看，器乐的属性特征往往以“神圣”与“凡俗”两种存在方式显现。哈萨克阔布兹、冬不拉、当格拉三种... 详细信息

器乐是体现音乐文化本质的重要载体。作为物质实体，乐器往往是文化属性的标志性存在，而器乐曲(音乐)的属性符号更为复杂多样。总体来看，器乐的属性特征往往以“神圣”与“凡俗”两种存在方式显现。哈萨克阔布兹、冬不拉、当格拉三种类型器乐已逐渐形成为传统信仰的某种物化体现，本文关注其在历史发展与宗教信仰的变化中所产生的宗教属性演变，试图通过系统梳理此种音乐文化现象的基本形式和属性变迁，探究三类器乐在传统中的多种功能与真实身份。

关键词：哈萨克中国少数民族器乐巴克斯音乐中亚器乐宗教属性

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也谈唐代太原“黄坑”葬俗的宗教属性

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洛阳大学学报 2003年第3期18卷 22-24页

作者：崔岩山西大学历史系山西太原030006

唐代太原有过宗教徒“尸体送近郊以饲鸟兽”的葬俗,有两位学者认为是中亚袄教葬俗。袄教葬俗是:由办理丧事的专门人员前往收取尸体,放置到城外特建的处理丧事院落中,由院内所养家狗吃掉尸体上的肉,然后将骸骨埋葬,不用棺材。太原葬俗和... 详细信息

唐代太原有过宗教徒“尸体送近郊以饲鸟兽”的葬俗,有两位学者认为是中亚袄教葬俗。袄教葬俗是:由办理丧事的专门人员前往收取尸体,放置到城外特建的处理丧事院落中,由院内所养家狗吃掉尸体上的肉,然后将骸骨埋葬,不用棺材。太原葬俗和这种情况不一样,应是佛教“野葬”葬俗,即僧人尸体由其弟子或同寺僧人放置于郊野、山谷,施舍给鸟兽(包括野狗)作食物,然后收遗骨起塔埋葬。这种佛教葬俗隋唐时期实行于长安、洛阳地区,太原佛教氛围浓厚,当不例外。

关键词：唐代太原 “黄坑”葬俗宗教属性袄教葬俗佛教野葬

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闽台妈祖信仰宗教属性比较——以湄洲祖庙和北港朝天宫为例

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长春工程学院学报（社会科学版） 2010年第3期11卷 8-11页

作者：王福梅莆田学院社会科学基础部莆田351100

以湄洲妈祖祖庙和北港朝天宫为例,探讨了闽台妈祖祖庙与分灵庙之间宗教属性之异同,指出闽台的妈祖信仰是一种由巫鬼崇拜发展而来的具有实用功利性、功能性和融合性等特点的民俗宗教信仰,台湾妈祖信仰呈现出"本土化"特征。

关键词：闽台妈祖信仰宗教属性比较

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安溪清水岩的宗教属性

安溪清水岩的宗教属性

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清水祖师文化学术研讨会

作者：蔡柏年仙游县钟山中学

(一)初论清水岩作为安溪一个著名的风景区,有其极为重要的地位。清水祖师传说的产生和形成,离不开泉州地区经济文化的发展进程。公元七世纪时,泉州行政区域的确立和海外交通事业的发展,给清水祖师信仰的传播提供了有利条件。同时,又是... 详细信息

(一)初论清水岩作为安溪一个著名的风景区,有其极为重要的地位。清水祖师传说的产生和形成,离不开泉州地区经济文化的发展进程。公元七世纪时,泉州行政区域的确立和海外交通事业的发展,给清水祖师信仰的传播提供了有利条件。同时,又是和中国道教在福建的传入和传播分不开。道教发端于先秦,是早于西方的基督教。东汉初传入福建。唐时有

关键词：清水祖师信仰宗教属性清水岩

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從媽祖生平傳說故事探論媽祖信仰之宗教屬性

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高雄海洋科大学报 2015年第29期 165-173页

作者：楊淑雅

妈祖原本是地方上一位具有神奇能力的女性，因为她救助人民及台湾等灵验事蹟不断地展现与流传，民间自然形成妈祖信仰。但妈祖的信仰无固定教义、无专有教仪，甚至无教团，因此有些宗教无形中将妈祖纳入其宗教神只。而妈祖信仰应属於何... 详细信息

妈祖原本是地方上一位具有神奇能力的女性，因为她救助人民及台湾等灵验事蹟不断地展现与流传，民间自然形成妈祖信仰。但妈祖的信仰无固定教义、无专有教仪，甚至无教团，因此有些宗教无形中将妈祖纳入其宗教神只。而妈祖信仰应属於何种宗教呢？目前尚无专门论述的论文，故本文试图从妈祖生平传说故事的内容特色，探讨妈祖信仰之宗教属性。

关键词：媽祖媽祖生平傳說媽祖信仰宗教屬性

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佛教艺术市场,重现热潮?

