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论当代陶艺创作中的审美符号
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陶瓷科学与艺术 2023年 第2期57卷 10-11页
作者： 傅铭 景德镇陶瓷大学 江西景德镇333000
20世纪上半叶,随着索绪尔符号学理论的提出,现象学、社会学、心理学等学科领域在20世纪中叶的一次“结构主义”思潮中开始重新发现“符号”的意义,关于符号学的研究几乎成为了社会与人文研究的总方法论,所有与意义研究相关的课题,都转... 详细信息
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CI：有意味的文化与审美符号
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设计新潮 1997年 第2期 32-34页
作者： 刘同舫
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批判理论的审美符号学建构——读杨向荣《文化、现代性与审美救赎:齐美尔与法兰克福学派》
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传媒观察 2018年 第4期 63-64页
作者： 周易 谭善明 河海大学公共管理学院新闻传播学系 淮阴师范学院文学院
2018年是德国文化社会学家齐美尔逝世100周年。近十年以来,国内围绕齐美尔的研究也日趋深入,齐美尔也慢慢走进了国内学界的视野。浙江传媒学院新闻与传播学院杨向荣教授一直致力于齐美尔审美文化学思想研究,曾出版《现代性和距离：文化... 详细信息
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解析古德曼美学中的“审美符号”
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大众文艺 2017年 第23期 98-99页
作者： 陈峥旭 江苏师范大学文学院
西方美学以"什么是艺术"为核心问题,即研究艺术的本质是什么?受维特根斯坦"语言批评"哲学和卡尔纳普"逻辑分析"哲学的影响,古德曼否决了从根本上对艺术本质进行研究的可行性和可能性,进而在维特根斯坦&qu... 详细信息
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从宗教图像向审美符号的转换——甘肃天水麦积山石窟壁画的应用
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美术教育研究 2016年 第2期 32-33,35页
作者： 高翾 天水师范学院美术与设计学院
麦积山石窟壁画可以说是佛教教义的图像符号。这种宗教图像在佛教的传播过程中将教义直观化,便于佛教的传播和普及。在如今这个经济快速发展、功能消费转变为文化品位和精神消费的时代,麦积山石窟壁画被运用于服装、书籍装帧、招贴画、... 详细信息
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从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁
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山东女子学院学报 2011年 第1期 47-50页
作者： 李为香 济南大学 山东济南250022
缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。无论缠足还是高跟鞋,它们都以女性的脚作为展示自我的舞台,都是女性追求身体美与实现... 详细信息
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析“太阳神鸟”原始形象符号向现代审美符号转化
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电影评介 2008年 第4期 95-页
作者： 邓可彪 四川师范大学美术学院
太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意,而且构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民"天人合一"的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。
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从符号学看审美主体与符号客体的价值关系
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中国人民大学学报 1996年 第3期10卷 71-75+6+77+127页
作者： 马国柱 北京师范大学中文系
符号学肯定了主体与符号客体之间的意向性关系。在审美活动中，符号作为客体的自由形式，以表现主体的生命情感，与表现事物抽象性质和主体理性功能的符号形式相区别，并在主体的审美能力制约下，与审美主体相互作用，产生了满足主体审... 详细信息
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论陶瓷艺术的审美符号
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艺术科技 2016年 第9期29卷 170-页
作者： 史文轩 武汉理工大学淄博先进陶瓷研究院 山东淄博255000
"符号"是在经过长期历史积淀后形成的表现艺术生命与情感的抽象话语,陶瓷艺术的审美符号通过传达情感、思想、形式作用于人的审美体验从而表现艺术意味之美,其主要表现方式是"象"与"意"的结合。本文通过... 详细信息
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我国台湾地区木雕艺术的审美符号探讨
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文艺生活·文海艺苑 2016年 第9期 160-160页
作者： 万江文 福州万柏森工艺品有限公司 福建福州350018
木雕艺术可分为观赏性和实用性两种,它起源于新石器时代,而如今,木雕艺术已经形成五大流派——中原、乐清、东阳、福建和广东,不同流派具有自己独特的风格.台湾木雕艺术属于福建流派,在审美符号的风格上,主要具有简约、几何突出以及写... 详细信息
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