检索结果-内蒙古大学图书馆

文艺研究 2019年第6期 84-92页

作者：苏宏斌浙江大学中文系

王元骧,男,1934年10月生于浙江省玉环县(今玉环市)楚门镇,祖籍浙江省永康县(今永康市)。1958年毕业于浙江师范学院,留校从事文学理论、美学等课程的教学与研究工作,现为浙江大学人文学院教授、博士生导师。其研究以建立在实践论基础上... 详细信息

王元骧,男,1934年10月生于浙江省玉环县(今玉环市)楚门镇,祖籍浙江省永康县(今永康市)。1958年毕业于浙江师范学院,留校从事文学理论、美学等课程的教学与研究工作,现为浙江大学人文学院教授、博士生导师。其研究以建立在实践论基础上的审美反映论为理论支点,吸取本体论、价值论、人生论哲学的思想精华,力求把审美、文艺、人生三者统一起来,使文艺既反映人生又回归人生。代表作有《审美反映与艺术创造》《审美超越与艺术精神》《论美与人的生存》《审美:向人回归》《文学理论与当今时代》及《文学原理》等,其论著曾多次获得中宣部、教育部、中国社会科学院、浙江省人民政府的嘉奖,其中一等奖六次。本刊特委托浙江大学中文系苏宏斌教授采访王元骧教授,现整理出这篇访谈录,以飨读者。

关键词：审美反映论艺术精神人生论王元骧访谈录《文学理论与当今时代》浙江省人民政府中国社会科学院

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卢卡奇审美反映论学说的再认识

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1992年第4期29卷 117-125页

作者：王雄

本文重新检视了卢卡奇审美反映论学说，并作出了新的评价．作者认为，审美反映论构成了卢卡奇全部美学思想的基础和主体框架，也是卢卡奇据以开展美学批评的出发点和理论参照。从总体上看，卢卡奇审美反映论学说是马克思主义美学的正统... 详细信息

本文重新检视了卢卡奇审美反映论学说，并作出了新的评价．作者认为，审美反映论构成了卢卡奇全部美学思想的基础和主体框架，也是卢卡奇据以开展美学批评的出发点和理论参照。从总体上看，卢卡奇审美反映论学说是马克思主义美学的正统继承者。体现了后者在二十世纪发展的基本方向和最高成就。就理论形态而言，这种学说具有高屋建翎、兼收并蓄的特点，它围绕着审美反映与艺术真实、审美反映与主体建构、审美反映的中心对象、审美反映的最高仲裁者等方面构筑了自身的理论体系，并就审美反映与科学反映、审美反映与艺术形式等问题进行了开创性的研究。当然，卢卡奇审美反映学说未能很好地把艺术的认识论价值与审美价值、艺术的反映特性与意识形态特性统一起来，也未能将现代西方艺术完整地纳入其理论视野，因而留下了某些缺憾。

关键词：审美反映论卢卡奇学说马克思主义美学再认艺术真实现代西方艺术意识形态

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从“审美反映论”和“审美意识形态论”说开去

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文艺争鸣 2009年第1期 25-30页

作者：赵建逊王元骧浙江大学文学院

赵建逊（以下简称“赵”）：王老师，近年来文艺理论界对于“审美意识形态论”的论争非常激烈，想必您一定有自己的一些想法。所以我来想听听您的一些意见。

关键词：审美意识形态论审美反映论理论界文艺

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卢卡契对审美反映论的一个贡献──论卢卡契“外化及其向主观回复”美学范畴的思想价值

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复旦学报（社会科学版） 1996年第2期38卷 45-52页

作者：张伟

“外化及其向主观回复”范畴是卢卡契庞大审美反映论美学体系上的主要支点，卢卡契在这一范畴中揭示出艺术的本质是通过塑造一个“世界”来表现人类的自我意识，这个塑造的世界是人对客观现实的拟人化的反映。艺术的发展是人类自我意识... 详细信息

“外化及其向主观回复”范畴是卢卡契庞大审美反映论美学体系上的主要支点，卢卡契在这一范畴中揭示出艺术的本质是通过塑造一个“世界”来表现人类的自我意识，这个塑造的世界是人对客观现实的拟人化的反映。艺术的发展是人类自我意识发展的否定之否定的动态过程。本文通过研究卢卡契这一范畴中包含的美学思想，探讨卢卡契美学思想在当代哲学文化背景中的思想价值及卢卡契美学对黑格尔美学的超越和对马克思美学的丰富。

