检索结果-内蒙古大学图书馆

吉林画报 2018年第2期 66-67页

作者：王雅桐

王雅桐有着良好的家族传承和独立的审美修养,同时兼有当代画者的现代思绪。审美价值的当代意义与审美实践的特立独行,使她的绘画有机会做到当代语素的新表达与新突破。身为画坛名宿王明成先生的孙女,书坛名家王岳中先生的爱女,雅桐当然... 详细信息

王雅桐有着良好的家族传承和独立的审美修养,同时兼有当代画者的现代思绪。审美价值的当代意义与审美实践的特立独行,使她的绘画有机会做到当代语素的新表达与新突破。身为画坛名宿王明成先生的孙女,书坛名家王岳中先生的爱女,雅桐当然有机会也有资历在油画的创作上承序家学及家庭环境的优越,然而她却异军突起于丰厚的艺术资本之外。开拓了一片常人无法启及的境地,静寂、幽冥、神逸,仿佛是即将火山喷发的旷野,或是庄严肃穆的神坛,受控于这个安静又热肠的女子。

关键词：当代绘画语言方式宿王审美修养神逸庄严肃穆火山喷发审美实践明成

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论当代音乐教育的发展愿景

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美育学刊 2018年第1期9卷 31-35页

作者：陈芸浙江理工大学艺术与设计学院浙江杭州310018

传统音乐教育由于过度重视知识与技能传授而忽略学生的创造、表演、体验和分享的主观能动性,显露出阻滞个体的创造力和想象力发展的"非艺术"甚或是"反艺术"的种种弊端,最终导致文化主体意识和文化创新意识的严重缺... 详细信息

传统音乐教育由于过度重视知识与技能传授而忽略学生的创造、表演、体验和分享的主观能动性,显露出阻滞个体的创造力和想象力发展的"非艺术"甚或是"反艺术"的种种弊端,最终导致文化主体意识和文化创新意识的严重缺失。故提出以培养民主精神为音乐教育活动的起撬点和助推力,强调建立人人参与、体验、创造、共享的音乐生活方式和审美实践是当前音乐教育的核心问题。对人类生存和生活方式的普遍关怀是音乐教育发展的美好愿景。

关键词：音乐教育主体意识审美实践当代

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海昏侯墓葬艺术品的审美文化探究 ——以金器、玉器、青铜灯、当卢、瓦当为例

海昏侯墓葬艺术品的审美文化探究 ——以金器、玉器、青铜灯、当...

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作者：饶建伟江西科技师范大学

学位级别：硕士

江西南昌西汉海昏侯墓是中国2015年重大考古发现之一。该墓位于南昌市新建区大塘坪乡观西村“墎墩山”山丘之上,因地理位置偏僻、远离中原地区而幸免于历朝历代猖獗的盗墓活动。该墓2011年勘探上报,到2016年10月考古挖掘工作结束,历时... 详细信息

江西南昌西汉海昏侯墓是中国2015年重大考古发现之一。该墓位于南昌市新建区大塘坪乡观西村“墎墩山”山丘之上,因地理位置偏僻、远离中原地区而幸免于历朝历代猖獗的盗墓活动。该墓2011年勘探上报,到2016年10月考古挖掘工作结束,历时五年多,出土的金银器、玉器、青铜器、陶器、漆木器、竹简木牍等珍贵文物达万余件。海昏侯的墓葬艺术品制作精美、保存完好、其重见天日为西汉审美文化研究提供了丰富的实物和图像资料。目前,国内外学者大多聚焦海昏侯墓葬品的考古文化研究,少有学者从审美文化的视野,研究海昏侯墓葬艺术品的审美价值及其文化意义。本文以“实践历史美学”为基础,以海昏侯墓出土的金器、玉器、青铜灯、当卢与瓦当等为对象,结合中国审美意识史、美术史以及相关人文社会科学研究成果,试图探究由这些器物呈现出的西汉特定历史时期审美文化的社会实践历史内容——包括西汉时期审美文化特定的社会意识形态内涵及其感性经验实践的审美文化形式,阐释其审美文化的日常生活化、人格化、生命化等重要特征。本文分五章,综述之后分四章,分别探究由海昏侯墓出土的金币:包括金饼、马蹄金、麟趾金;玉器:包括韘形玉佩、玉具剑、玉舞人;青铜灯:包括豆形灯、连枝灯、雁鱼灯;以及当卢和瓦当等。海昏侯墓葬出土的这几类艺术品,真实地呈现了西汉时期审美文化独特厚重、丰富生动的社会意识形态内容及其精湛高超的技艺制作水平;深入探究它们,可以充实完善审美研究对于汉代审美文化的理解和认识,有益于探究中国审美文化史的发展途径;后人还可以从中汲取汉代审美创造的历史文化精华,在新的时代提升文化自信,努力创造中国审美文化新的历史高度。

