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检索条件"主题词=宗教形态"
59 条 记 录,以下是1-10 订阅
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超越一般宗教形态的南禅
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宗教学研究 2001年 第4期 60-64页
作者: 宫哲兵 武汉大学人文学院宗教学系
本文着重在于论述南禅作为佛教的一种存在形态,与一般的宗教形态,甚至与佛教之间都存在着显著的差别。这种差别的深刻根源就在于南禅所特具的超越性和内在性。而这种超越性和内在性,恰恰又正是南禅作为宗教形态不断更新、发展和作为... 详细信息
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“分散性”还是“总体性”:总体性社会中的宗教形态——从涂尔干的宗教起源分析谈起
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广西师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年 第4期52卷 145-151页
作者: 刘大为 华东师范大学社会发展学院 上海200241
借助涂尔干的宗教研究路径,从宗教起源视角对杨庆堃的一对宗教概念予以反思和超越,认为无论是被杨氏称之为"制度性宗教"的佛、道教,还是被归纳为"分散性宗教"的民间信仰,实际上都是一种中国总体性社会结构的表征,... 详细信息
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当代高科技背景下的宗教形态
当代高科技背景下的宗教形态
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作者: 颜悦南 南京师范大学
学位级别:硕士
科学和宗教的关系问题作为一个重要的学术课题,属于国际的跨学科领域。该课题不仅是现代宗教学、宗教哲学的主要问题,而且是科学史以及一般文化史所关心的主要问题。 本文在描述当代宗教发展现状的基础上,概括了国际上在科学与宗教关系... 详细信息
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论炎黄时代的宗教形态
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河南大学学报(社会科学版) 2001年 第2期41卷 83-88页
作者: 张得水 河南博物院 河南郑州450002
炎黄时代是一个特定的历史阶段 ,它在考古学上与仰韶时代相对应。反映在宗教形态上 ,呈多元化的发展趋势。巫术与图腾崇拜并存 ,生殖崇拜由女性向男性转变 ,同时又在万物有灵观念的支配下 ,产生了灵魂崇拜、祖先崇拜和自然崇拜等。这一... 详细信息
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日本高知省土佐“祭”的文化内涵及宗教形态初探
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合肥学院学报(综合版) 2016年 第3期33卷 44-46页
作者: 苏琦 合肥学院外国语言系 合肥230601
节日"祭"是研究日本民俗及日本社会文化的一个重要直观的窗口,民间信仰更是透析一个国家民族传统和精神文化的重要载体。作为安徽省友好省份的日本高知省,以其丰富的节日文化而在日本全国范围内闻名。对高知省土佐"祭&qu... 详细信息
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关公崇拜的宗教形态分析
关公崇拜的宗教形态分析
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2006中国山西·关公文化论坛
作者: 张志江 山西省社科院
关公崇拜是我国古代特有的一种宗教文化现象,本文从宗教形态角度依次对其宗教观念、宗教经验、宗教行为与宗教场所等四个层次进行了分析。认为关公崇拜的宗教观念大致可以归结为灵魂不灭、鬼神崇拜与神道设教等方面的内容;关公崇拜的宗... 详细信息
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评《哈尼族自然宗教形态研究》
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思想战线 1996年 第4期22卷 93-93页
作者: 李子贤 云南大学图书馆
改革开放以来,云南省在发掘、研究各少数民族民俗、宗教文化的工作中取得了可喜的成绩,出版了一大批有一定学术份量的专著。哈尼族青年学者为则的《哈尼族自然宗教形态研究》(以下简称《研究》),就是这方面的研究成果之一。该书有以下... 详细信息
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互联网时代世界宗教的新形态
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中国宗教 2015年 第4期 24-27页
作者: 金勋 北京大学宗教文化研究院
信息技术催生的新的宗教形态业已出现端倪,预示宗教生活的深刻变化。“虚拟”的宗教与“虚拟”的网络相结合时,宗教将以怎样的面貌出现在“新新人类”面前?
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吐蕃时期苯教理论化程度考辨
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中国藏学 2023年 第6期 10-19,212,213页
作者: 尕藏扎西 青海省委党校民族宗教学教研部 西宁810001
随着敦煌藏文文献研究的深入推进,其中涉及苯教内容的写卷为我们重新理解吐蕃时期的苯教形态及其理论化程度提供了新的线索。文章认为,敦煌有关文献所呈现的辛饶弥沃只是一名普通的“辛波”(巫觋),而斯巴苯教的内容无外乎是上祭神灵、... 详细信息
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试论佛教史学
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史学理论研究 2002年 第3期 134-139页
作者: 严耀中 侯云灏 上海师范大学人文学院教授 不详
佛教进入中国后便有了佛教史学。鉴于史学至少有着反映一种宗教形态来龙去脉的功能,所以佛教史学也是全面认识中国佛教的一个非常重要的窗口。现具体论述之,期待方家指正。……
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