关键词：卢卡契人类自我意识审美主体审美反映论客观现实黑格尔美学范畴主体性马克思主义美学主观性

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从“审美反映论”到“综合创新论”——对文艺学30年发展历程透视及建设的思考

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文艺评论 2011年第7期 14-19页

作者：彭海云华东师范大学中文系

上世纪70年代末80年代初，中国进入了“文革”后的新时期，至今已经是三十多年。在这三十多年里，中国社会发生了剧烈的转型，反映在文艺学领域亦是如此，无论是文学研究观念还是方法，都有了较大的变化。在我看来，总体而言，这一期间... 详细信息

上世纪70年代末80年代初，中国进入了“文革”后的新时期，至今已经是三十多年。在这三十多年里，中国社会发生了剧烈的转型，反映在文艺学领域亦是如此，无论是文学研究观念还是方法，都有了较大的变化。在我看来，总体而言，这一期间的文艺学发展经过了由一到多，再由多到合的艰难历程。即由改革前的“反映论”一家独大，主导文坛到上世纪80年代“主体论”、“审美论”等流派的百家争鸣、众声喧哗式解说再到上世纪90年代后，在观念分化、多元竞争的基础上，渐次呈现出来的是一种走向交流对话、综合创新的发展态势。

关键词：综合创新论审美反映论 80年代中国社会 70年代 “文革” 文学研究百家争鸣

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从审美反映论看文学翻译中译者主体性 ——From Perspective of Aesthetic Reflection Theory

从审美反映论看文学翻译中译者主体性 ——From Perspective of A...

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作者：刘书梅安徽大学

学位级别：硕士

随着翻译研究进入“文化转向”以来，译者主体性的研究已经日益深入。多元系统论、目的论以及解构理论等，分别从文化背景、翻译目的以及原文文本的“真正意义”等角度对译者主体性有所研究。但是，作为译者主体性的一个主要方面，译者... 详细信息

随着翻译研究进入“文化转向”以来，译者主体性的研究已经日益深入。多元系统论、目的论以及解构理论等，分别从文化背景、翻译目的以及原文文本的“真正意义”等角度对译者主体性有所研究。但是，作为译者主体性的一个主要方面，译者自身的心理运作过程在翻译中(包括文学翻译)却鲜有提及。分析文学翻译的特点，我们可以看到文学翻译与文学创作之间存在一个重要的共同点，即：虽然和原作者相比，译者所享有的创作自由度要小得多，但译者和作者都在进行着文学创作，因而审美反映论亦或可以被用来分析文学翻译过程。作为文学创作的一个主要理论，审美反映论是马克思主义反映论在文学艺术中的延伸。审美反映论认为尽管审美反映的主体在创作过程中受客体客观因素制约，依然通过其审美情感(aesthetic sensibility)和审美心理结构(aesthetic structure)的折射对审美客体进行能动的反映，审美主体的审美情感和审美心理结构在具体的创作过程中表现为主体对客体的审美评价(aesthetic comment)。也就是说，作者在创作中再现客体也表现自己对客体的审美评价。在文学创作中，作品中的艺术真实(artistic reality)构成了反映客体的实体属性(substance attribute)，而作者的审美评价构成了客体对于作者的审美属性(aesthetic attribute)。我们可以看到审美反映论强调作者的心理过程。既然在作者心理过程中会体现出主体性，我们就可以在审美反映论理论框架下研究作者主体性。对作者心理过程进行进一步分析，我们可以看到作者的主体性包括两个主要特征，即能动性和创造性。前文指出，审美反映论抑或可以被用来分析文学翻译过程，同时审美反映论又可以用来分析作者主体性，因而其亦或可以用来分析文学翻译中译者主体性。从审美反映论的角度分析文学翻译，我们可以看到，原作的实体属性包括原作所表达的艺术真实以及原作者对艺术真实的审美评价(这些审美评价一旦被作者在原文中表达出来即成为原作实体属性的一部分)均会被译者在译作中再现出来。同时，译者的这种再现不是机械的、透明的再现。作为有思想有意识的审美主体，