关键词：海昏侯墓葬艺术品审美实践审美文化审美意识

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情感体验:语文教学的有力抓手

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福建基础教育研究 2018年第2期 38-40页

作者：余慈榕宁德第一中学

情感体验是语文教学的特质,也是语文核心素养的重要内容。文章从把握情感原型、分析情感逻辑、开展审美实践三个方面阐述如何促进学生的情感体验,使之成为语文教学的有力抓手。

关键词：情感体验情感原型情感逻辑审美实践

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审美文化的治理性与当代美学话语的文化政治转向

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高等学校文科学术文摘 2019年第4期36卷 221-221页

作者：李艳丰华南师范大学文学院广东广州510631

大众审美文化的兴起推动美学话语从哲学美学向审美实践、实用主义、日常生活等多重向度转型,形成了以研究审美文化治理为核心内容的文化政治话语范式。审美文化治理强调将审美实践同文化治理统一起来,把审美视为塑造主体的治理性技术,... 详细信息

大众审美文化的兴起推动美学话语从哲学美学向审美实践、实用主义、日常生活等多重向度转型,形成了以研究审美文化治理为核心内容的文化政治话语范式。审美文化治理强调将审美实践同文化治理统一起来,把审美视为塑造主体的治理性技术,通过对感性世界的审美介入,在文化空间构建广义的政治权力共享与共治模式,形成审美文化与政治意识形态融通耦合的结构,最终实现以审美实践助推政治治理的文化政治目的。

关键词：大众审美文化文化政治美学话语理性当代审美实践文化治理政治意识形态

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认识论文学观的问题与实践论文学观的出场——兼与朱立元先生商榷

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学术界 2017年第9期 112-119页

作者：李映冰兰州城市学院文史学院甘肃兰州730070

从马克思主义哲学基础看,意识形态是认识论概念;但从马克思复活这个概念是为变革社会制度的目的看,意识形态具有实践性。这是一方面。另一方面,从文学的个性化、情感化本质,从文学对现实的否定性、批判性来看,这种活动首先是实践性的,... 详细信息

从马克思主义哲学基础看,意识形态是认识论概念;但从马克思复活这个概念是为变革社会制度的目的看,意识形态具有实践性。这是一方面。另一方面,从文学的个性化、情感化本质,从文学对现实的否定性、批判性来看,这种活动首先是实践性的,而非认识性的。从而,意识形态的实践性凸显和文学自性的重新发现,共同引发实践论文学观的出场。总体上,美学观念的变革领先于文学,近年来,朱立元先生提出的"实践存在论"及美学构想对实践论问题有所拓展和深化,可以为文学观念的转向提供参照。但在笔者看来,无论是朱立元先生的"实践存在论",还是王元骧先生的"实践本性论",此类构想因为偏哲学思考和意味,于文学自身的特性,始终未能给予充分的重视。于此特提议用"审美实践"定性文学。其中,审美强调人的精神的自由意志的层面,实践指向人改造客观世界同时改造自身的层面;但不论是实践还是审美,对现实的超越性、引导性方面则是相同的。文学因此不再满足于作为意识形态的附庸,而同时承担着瓦解意识形态的使命。

