检索结果-内蒙古大学图书馆

民族艺术研究 2011年第4期24卷 150-154,161页

作者：张国斌杨奇威安徽工程大学艺术学院云南文化艺术职业学院传媒艺术系

中国水墨艺术经过长时间的发展,已经形成了自己独特的艺术表现形式和审美样式。如何设计出具有传统艺术的审美样式、独特的审美魅力,又深受人们喜欢且具有应用价值的现代平面作品来,是设计师一直在思考和探索的问题。本文探讨了将传统... 详细信息

中国水墨艺术经过长时间的发展,已经形成了自己独特的艺术表现形式和审美样式。如何设计出具有传统艺术的审美样式、独特的审美魅力,又深受人们喜欢且具有应用价值的现代平面作品来,是设计师一直在思考和探索的问题。本文探讨了将传统水墨元素成功地引入现代平面设计,运用水墨画的材料和语言对现代平面设计进行重新诠释,真正实现传统与现代、高雅与大众艺术的交融。

关键词：水墨艺术审美样式平面设计

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京剧“场上文学”审美样式的形与塑

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戏剧文学 2021年第3期 46-50页

作者：戴谨忆中央戏剧学院

"场上文学"作为京剧表意体系的重要符号样式,其审美建构和艺术生成均与京剧观演互动密切关联。京剧"场上文学"在保留戏曲文化审美经验和观赏智慧的同时,不可避免地沾染着循礼守制的社会文化属性,持久的审美因袭性... 详细信息

"场上文学"作为京剧表意体系的重要符号样式,其审美建构和艺术生成均与京剧观演互动密切关联。京剧"场上文学"在保留戏曲文化审美经验和观赏智慧的同时,不可避免地沾染着循礼守制的社会文化属性,持久的审美因袭性与追求拈花微笑的形塑观便是其明显的特征。对于京剧文学的描述,常见研究多从经典京剧剧本、演员代表剧目以及流派文化等角度进行描述,本文从京剧"场上文学"审美样式形塑关系进行辨析,希望能结合具体实例为京剧文学的认知提供一种新的逻辑描述。

关键词：场上文学形塑审美样式观演互动

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莲花符号的审美样式与文化意蕴

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艺术评论 2010年第12期 94-97页

作者：陆晓云南通大学艺术学院

莲花是中国古代传统的吉祥象征物，也是我国传统装饰艺术中较为常见的纹饰之一。莲花又称荷、芙蓉、芙蕖、菡萏等，与民众日常生活密切关联，集食用、医药和观赏为一体。人们常常将莲花融于建筑和器物外表的装饰，并赋予莲花符号多种思... 详细信息

莲花是中国古代传统的吉祥象征物，也是我国传统装饰艺术中较为常见的纹饰之一。莲花又称荷、芙蓉、芙蕖、菡萏等，与民众日常生活密切关联，集食用、医药和观赏为一体。人们常常将莲花融于建筑和器物外表的装饰，并赋予莲花符号多种思想内涵和文化意蕴，在中国特有的民族文化环境和宗教艺术体系中代代相传。

关键词：文化意蕴莲花审美样式符号传统装饰艺术民族文化环境日常生活思想内涵

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韩休墓乐舞壁画及其审美样式考辨

韩休墓乐舞壁画及其审美样式考辨

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作者：梁思思西安音乐学院

学位级别：硕士

盛唐乐舞艺术的繁荣发展形成了盛唐时期特有的审美样式。唐代墓葬乐舞壁画作为一种审美样式,不仅是墓主人生前身份地位的象征,还是对唐代音乐文化生活、美学思想等内容的表述。2014年,在西安市长安区韩休及其夫人柳氏的合葬墓被发掘。... 详细信息