关键词：译者主体性审美反映论审美评价文学翻译翻译过程

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从审美反映论看文学翻译中译者主体性

从审美反映论看文学翻译中译者主体性

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作者：刘书梅安徽大学

学位级别：硕士

随着翻译研究进入“文化转向”以来，译者主体性的研究已经日益深入。多元系统论、目的论以及解构理论等，分别从文化背景、翻译目的以及原文文本的“真正意义”等角度对译者主体性有所研究。但是，作为译者主体性的一个主要方面，译者自身的心理运作过程在翻译中(包括文学翻译)却鲜有提及。\n 分析文学翻译的特点，我们可以看到文学翻译与文学创作之间存在一个重要的共同点，即：虽然和原作者相比，译者所享有的创作自由度要小得多，但译者和作者都在进行着文学创作，因而审美反映论亦或可以被用来分析文学翻译过程。\n 作为文学创作的一个主要理论，审美反映论是马克思主义反映论在文学艺术中的延伸。审美反映论认为尽管审美反映的主体在创作过程中受客体客观因素制约，依然通过其审美情感(aestheticsensibility)和审美心理结构(aestheticstructure)的折射对审美客体进行能动的反映，审美主体的审美情感和审美心理结构在具体的创作过程中表现为主体对客体的审美评价(aestheticcomment)。也就是说，作者在创作中再现客体也表现自己对客体的审美评价。在文学创作中，作品中的艺术真实(artisticreality)构成了反映客体的实体属性(substanceattribute)，而作者的审美评价构成了客体对于作者的审美属性(aestheticattribute)。我们可以看到审美反映论强调作者的心理过程。既然在作者心理过程中会体现出主体性，我们就可以在审美反映论理论框架下研究作者主体性。对作者心理过程进行进一步分析，我们可以看到作者的主体性包括两个主要特征，即能动性和创造性。\n 前文指出，审美反映论抑或可以被用来分析文学翻译过程，同时审美反映论又可以用来分析作者主体性，因而其亦或可以用来分析文学翻译中译者主体性。从审美反映论的角度分析文学翻译，我们可以看到，原作的实体属性包括原作所表达的艺术真实以及原作者对艺术真实的审美评价(这些审美评价一旦被作者在原文中表达出来即成为原作实体属性的一部分)均会被译者在译作中再现出来。同时，译者的这种再现不是机械的、透明的再现。作为有思想有意识的审美主体，译者会再现原文所承载的艺术真实和原作者对艺术真实的审美评价，此外，译者也会在译作中表现出自身对原作的审美评价。因而，译文是译者通过自身审美情感和审美心理结构的折射对原作能动反映的产物。\n 需要指出的是，随着翻译研究的深入，翻译已经不再被认为是静态的译本，而是一个过程。为便于讨论，我们可以把翻译过程的分为三个阶段，即文本的准备阶、文本的阅读和阐释阶段以及文本的表达阶段。正如作者在文学创作过程中会发挥着能动性和创造性一样，译者在这三个过程中也会发挥着能动性和创造性。在文本的准备过程中，一般情况下，译者只会在自身主观条件允许下选材。这些主观条件主要包括译者的知识储备和他(她)的审美取向。译者在选择文本时，也会制定自己的文化目的。从文化的角度看，译者需要确定其文化目的，即是挑战主流文化还是支持主流文化。因而在翻译的准备阶段，在译者选材和确定文化目的时，译者需要发挥其能动性和创造性。同时，译者在形式美层次、整体美层次、技术层次以及社会文化层次解读原文时，也要发挥其能动性和创造性，以求能够透彻地理解原文。译者进而寻求合适的语言形式再现原作的实体属性，表现原作对于译者自己的审美属性，即译者自己对原作的审美评价。同时在表现与再现的过程中，译者需要考虑目标读者。在这个把实体属性和审美属性物化的过程中，译者表现出能动性和创造性。\n 根据上述论述，在翻译的各个阶段。译者都或多或少地发挥着主体性，然而，这种发挥并不是任意的。在翻译的每个阶段，译者主体性的发挥都受到客观因素的制约。可以说文学翻译中译者发挥着主体性，但其主体性的发挥不是任意的。在翻译研究中，一方面应重视译者主体性的研究，另一方面也要重视制约主体性发挥的各种客观因素。\n 概而言之，通过阐述译者能动性和创造性的发挥，本文旨在证明在文学翻译中，译者的确发挥着主体性，以求能引起翻译研究学者对译者主体性的重视。\n 本文由五部分构成。第一部分为引言，简要阐述本文的论述重点和行文结构。第二部分扼要回顾译学界对译者主体性研究的忽视，介绍多元系统论、目的论以及解构理论等对译者主体性的研究，并简要分析了译者主体性的含义。第三部分阐述了审美反映理论的理论渊源及其构成。第四部分在深入探讨文学翻译特性的基础上指出文学翻译与文学创作有着相通之处以及用审美反映论分析文学翻译中译者主体性的可能性。通过层层深入的分析我们可以看出译者在文本的准备阶、文本的阅读和阐释阶段以及文本的表达阶段均发挥着能动性和创造性，即发挥着主体性。第五部分对全文进行了回顾性的总结。同时，讨论了制约译者主体性的客观因素，指出本

