检索结果-内蒙古大学图书馆

哲学研究 2001年第5期 66-71,80页

作者：曾晓平武汉大学哲学系

ThisarticlelocatesandarticulatesKant’sthoughtofenlightenmentfromthewholeframeworkofhis philosophy ,ItholdsthatKant’sthoughtofenlightenmentisapartofhiscriticalphilosophyandmeta physicsofmorals ,andthatisconcernedwiththesubjectivityofahumanbeingasasubjectinakingdom ofright-relation ,andisaclaimforthestatusofaright-subjectcapableofindependentthoughttoev erymemberofthiskingdom .ItconcludesthatKanthasshiftedthecenterofenlightenmentfromnatural reasonandtastetopracticalreason ,thereforefromknowledgeandfeelingtomorality ,andthatthisshift

关键词：康德自我启蒙权利主体历史理性批判文集实用人类学启蒙思想

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康德自由思想研究

康德自由思想研究

引用

作者：胡万年安徽大学

学位级别：硕士

康德批判哲学是人类思想史上的一座丰碑，它包括从1781年《纯粹理性批判》为开端到1798年《实用人类学》为终点的主要思想内容。文章就是从康德整个批判哲学体系的角度出发，在全面系统阐释康德自由思想的同时，提出并论证自己的理论见... 详细信息

康德批判哲学是人类思想史上的一座丰碑，它包括从1781年《纯粹理性批判》为开端到1798年《实用人类学》为终点的主要思想内容。文章就是从康德整个批判哲学体系的角度出发，在全面系统阐释康德自由思想的同时，提出并论证自己的理论见解。自由思想是康德批判哲学的核心问题，它贯穿康德批判哲学的始终，在“三大批判”中，康德是从本体层面诠证先验自由的可能性和实在性，在历史一政治哲学中，康德是从经验层面探寻外在自由的可能性和实在性。康德批判哲学建构一个有机联系的自由理论体系。先验自由是康德自由思想的理论源头，意志自由或道德自由是其自由思想的主体部分，历史政治自由是其自由思想的延扩。康德所极力论证的自由是实践的理性自由，这种理性自由确立了人之存在的绝对价值和尊严，它不仅是康德批判哲学自身的变革性意义之所在，同时也在西方自由理论发展史上掀起一场根本性变革，并对后世的哲学、政治和社会等产生深远的影响。

关键词：批判哲学实用人类学理性自由先验自由纯粹理性批判

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康德的饮食起居学

引用

书城 2013年第8期 81-87页

作者：黄健

在哲学史上有这么一个人,无论你是喜欢他,还是反对他,只要你打算成为一个哲学家,必然不能回避他,他就是伊曼纽尔·康德,德国古典哲学的集大成者。有人曾经这样评价康德的哲学贡献:所有康德之前的哲学之流在他这里汇合,所有康德之后... 详细信息

在哲学史上有这么一个人,无论你是喜欢他,还是反对他,只要你打算成为一个哲学家,必然不能回避他,他就是伊曼纽尔·康德,德国古典哲学的集大成者。有人曾经这样评价康德的哲学贡献:所有康德之前的哲学之流在他这里汇合,所有康德之后的哲学从他这里流出。可就是这样一个巅峰人物,却有着极为传奇的人生:这传奇不是他经历丰富,而是经历至简,以至于从来没有离开东普鲁士那个叫哥尼斯堡的小城市。康德也没有结婚,自然没有后代,也很少生病。他每天过着同样的生活。他的一生,

关键词：哲学贡献小城市实用人类学道德律社交生活伊曼纽尔独断论斯多亚主义意识活动机械活动

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康德问题及其解答

引用

郑州轻工业学院学报（社会科学版） 2020年第2期21卷 43-49页

作者：彭小伟嘉应学院马克思主义学院广东梅州514015

作为康德问题的高度概括,“人是什么”既是康德哲学的切入点,又是康德哲学的理论旨趣。对此,康德一方面从先验人类学的视角对其进行了考察,将这一问题分解为“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”三大问题,在其不同... 详细信息