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中国拍卖 2025年第4期 10-19页

作者：王微言不详

佛教传入中国距今已有2000多年,在国内信仰人数多,影响广泛深远。佛教艺术作为其思想文化的载体,在收藏界占据着一席之地。统称为“佛教艺术”板块的拍卖品,根据艺术门类可以细分为佛教造像、唐卡、水陆画、写经、法器等,形式多样;根据... 详细信息

佛教传入中国距今已有2000多年,在国内信仰人数多,影响广泛深远。佛教艺术作为其思想文化的载体,在收藏界占据着一席之地。统称为“佛教艺术”板块的拍卖品,根据艺术门类可以细分为佛教造像、唐卡、水陆画、写经、法器等,形式多样;根据信仰类别,分汉传佛教与藏传佛教等;根据时代与所处地区又有细分,各有审美特质。佛教艺术品作为信徒崇奉的对象,首先具备宗教属性,其背后具有深厚的历史积淀,再加上精湛的制作工艺与考究的材质,使得它同时具备了浓厚的宗教、文化与艺术属性,内涵极为丰富。

关键词：写经宗教属性热潮佛教造像收藏界唐卡佛教艺术

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论古礼仪式本身作为先秦儒家道德的一种形态

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期44卷 113-119页

作者：刘九勇江荣海北京大学高等人文研究院北京100871 北京大学政府管理学院北京100871

传统的儒学研究认为先秦儒家为传统的礼仪形式注入了新的抽象伦理,"礼"的意义就在于其所依附的抽象德目。这种观点没有揭示先秦儒家道德结构的全部。实际上,儒家所坚持的三代古礼或周礼的固定内容在逻辑上并不能和儒家的抽象... 详细信息

传统的儒学研究认为先秦儒家为传统的礼仪形式注入了新的抽象伦理,"礼"的意义就在于其所依附的抽象德目。这种观点没有揭示先秦儒家道德结构的全部。实际上,儒家所坚持的三代古礼或周礼的固定内容在逻辑上并不能和儒家的抽象伦理或德目完全契合,这意味着儒家礼仪形式本身就具有某种独立的道德意义,因此可称为仪式道德。先秦儒家仪式道德的内容是恪守既定的古礼仪式,其依据是对固定的几位古圣王的崇拜,也正是这一点使得先秦儒家带有了某种"类宗教"的属性。最后,仪式性的道德与抽象的伦理或德目在先秦儒家的道德结构中是相互独立而并列的,又是相互绑定而融合的。

关键词：先秦儒家古礼仪式仪式道德圣王崇拜宗教属性

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论中国特色社会主义宗教理论体系的层次、内涵及特点

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世界宗教文化 2017年第3期 6-11页

作者：何虎生张杰中国人民大学马克思主义学院

中国特色社会主义宗教理论体系层次清晰、内涵丰富、特点鲜明。具体地说,它包含了理论根基、特色优势、实践路径、思想精髓四个部分,分别是党对宗教属性的系统阐释、对宗教问题的精准研判、对宗教工作的顶层设计、对历史经验的科学总结... 详细信息

中国特色社会主义宗教理论体系层次清晰、内涵丰富、特点鲜明。具体地说,它包含了理论根基、特色优势、实践路径、思想精髓四个部分,分别是党对宗教属性的系统阐释、对宗教问题的精准研判、对宗教工作的顶层设计、对历史经验的科学总结。这四个层次有力地证明了中国特色社会主义宗教理论体系所具备的科学性与创新性、时代性与针对性、实践性与指导性、开放性与凝练性。

关键词：中国共产党宗教属性宗教问题宗教工作历史经验

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傣族文身与文化心理机制

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云南社会科学 1989年第3期 79-83+101页

作者：杨世光云南人民出版社

文身乃原始初民的遗俗,傣族文身长盛不衰,其间究竟包寓着一些什么历史奥秘呢?作者不同意过去人们提及的文身是为了避害、装饰、求荣、引恋等各种说法,认为那些说法都有偏颇,理由不充足。他提出文身与民族兴荣的意识和举动相联系,它是民... 详细信息

文身乃原始初民的遗俗,傣族文身长盛不衰,其间究竟包寓着一些什么历史奥秘呢?作者不同意过去人们提及的文身是为了避害、装饰、求荣、引恋等各种说法,认为那些说法都有偏颇,理由不充足。他提出文身与民族兴荣的意识和举动相联系,它是民族传统的精神崇拜徽帜,是一个族群赖以维系并发展自己的神圣信条化,文身文化的民族属性大于单纯的宗教属性。这种文化心理机制只能到民族的本源里去寻找,到原初的图腾文化和社会心理世界中去发掘。

关键词：傣族男子原始初民遗俗图腾文化精神崇拜民族属性宗教属性摆夷族群金齿心理机制

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论中国特色社会主义宗教理论的核心内涵

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科学社会主义 2016年第3期 4-9页

作者：何虎生刘福军张杰中国人民大学马克思主义学院北京联合大学马克思主义学院

中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和习近平总书记系列讲话精神中的宗教理论的提炼概括,包含了党对宗教本质特征、发展规律和社会作用等宗教属性的系统认识,体现了党对宗教问题... 详细信息

中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和习近平总书记系列讲话精神中的宗教理论的提炼概括,包含了党对宗教本质特征、发展规律和社会作用等宗教属性的系统认识,体现了党对宗教问题的基本判断、原因,揭示和处理原则等的科学分析,阐释了党关于宗教工作本质要求、方针政策、组织保证及其价值目标等的主要内容,总结了党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的基本经验。

关键词：中国共产党宗教属性宗教问题宗教工作

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