盛唐乐舞艺术的繁荣发展形成了盛唐时期特有的审美样式。唐代墓葬乐舞壁画作为一种审美样式,不仅是墓主人生前身份地位的象征,还是对唐代音乐文化生活、美学思想等内容的表述。2014年,在西安市长安区韩休及其夫人柳氏的合葬墓被发掘。据考古发现韩休墓乐舞壁画相对完整、壁画所绘乐器种类丰富,为研究提供了大量的信息。本文基于对韩休墓乐舞壁画中的乐器、乐舞编制的审美样式的考辨,并尝试从符号学的视阈分析韩休墓乐舞编制的象征意义,以此反映出盛唐士人阶层的音乐生活、审美特征及思想内容。文章总共分为五个部分:第一部分,选题缘由及意义;选题研究的历史与现状;本文拟解决的问题、研究思路与方法。第二部分,韩休及其墓葬壁画概况。其中第一节韩休其人其著,第二节韩休墓葬基本概况(说明韩休墓出土、发掘及搬迁工作情况并阐述韩休墓壁画基本概况)。第三部分,韩休墓及同时期相关乐舞壁画。第一节包括乐舞壁画中乐舞伎及其使用的乐器两个方面,主要考究乐舞种类、乐器形制与个别有争议的乐舞伎形象。第二节从韩休墓乐舞壁画的乐舞编制及乐队排列进行探讨,再对比同时期相关乐舞壁画的乐舞编制等内容,表现出初唐至盛唐时期乐舞壁画中乐舞编制、乐队排列的特征,以此考辨韩休墓乐舞编制作为审美样式在当时的流行情况。第四部分,韩休墓乐舞壁画的审美样式考辨。第一节以乐舞壁画作为审美样式考究其中透射出的盛唐士人阶层的音乐审美观与音乐生活,第二节胡汉交融下的韩休墓乐舞编制及其审美观,探究在胡汉交融的时代风潮下韩休墓乐舞编制及其盛唐士人阶层音乐审美观之间的关系。第三节乐舞编制的象征意义。本文是以韩休墓乐舞壁画作为研究对象,结合同时期相关乐舞壁画,通过以乐舞壁画中乐器形制、乐队编制、乐舞表演形态等方面作为当时的审美样式,以此考究盛唐士人阶层的音乐审美观与音乐生活,分析乐舞编制与士人阶层审美观之间的关系,并尝试从符号学的角度去分析乐舞编制蕴含的文化内涵、象征意义。总结韩休墓乐舞编制作为审美样式其背后所反映的盛唐时期士人阶层的音乐生活、审美特征及思想内容。

关键词：韩休墓乐舞编制审美样式士人阶层

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唐三彩胡乐舞编制及其审美样式考辨

唐三彩胡乐舞编制及其审美样式考辨

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作者：赵小越西安音乐学院

学位级别：硕士

在唐代文化大开放大包容的背景下,唐王朝与西域之间交流日益增多,各种文化之间交融、影响,尤其是在盛唐时期,为唐朝艺术文化添上了缤纷多彩的一笔。“唐三彩”便是在这样的文化背景下孕育诞生。唐朝铅釉陶器的集合被称为“唐三彩”,大... 详细信息

在唐代文化大开放大包容的背景下,唐王朝与西域之间交流日益增多,各种文化之间交融、影响,尤其是在盛唐时期,为唐朝艺术文化添上了缤纷多彩的一笔。“唐三彩”便是在这样的文化背景下孕育诞生。唐朝铅釉陶器的集合被称为“唐三彩”,大部分发现于唐朝的墓葬中,且盛唐时期的艺术水平最高。“唐三彩”呈现了特有的地域文化特征,蕴含了当时人类社会发展进程的历史信息,每一尊陶俑都像是唐文化的缩影。在种类繁多的唐三彩工艺品中,以盛唐时期唐三彩胡乐舞俑最为独特,它向我们呈现了一种异域风情,这些胡乐舞俑的样式不仅仅透露着唐代胡乐舞编制特点,更是唐代与外文化交流的重要考证。因此笔者尝试透过盛唐时期唐三彩胡乐舞俑来分析胡人乐舞的编排,并结合历史文献考证这种编排是否存在于唐代人们的日常生活中。同时,由于唐三彩胡乐舞俑数量有限,笔者将通过与盛唐时期敦煌壁画中的胡乐舞编排相对比,力求深入、全面的研究盛唐时期人们的审美样式。本文主要分为四个部分,绪论部分是本课题的研究意义以及研究现状和研究思路等;第一部分阐述了唐三彩胡乐舞研究的相关背景,包括对唐三彩的定义,盛唐时期的社会文化背景以及盛唐胡乐舞形式;第二部分是对唐三彩胡乐舞编制分析研究,通过乐器、乐人的分析,再与敦煌壁画中乐队编制对比,从中了解盛唐时期乐舞编制形式特点;第三部分针对唐三彩中胡乐舞编制特点,分析当时人们对于音乐的审美样式,并试图从符号学的视角浅析唐代人对胡乐舞的审美;第四部分为结论,在盛唐社会背景下,外来文化与中原文化的汇融为唐三彩胡乐舞创作奠定了基础,总结唐三彩胡乐舞编制特点,透视唐代胡乐舞乐器编制和乐舞编制,以有助于学界对唐乐舞复原工作提供参考视角。