作为康德问题的高度概括,“人是什么”既是康德哲学的切入点,又是康德哲学的理论旨趣。对此,康德一方面从先验人类学的视角对其进行了考察,将这一问题分解为“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”三大问题,在其不同著作中分别对这些问题进行了深入探究;另一方面,康德又从实用人类学的视角对其展开了剖析。在康德看来,作为自然存在物,人是自己创造自己的生命个体即理性的存在者。然而,康德的解答注定了“人是什么”这一问题绝不可能存有终极的答案,因为人们对此问题的思考越深入,由此产生的责任也就越大。

关键词：康德问题先验人类学实用人类学理性存在者

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《康德论教育》若干问题研究:从文本编辑到审美教育

引用

现代教育论丛 2024年第6期260卷 46-55页

作者：李长伟湖州师范学院教师教育学院浙江湖州313000

《康德论教育》中有诸多问题需要进一步澄清和解释。单就论证的严谨性而言,《康德论教育》是有欠缺的,但这是可以理解的,因为康德起初就没有著书的打算,他的身体状况也不允许他去审读林克编写的内容。康德的实用人类学是康德教育学的基... 详细信息

《康德论教育》中有诸多问题需要进一步澄清和解释。单就论证的严谨性而言,《康德论教育》是有欠缺的,但这是可以理解的,因为康德起初就没有著书的打算,他的身体状况也不允许他去审读林克编写的内容。康德的实用人类学是康德教育学的基础之一,它使得康德的教育学具有了经验性。在《康德论教育》中,审美教育是缺失的,原因也许在于康德当时无暇去思索这个问题。但这并不代表康德不重视它,在《判断力批判》中康德就探讨了这个问题。在《康德论教育》中,康德认为人具有向善的禀赋,但他的这一人性观并不完整,还缺乏《单纯理性限度内的宗教》所提到的人有趋恶的倾向。《康德论教育》清楚呈现了教育的根本目的,即让人活出尊严来。康德的教育学具有神圣性的维度,与之相关,他在警惕儿童好奇心的同时,又重视儿童的“惊异”。

关键词：实用人类学审美趋恶的倾向尊严惊异

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康德论医学与人的健康——关乎哲学、自我保存与人道

伦理学术

引用

伦理学术 2020年第1期 10-24页

作者： [德]H.F.克勒梅钱康(译) 德国哈勒大学

康德终其一生都感兴趣于医学以及我们肉体与灵魂层面上的各种健康问题。尽管医学与哲学无论如何都不允许互相混淆,但它们之间总还是存在着通过肉体与灵魂(精神)相互作用而显明的紧密联系。不单在关于"实用人类学的讲座"中,而... 详细信息

康德终其一生都感兴趣于医学以及我们肉体与灵魂层面上的各种健康问题。尽管医学与哲学无论如何都不允许互相混淆,但它们之间总还是存在着通过肉体与灵魂(精神)相互作用而显明的紧密联系。不单在关于"实用人类学的讲座"中,而且在《实用人类学》和《学科之争》中,康德都按照一些核心概念(诸如哲学的治疗术、病感、思维上的节食、健康的理性)阐述了一种更加详尽和"广义"的健康概念。另外康德指出,对于学者的健康而言,一种旨在提升我们人文性的餐桌社交,它始于叙事而止于欢笑,具有特别重要的意义。

关键词：康德医学健康实用人类学人道

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人类探讨社会历史观的一个重大转折——论康德的社会历史观

引用

齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 1992年第6期 14-18页

作者：赵天成王玉清

康德的哲学,是德国古典哲学的发端。但这一哲学却是根基在人类几千年哲学发展的土壤上,是几千年来人类哲学思维所包含着的矛盾、困惑的必然结果。在我们对康德的哲学作出充分估价的同时,同样不能忽视康德的社会历史观。正是它,才使人类... 详细信息

