检索结果-内蒙古大学图书馆

贵州师范大学学报(社会科学版) 2001年第1期 21-26页

作者：朱宝信河南省驻马店地区卫生学校!高级讲师河南驻马店463000

如果说本体论就是世界观 ,那么以实践为根本特征的马克思实践唯物主义哲学世界观的本体论就应是实践本体论。由此即可指出马克思哲学之不同意实践本体论的实践唯物主义解释之未脱离旧唯物主义自然本体论立场的不妥 ,历史唯物主义解释之... 详细信息

如果说本体论就是世界观 ,那么以实践为根本特征的马克思实践唯物主义哲学世界观的本体论就应是实践本体论。由此即可指出马克思哲学之不同意实践本体论的实践唯物主义解释之未脱离旧唯物主义自然本体论立场的不妥 ,历史唯物主义解释之仅重视实践的社会关系分析而轻视实践的批判本质形成的不妥 ,以及实践人道主义解释之只强调实践的价值批判性而忽略实践的客观规律性的不妥

关键词：马克思实践本体论实践唯物主义

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再谈马克思新唯物主义哲学的实践本体论

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马克思主义哲学论丛 2019年第2期 53-63页

作者：陈永盛中国社会科学院马克思主义研究院

新时期创新发展马克思主义哲学研究应牢记马克思建构新唯物主义哲学为人类寻找解放道路的本质使命,坚守马克思主义哲学的初衷和基本观点。实践的观点是马克思主义哲学的基本观点,是理解和把握马克思主义哲学真精神的关键。马克思明确指... 详细信息

新时期创新发展马克思主义哲学研究应牢记马克思建构新唯物主义哲学为人类寻找解放道路的本质使命,坚守马克思主义哲学的初衷和基本观点。实践的观点是马克思主义哲学的基本观点,是理解和把握马克思主义哲学真精神的关键。马克思明确指出,实践不仅是人的存在方式和存在本身,而且"全部社会生活在本质上是实践的"。这表明,实践是马克思建构新唯物主义哲学的本体,是马克思新唯物主义哲学的本体论基础,马克思主义哲学的本体论是实践本体论。新时期重谈实践本体论,强调实践的重要性及其理论意义,对于在创新发展马克思主义哲学研究时防范背离马克思建构新唯物主义哲学的初衷和偏离马克思主义哲学的基本观点非常必要。

关键词：马克思新唯物主义哲学实践本体论

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马克思“实践本体论”的困境与出路——对虚假问题意识的消解

引用

东华大学学报（社会科学版） 2023年第3期23卷 39-44页

作者：王晓蕾浙江师范大学马克思主义学院浙江金华321017

关于马克思主义哲学本体论的定位一直存在争论,一些学者认为应从“物质”角度进行阐释,另一些学者则主张以“实践”作为切入点。两种观点均存在局限性。首先,纯粹地坚守“物质本体论”可能使我们难以区分马克思的唯物主义与传统唯物主... 详细信息

关于马克思主义哲学本体论的定位一直存在争论,一些学者认为应从“物质”角度进行阐释,另一些学者则主张以“实践”作为切入点。两种观点均存在局限性。首先,纯粹地坚守“物质本体论”可能使我们难以区分马克思的唯物主义与传统唯物主义。但如果坚持“实践本体论”,把“实践”当作一种物质性活动则又打破了本身存在于“物质”中的紧密联系的客观性与普遍必然性,导致我们无法解释人类社会历史规律的普遍必然性。此外,“实践本体论”的理解可能将马克思主义哲学局限于人学框架之内。因此,我们应当从“本体论”这一“虚假”问题意识中解脱出来。

关键词：实践本体论物质本体论规律必然性

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是辩证唯物论还是实践本体论——评“农民动力说”的哲学观

引用

湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 1995年第2期15卷 15-20页

作者：毕道村

在《现代化第一基石》的《跋》中,侯建新讲其理论分析框架主要来源于庞卓恒;在《人的发展与历史的发展》及其一系列论文中,宠卓恒说他的哲学观是他研究马克思的历史唯物主义的成果。他突破了通常把唯物史观理解为从生产力与生产关系、... 详细信息

在《现代化第一基石》的《跋》中,侯建新讲其理论分析框架主要来源于庞卓恒;在《人的发展与历史的发展》及其一系列论文中,宠卓恒说他的哲学观是他研究马克思的历史唯物主义的成果。他突破了通常把唯物史观理解为从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动揭示历史发展规律的框架,找出了被人所忽视的唯物史观的现实前提,即“一些现实的个人”、“他们的活动和他们的物质生活条件”,并由此而得出结论:人们的“

关键词：实践本体论农民动力说物质生活条件辩证唯物庞卓恒实践活动个人力量唯物史观马克思恩格斯人的发展

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物质本体论与实践本体论解析

引用

郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 2010年第6期29卷 37-39页

作者：张琼苑西北师范大学政法学院甘肃兰州730070

本体论在哲学发展过程中一直处于极其重要的位置,毫不夸张地说,没有本体论就没有哲学。20世纪80年代后期开始的物质本体论与实践本体论之间的争论,其实质就是唯物主义与唯心主义之争,是把主体性赋予本体论还是承认本体论不依赖于主体而... 详细信息

本体论在哲学发展过程中一直处于极其重要的位置,毫不夸张地说,没有本体论就没有哲学。20世纪80年代后期开始的物质本体论与实践本体论之间的争论,其实质就是唯物主义与唯心主义之争,是把主体性赋予本体论还是承认本体论不依赖于主体而存在之争。我们应该始终坚持恩格斯的世界的真正统一性在于物质性,特别是要站在哲学基本问题的高度,用物质是不依赖于意识而存在这块试金石,来检验各种对世界解释的真伪。