关键词：译者主体性审美反映论文学翻译

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审美反映论的再思考

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四川外语学院学报（哲学社会科学版） 2010年第2期26卷 42-46页

作者：杨向荣杨雪筠湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105

作为马克思主义文学理论的基本命题，审美反映论有着非常深远的理论渊源，而文学反映论经由别林斯基、恩格斯和毛泽东的丰富和发展，已成为审美反映论不可分割的理论因素。审美反映论注入文学反映论审美的新鲜血液，使文学反映论获得了... 详细信息

作为马克思主义文学理论的基本命题，审美反映论有着非常深远的理论渊源，而文学反映论经由别林斯基、恩格斯和毛泽东的丰富和发展，已成为审美反映论不可分割的理论因素。审美反映论注入文学反映论审美的新鲜血液，使文学反映论获得了新的理论增长点。

关键词：审美反映论文学反映论渊源反思

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王元骧与“审美反映论”的理论建构

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天中学刊 2020年第3期35卷 6-17页

作者：郑玉明浙江工业大学人文学院中文系浙江杭州310023

新时期以来的审美反映论研究经历了20世纪80年代中期至90年代中期的理论建构和90年代中期以后的理论深化、演进两个发展阶段。在理论建构期,王元骧的审美反映论研究主要是从认识的角度,充分挖掘了文艺活动的审美性质,对以审美情感反映... 详细信息

新时期以来的审美反映论研究经历了20世纪80年代中期至90年代中期的理论建构和90年代中期以后的理论深化、演进两个发展阶段。在理论建构期,王元骧的审美反映论研究主要是从认识的角度,充分挖掘了文艺活动的审美性质,对以审美情感反映活动为核心的文艺反映活动进行了多层次的全面辩证研究;这与钱中文、童庆炳满足于对文艺活动审美性质的探讨而不重视文艺对社会现实的反映性有所不同。在理论深化、演进期,钱中文主张新理性精神文学论,童庆炳倡导“文化诗学”,重视对“审美关系”的研究,与王元骧的审美反映论研究从认识角度转向实践角度,力图通过对文艺实践功能的充分发掘来呼应时代的文艺需要有了更为明显的反差。通过认识与实践两个角度的深入研究,王元骧的审美反映论研究以不同于钱中文、童庆炳的深刻理论思辨实现了理论研究的彻底化,推动了审美反映论研究的深化和演进。在当今文艺学研究中,反思型研究的理论价值由王元骧的研究得到充分展现。

关键词：王元骧审美反映论理论建构期深化演进期描述型思辨型

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论艺术审美反映论的三个理论层面及其关系

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马克思主义美学研究 1999年第1期 61-90页

作者：叶纪彬

艺术审美反映论应包涵三个理论层面,即"第一性"与"第二性"及其相互关系理论层面,"辩证反映论"或"能动反映论"理论层面和艺术审美反映论理论层面。

关键词：审美反映论能动反映论理论层面理论内涵理论体系本质特征艺术作品相互关系艺术创作历史唯物主义

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