关键词：认识论意识形态实践论实践存在论审美实践文学观念

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论当代音乐教育的发展愿景

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速读（中旬） 2019年第1期 258-258页

作者：张龙飞曹旸天津财经大学珠江学院天津 300171 北京科技大学天津学院天津 300171

传统的音乐教育集中关注的是知识与技能的传授过程,而忽略了音乐所独具的情境和氛围,学生脱离音乐情境所学到的创造和表演内容难免显现出和理想情况中的创造力和想象力相悖的非艺术和反艺术的形式.最终导致的结果就是文化创新意识的缺失... 详细信息

传统的音乐教育集中关注的是知识与技能的传授过程,而忽略了音乐所独具的情境和氛围,学生脱离音乐情境所学到的创造和表演内容难免显现出和理想情况中的创造力和想象力相悖的非艺术和反艺术的形式.最终导致的结果就是文化创新意识的缺失,音乐教育的意义也就难以实现.为此,笔者提出应当加强民主精神和主体意识作为音乐教育活动的动力来源,创造一个人人参与其中,共享音乐的生活方式和参与审美实践活动的音乐教育方式.

关键词：音乐教育主体意识审美实践当代

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发挥语文教学的美育功能,对学生进行美育教育

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中学课程辅导（教学研究） 2019年第13期13卷 46-46页

作者：殷利强甘肃省酒泉市瓜州县第一中学 736100

我们的时代需要美,我们的生活需要美,我们的心灵需要美,我们的语文教学更需要美.发挥语文教学的审美教育功能,对于培育学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有十分重要的作用.

关键词：语文教学美育审美观念审美情趣审美方法审美感受审美评价审美实践

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作文教学中的审美实践与体会

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少儿科学周刊（教育版） 2013年第10期 135-135页

作者：王飞立 325804 浙江省苍南县钱库一中

中学语文教学中的审美教育是一个内容涉及很广的领域,本文仅在“作文教学中的审美实践与体会”的题目下,谈一些自己的想法.中学语文教学中的作文教学是语文教师“教书育人”的重要领域.在这个领域中,教师担负着的任务,几乎囊括语文教学... 详细信息

中学语文教学中的审美教育是一个内容涉及很广的领域,本文仅在“作文教学中的审美实践与体会”的题目下,谈一些自己的想法.中学语文教学中的作文教学是语文教师“教书育人”的重要领域.在这个领域中,教师担负着的任务,几乎囊括语文教学的全部手段,可以落实语文教学的终极目的,从传播文化知识,训练读写能力,增强思维意识,到陶冶性格情操,确立人生理想,无所不包,故本人认为审美教育在中学作文教学中的地位是极其重要的,在作文教学中对审美教育的探索与实践亦是非常必要的.

关键词：中学作文教学中学语文教学审美教育语文教师文化知识思维意识审美实践人生理想教书育人读写能力增强训练性格题目情操地位传播

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越剧“坏小生”的审美实践

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福建艺术 2013年第5期 64-64页

作者：郭莉英福建省芳华越剧团

我从艺三十余年．一直扮演着一个特殊的行当-“坏小生”。由于历史发展的原因．越剧的行当划分并不像京昆那样界限分明．而越剧剧目中也很少出现面目凶残．从外表到内心都很丑恶的人物，这就使得我在塑造反面人物的时候．有着很大的发... 详细信息

我从艺三十余年．一直扮演着一个特殊的行当-“坏小生”。由于历史发展的原因．越剧的行当划分并不像京昆那样界限分明．而越剧剧目中也很少出现面目凶残．从外表到内心都很丑恶的人物，这就使得我在塑造反面人物的时候．有着很大的发挥空间。我塑造过的反面人物，包括《江姐》中的甫志高、《四季恋》中的魏君之、《何文秀》中的张堂、《沙漠王子》中的安达、《柳永》中的孙眄等。由于我系统地学习过越剧生行的程式，因此我在塑造反面人物的时候．便在越剧丑行传统表演程式中．恰当地揉入了生行的表演．使得角色大多在丑恶中蕴含诙谐，看起来丑不似丑，生不像生．微妙地介乎两者之间，形成了我个人“小生＋长衫丑”的表演特色。“以美演丑”．也成为我塑造人物的一条准则．

关键词：越剧审美实践小生反面人物表演程式《江姐》表演特色塑造人物

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