关键词：唐三彩胡乐舞编制审美样式

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中唐音乐审美样式考察

中唐音乐审美样式考察

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作者：王群西安音乐学院

学位级别：硕士

中唐,即代宗大历初至文宗大和末(766年-835年),共六十四年。经历“开元盛世”后的唐朝,因国力极盛而带来的志得意满弥漫于统治阶层,盛极必衰已是初见端倪,不久便爆发了安史之乱。在平定叛乱的过程中,唐朝内耗较为严重,在思想、政治、经... 详细信息

中唐,即代宗大历初至文宗大和末(766年-835年),共六十四年。经历“开元盛世”后的唐朝,因国力极盛而带来的志得意满弥漫于统治阶层,盛极必衰已是初见端倪,不久便爆发了安史之乱。在平定叛乱的过程中,唐朝内耗较为严重,在思想、政治、经济、文化等方面都受到了较大冲击,盛世之景已不复存在,由盛唐转向中唐。这样由盛转衰的落差,被处于宫廷权贵和普通百姓之间的士阶层最先捕捉到,在诗歌、音乐、舞蹈等艺术领域得以展现。士阶层作为文化的承载者和传承者,既可接触到统治阶级的审美样式,又能体察到平民百姓的审美趋向。士阶层的审美集中体现着当时的时代文化,而他们的著作、诗文、笔记等就成为其审美样式的载体。所以士阶层笔下的乐舞形态,在一定程度上体现了当时的审美趋向。笔者以此视角为切入点,深入研究和分析安史之乱后中唐时期的音乐审美样式。通过对前人研究成果的解读,笔者发现以审美样式为视角的文章较少。本题以中唐时期士阶层为研究对象,以审美样式作切入点,对中唐时期的墓葬壁画、诗歌乐舞进行举例深入分析,将士阶层对乐舞审美样式作进一步的归纳和总结,从而阐释其在唐朝历史中是如何形成并产生影响的。

关键词：中唐音乐乐舞审美样式

来源：评论

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审美样式的极度拓展与审美风格的破冰突围――当前戏曲创作的形式探索

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影剧新作 2020年第4期 53-59页

作者：李小菊中国艺术研究院戏曲研究所

戏曲艺术对于表现形式的探究与追求,就像它对传奇的故事情节、鲜明的人物形象、丰富的社会生活、深刻的思想主题、复杂的人性剖析的追求一样,是永无止境的。在当前现实题材戏曲创作成为时代要求的背景之下,戏曲艺术要想突破,艺术表现形... 详细信息

戏曲艺术对于表现形式的探究与追求,就像它对传奇的故事情节、鲜明的人物形象、丰富的社会生活、深刻的思想主题、复杂的人性剖析的追求一样,是永无止境的。在当前现实题材戏曲创作成为时代要求的背景之下,戏曲艺术要想突破,艺术表现形式就是重要的切口与途径。

关键词：戏曲创作表现形式审美样式思想主题现实题材戏曲艺术形式探索审美风格

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哲学视域下审美样式演化的历史与逻辑

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太原师范学院学报（社会科学版） 2024年第3期23卷 11-24页

作者：陆玉胜张敬畏临沂大学马克思主义学院山东临沂276005

审美样式经历了模仿美、典型美、超理性美、实践美等四种发展类型。模仿美包括形式美和象征美;典型美包括本质美和理想美;超理性美包括意境美、显隐美和生活美;实践美包括生产美和劳动美。这四类审美样式对应的哲学基础,依次为古代主客... 详细信息