康德的哲学,是德国古典哲学的发端。但这一哲学却是根基在人类几千年哲学发展的土壤上,是几千年来人类哲学思维所包含着的矛盾、困惑的必然结果。在我们对康德的哲学作出充分估价的同时,同样不能忽视康德的社会历史观。正是它,才使人类在黑暗中摸索着的社会历史观,发生了重大转折;在一定意义上说,没有康德的社会历史观,就不会有马、恩唯物史观的创立。所以,探讨、分析、说明人类社会历史观进程中的这一丰硕成果,对于我们理解唯物史观创立的历史必然性和科学性是十分必要的。一、以人为目的的哲学。

关键词：社会历史观机械决定论实用人类学人类社会自然存在物理性批判在黑暗中历史理性资产阶级思想历史过程

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人就是创造的终极目的——张瑞敏与康德之三

引用

中欧商业评论 2019年第11期 100-103页

作者：胡泳不详

早些时候,康德认为自己的整个“批判哲学”所讨论的三个问题可以把人的所有精神领域包罗无遗。但他到了晚年,却发现还有一个“人的问题”的缺失,而前三个问题都可以归结到这一问题上来。也就是说,“人是什么”这个本体论问题,最后构成... 详细信息

早些时候,康德认为自己的整个“批判哲学”所讨论的三个问题可以把人的所有精神领域包罗无遗。但他到了晚年,却发现还有一个“人的问题”的缺失,而前三个问题都可以归结到这一问题上来。也就是说,“人是什么”这个本体论问题,最后构成康德哲学的根本问题。我们将此称为康德的人类学问题,《实用人类学》(1798年)这本薄薄的小册子堪称康德一生哲学思考的总结性之作。

关键词：本体论问题实用人类学批判哲学终极目的康德哲学哲学思考小册子

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近现代德国哲学中人的主体性原则——湖北大学国际哲学学术讨论会综述

引用

湖北大学学报(哲学社会科学版) 1988年第4期 119-121页

作者：陈家琪

1988年4月1日至5日,湖北大学召开了一次以人的主体性原则为主题的国际哲学学术研讨会,共有110多位国内外专家和哲学工作者参加了会议,共收到学术论文36篇(其中国外专家提供13篇)。9位来自联邦德国、法国、瑞士、美国、日本、民主德国的... 详细信息

1988年4月1日至5日,湖北大学召开了一次以人的主体性原则为主题的国际哲学学术研讨会,共有110多位国内外专家和哲学工作者参加了会议,共收到学术论文36篇(其中国外专家提供13篇)。9位来自联邦德国、法国、瑞士、美国、日本、民主德国的外国学者与10位国内学者在大会上作了学术报告。会议开得紧凑、热烈,充满着自由讨论、各抒己见的学术气氛。与会中外学者认为这是一次成功的会议,为今后中外学者进一步的学术交流奠定了良好的基础。

关键词：施勒德哲学社会科学人的主体性实用人类学巴赫湖北

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我所理解的“中国时刻”

引用

粤海风 2013年第4期 20-22页

作者：单纯中国政法大学

一讲"中国时刻",我脑袋里就在想指的是哪个中国?因为"中国"在世界上的面貌有多种层次:有一个经济的中国,有一个政治的中国,有一个制度的中国,有一个流民社会的中国,还有一个孔孟价值观主导的精神中国,这种精神的中... 详细信息

一讲"中国时刻",我脑袋里就在想指的是哪个中国?因为"中国"在世界上的面貌有多种层次:有一个经济的中国,有一个政治的中国,有一个制度的中国,有一个流民社会的中国,还有一个孔孟价值观主导的精神中国,这种精神的中国的出现是对制度的、经济的、

关键词：儒家传统孔子思想礼坏乐崩不学而能道德律实用人类学礼乐制度曾子人格尊严纯粹理性

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