关键词：本体本体论物质本体论实践本体论马克思主义哲学

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论马克思主义哲学的实践本体论

引用

和田师范专科学校学报 2008年第5期28卷 17-18页

作者：王慧勇西南大学政治与公共管理学院重庆400715

马克思主义哲学把哲学的主题从整个世界转向人类世界,从宇宙本体转向人的生存状态,并确认实践是人本身感性存在的基础,也是人生活于其中的感性世界存在的深刻基础,确认实践是人的本体活动或活动本身,人通过实践创造了人的存在。在《德... 详细信息

马克思主义哲学把哲学的主题从整个世界转向人类世界,从宇宙本体转向人的生存状态,并确认实践是人本身感性存在的基础,也是人生活于其中的感性世界存在的深刻基础,确认实践是人的本体活动或活动本身,人通过实践创造了人的存在。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为"实践的唯物主义",以表明与旧唯物主义的区别。这种唯物主义把主体即人的能动性提到首要地位,并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。他们明确地宣称他们的新哲学是"实践的唯物主义",并且这一哲学的任务是"使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状"。马克思确立了生产劳动的实践观,确定了马克思主义哲学实践的本体论,从而实现了对以往传统本体观的根本变革。马克思通过他的实践本体论揭示了人们的社会实践活动,特别是物质生产活动的本质及其在历史和认识活动过程中的地位和意义,找到了实体世界和理念世界;物质本体和思想本体的现实基础和中介,真正突破和变革了传统哲学本体论中的二元本体观念,把传统哲学的二元本体统一起来。

关键词：马克思主义实践本体论哲学

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邓小平对马克思“实践本体论”哲学的实践诠释

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云南社会主义学院学报 2012年第6期14卷 329-331页

作者：罗飞张远志昆明理工大学云南昆明650050

从古代本体论哲学到近代认识论哲学再到现代实践论哲学，这是哲学发展的内在逻辑。实践本体论是实践哲学的内核，是关于实践自身的形而上学追问，是实践创造人类世界的哲学理论。在马克思主义哲学中，存在两种实践观——马克思、邓小平... 详细信息

从古代本体论哲学到近代认识论哲学再到现代实践论哲学，这是哲学发展的内在逻辑。实践本体论是实践哲学的内核，是关于实践自身的形而上学追问，是实践创造人类世界的哲学理论。在马克思主义哲学中，存在两种实践观——马克思、邓小平的本体论范式的实践观和列宁、毛泽东的认识论范式的实践观。邓小平在社会主义发展的迷茫时期，用中国特色社会主义实践诠释和发展了马克思的实践本体论哲学。

关键词：实践实践哲学实践本体论实践诠释

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实践与实践本体论概述

引用

学理论 2012年第29期 45-46页

作者：薛宝西北大学哲学与社会学学院

在马克思主义哲学中",实践"是特殊一种经验事实,是奠定新的世界观本体论的基础。实践是人与自然与社会相互联系、制约与相互作用的中介,实践本身就是具有本体范畴的。实践本体论就是在马克思的实践观及其哲学发展成熟中形成... 详细信息

在马克思主义哲学中",实践"是特殊一种经验事实,是奠定新的世界观本体论的基础。实践是人与自然与社会相互联系、制约与相互作用的中介,实践本身就是具有本体范畴的。实践本体论就是在马克思的实践观及其哲学发展成熟中形成的本体论范式。正确认识实践与实践本体论间的逻辑性,客观地认识实践本体论与实践观的关系意义重大。

关键词：实践实践本体论实体

来源：评论

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从being看马克思主义哲学的本体论——兼对“实践本体论”的质疑

引用

广西社会科学 2006年第10期 29-32页

作者：胡子政高新民华中师范大学哲学系湖北武汉430079

本体论是从西方哲学中ontology一词翻译过来的,它是最普遍、最抽象、最广泛、最高的概念。马克思主义哲学有自己的本体论,但并非“实践本体论”,而是物质本体论。

关键词：本体本体论实践实践本体论物质本体论

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“实践本体论”:切入马克思哲学革命的发生处——在海德格尔“此在”现象学的开启中

引用

泰山学院学报 2012年第4期34卷 45-49页

作者：孙成竹山东省委党校哲学部山东济南250103

随着当下哲学对话的进行,海德格尔"此在"现象学逐渐成为领悟马克思哲学革命的命运性契机。"此在"的绽出之生存堪为打开马克思"实践本体论"的钥匙。在此开启中,"实践本体论"获得了敞开自身的历... 详细信息

随着当下哲学对话的进行,海德格尔"此在"现象学逐渐成为领悟马克思哲学革命的命运性契机。"此在"的绽出之生存堪为打开马克思"实践本体论"的钥匙。在此开启中,"实践本体论"获得了敞开自身的历史机缘。作为马克思哲学的原初基础,实践之"活动……出来"的品格,即它对现存感性世界和"现实的个人"的开启和塑造,成为理解"实践本体论"的突破口。自此切入,马克思哲学革命的发生才是可以理解的。当下,"实践本体论"需要的不是被超越,而是进一步构建和完善。因为只要实践的生成性品格尚未完成,"实践本体论"就没有被超越的可能。

关键词：海德格尔“此在”现象学实践本体论马克思哲学革命

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