审美样式经历了模仿美、典型美、超理性美、实践美等四种发展类型。模仿美包括形式美和象征美;典型美包括本质美和理想美;超理性美包括意境美、显隐美和生活美;实践美包括生产美和劳动美。这四类审美样式对应的哲学基础,依次为古代主客未分的哲学、近代主客二分的意识哲学、现代主客合一的语言哲学和历史唯物主义。历史唯物主义视域下审美样式的本质是社会存在。不同哲学视域下的审美样式对应着不同的经济、政治、社会、文化和生态等社会存在形态。考察哲学视域下审美样式演化的历史与逻辑,能够给中国式现代化的实践审美样式的养成提供反思。

关键词：审美样式古代主客未分的哲学近代主客二分的意识哲学现代主客合一的语言哲学历史唯物主义

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法与无法:先锋、平民及经典——论交织在现代艺术思潮下书法审美样式的转换与品评维度

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西部文艺研究 2024年第3期 137-145页

作者：刘畅中国人民大学

二十世纪八九十年代以来,在西方现代艺术思潮的激荡和“85美术新潮”的影响下,书法的艺术样式呈现出较为激进的发展状态,书法审美的极端化转型与传统书学风貌不啻霄壤。清代碑学运动对晋唐法帖书风的颠覆在这一时期产生了更为激烈的回... 详细信息

二十世纪八九十年代以来,在西方现代艺术思潮的激荡和“85美术新潮”的影响下,书法的艺术样式呈现出较为激进的发展状态,书法审美的极端化转型与传统书学风貌不啻霄壤。清代碑学运动对晋唐法帖书风的颠覆在这一时期产生了更为激烈的回响。在反叛与重构的艺术视域下,“无法之书”开始进入学界的研究范畴并被部分书家所追捧。这种“书作”所展现的特殊点线形式构成在一定程度上符合了艺术追求陌生化的需要,在不受既有法则的约束下表现出了某种拙趣和质朴之美,其中所蕴含的艺术元素被碑学运动的倡导者和当代艺术家所共同激赏。在世界艺术通俗化、大众化趋势的裹挟下,书法的现代性革新带来了如下问题:“穷乡儿女造像”般的“无法之书”和仅以笔墨为载体的观念性书写如若进入经典谱系,是否会模糊艺术与生活的边界,消解书法所包含的民族本土性特征,造成评价标准的不确定性。本文将通过讨论书法审美样式转换背后的社会思潮和历史逻辑,肯定“无法之书”当中所包含的积极艺术元素,并分析其不能成为书法经典的内在缺陷,从而探寻品评书法艺术的几个基本维度。

关键词：现代艺术思潮 “无法之书” 经典审美样式

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水墨艺术审美样式在现代平面设计中的运用

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艺术与设计（理论版） 2016年第8期 45-47页

作者：刘金兰哈尔滨师范大学美术学院哈尔滨150000

在我国的现代平面设计项目中,西洋文化正逐渐渗透进去,如欧式设计往往很受市场欢迎。而作为中国古典文化的沉淀,水墨艺术也逐渐地在现代设计中占据重要地位,用区别于其他艺术形式的绘画语言来表现一种独特的韵味,不仅增加了作品本身的品... 详细信息

在我国的现代平面设计项目中,西洋文化正逐渐渗透进去,如欧式设计往往很受市场欢迎。而作为中国古典文化的沉淀,水墨艺术也逐渐地在现代设计中占据重要地位,用区别于其他艺术形式的绘画语言来表现一种独特的韵味,不仅增加了作品本身的品位,也使作品的民族文化内涵彰显出来。作为我国的独特艺术形式,水墨艺术审美更多的是表达一种空灵的美感,更像是东方的"抽象画",在推出市场后深受人们喜爱。文章在分析水墨艺术内涵的基础上对水墨艺术在现代设计中的运用进行了分析,以使水墨文化能够进一步发扬光大。

关键词：水墨艺术审美样式现代平面设计

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