检索结果-内蒙古大学图书馆

电影文学 2014年第15期 38-39页

作者：程芬平顶山学院电气信息工程学院河南平顶山467000

本文以影片《车轮不息》和《险峰》为例,来揭示这种电影形式所诞生的体育文化叙事,着重于描述其表现形式与生成手法,电影这一随着科技发展应运而生的艺术形式,在新媒体时代使我们的审美行为得到了根本的改变。体育电影审美认同的发展更... 详细信息

本文以影片《车轮不息》和《险峰》为例,来揭示这种电影形式所诞生的体育文化叙事,着重于描述其表现形式与生成手法,电影这一随着科技发展应运而生的艺术形式,在新媒体时代使我们的审美行为得到了根本的改变。体育电影审美认同的发展更是社会发展的需要,本文试结合相关影片和当前社会环境与学校教学情况,论证这种新形式下的体育美学所具有的审美认同及其重要传播价值。

关键词：文化叙事表现形式审美认同传播价值

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

“江西画派”代表罗牧山水画中的文人审美认同研究

引用

美术大观 2018年第8期 66-67页

作者：熊震支林江西科技师范大学

明清之际的中国画坛,山水画"北宗"式微,而"南宗"则由于董其昌等人的竭力倡导,已蔚然成风;当时活跃在中国画坛上的南宗流派分布于江南一带,其中的"江西派"的开派者罗牧是本文研究的核心。本文以罗牧的山... 详细信息

明清之际的中国画坛,山水画"北宗"式微,而"南宗"则由于董其昌等人的竭力倡导,已蔚然成风;当时活跃在中国画坛上的南宗流派分布于江南一带,其中的"江西派"的开派者罗牧是本文研究的核心。本文以罗牧的山水画为立足点,从其技法分析入手分别对作品中的笔墨及构图形式进行总结归纳,再结合罗牧的相关经历以及作品中传达的文人意趣,以"南北宗"论为理论依据,探求其山水画的文人审美认同。

关键词：罗牧山水画文人画审美认同

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

中国传统音乐的默会知识承替与审美认同

引用

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2016年第1期 96-100页

作者：马志飞郑州幼儿师范高等专科学校艺术系河南郑州450000

中国传统音乐具有独特的默会知识体系,具体表现为"四维一体"的隐性传递系统和"虚实相生"的隐性传承方式,美学准则以"嬗变"为导向,审美体验以"即变"为核心,审美意境追求"神形兼备";... 详细信息

中国传统音乐具有独特的默会知识体系,具体表现为"四维一体"的隐性传递系统和"虚实相生"的隐性传承方式,美学准则以"嬗变"为导向,审美体验以"即变"为核心,审美意境追求"神形兼备";当代文化语境下,要实现中国传统音乐默会知识的价值转换,融入当代音乐教育体系,建立引入专业音乐教育体系的机制。

关键词：中国传统音乐默会知识审美认同

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

论西方音乐史中审美认同的个性问题

引用

芒种（下半月） 2013年第12期 251-252页

作者：游天宇赖海燕赣南教育学院

如今音乐的审美问题属于一个热门的探讨领域，从不同的角度进行审美认同问题，就西方音乐历史而言，从音乐服务于宗教，歌剧的产生，产生一部分人的审美认同，然后逐渐衍生出个性问题，审美体验贯穿于音乐史的始终，个性与共性的问题是... 详细信息

如今音乐的审美问题属于一个热门的探讨领域，从不同的角度进行审美认同问题，就西方音乐历史而言，从音乐服务于宗教，歌剧的产生，产生一部分人的审美认同，然后逐渐衍生出个性问题，审美体验贯穿于音乐史的始终，个性与共性的问题是西方音乐研究的重要部分。

关键词：西方音乐史个性问题审美认同西方音乐研究审美问题音乐历史审美体验歌剧

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

西方音乐史中审美认同与艺术呈现——评《历史语境下的西方音乐风格探究》

引用

科技管理研究 2022年第12期42卷 I0010-I0011页

作者：孙巍贵州财经大学商务学院

作为艺术领域内不可替代的重要构成之一,音乐艺术是人类对于审美意识的一种具象表现,代表着艺术的极致呈现,可以引起不同地区、国度、人种群体的共鸣,通过简单的七个音符任意排列组合,就能构成一段优美动人的音乐旋律,慢慢地汇聚成一条... 详细信息

作为艺术领域内不可替代的重要构成之一,音乐艺术是人类对于审美意识的一种具象表现,代表着艺术的极致呈现,可以引起不同地区、国度、人种群体的共鸣,通过简单的七个音符任意排列组合,就能构成一段优美动人的音乐旋律,慢慢地汇聚成一条源远流长的音乐艺术之流,相较于其他艺术形式而言,音乐艺术能够更为直接地贴合人的内心情感。

关键词：审美认同排列组合西方音乐史艺术呈现历史语境音乐旋律审美意识不可替代

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

饶晓志电影的审美认同机制建构

引用

电影文学 2023年第22期 111-114页

作者：秦奕胥宇虹中南财经政法大学中韩新媒体学院湖北武汉430000 贵州民族大学传媒学院贵州贵阳550025

事实上,本身具备成为电影“作者”能力的饶晓志,在其电影的创作中始终尽可能地确保对观众的“友好”而抑制了某些个性化表达。如在《无名之辈》《人潮汹涌》等电影中,饶晓志凭借对小人物的聚焦让观众产生想象性认同,而即使是在以外交官... 详细信息

事实上,本身具备成为电影“作者”能力的饶晓志,在其电影的创作中始终尽可能地确保对观众的“友好”而抑制了某些个性化表达。如在《无名之辈》《人潮汹涌》等电影中,饶晓志凭借对小人物的聚焦让观众产生想象性认同,而即使是在以外交官为主人公的《万里归途》中,饶晓志也极尽所能缩短银幕内外的距离,以国族身份凝聚观众群体。此外,喜剧性的充分挖掘也是饶晓志在建构审美认同上的有益探索,观众能从其电影的笑点和大团圆结局中获得极大的情感支持。

关键词：青年导演饶晓志审美认同

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

河曲民歌二人台的审美认同研究

河曲民歌二人台的审美认同研究

引用

作者：栗婷中北大学

学位级别：硕士

本文的研究定位于河曲民歌二人台的审美认同问题,属于艺术评论领域的一次深入探讨。笔者以河曲民歌二人台为研究对象,运用审美人类学的理论框架与分析方法,通过深入研究其审美观念的形成、审美认同的表征、变迁以及面临的割裂与应对策略... 详细信息

本文的研究定位于河曲民歌二人台的审美认同问题,属于艺术评论领域的一次深入探讨。笔者以河曲民歌二人台为研究对象,运用审美人类学的理论框架与分析方法,通过深入研究其审美观念的形成、审美认同的表征、变迁以及面临的割裂与应对策略,全面揭示这一非遗文化现象在现代社会中的价值和意义。研究的核心目标在于揭示河曲民歌二人台在非遗活化进程中,其审美认同表征如何经历动态变迁而呈现割裂现象,进而探讨这种危机的根源与应对策略。论文从地理环境、历史文化和社会制度三个方面探讨了河曲民歌二人台审美观念的形成,揭示了其深厚的文化底蕴和独特的审美特征。在此基础上,进一步从仪式文化和非遗活化两个媒介层面深入剖析河曲民歌二人台审美认同的表征。一方面,仪式文化作为河曲民歌二人台审美认同的重要载体,通过社火玩艺、婚嫁仪式和乡土生活等形式,深刻影响着观众的集体记忆、文化交融,更在无形中强化其情感内核。另一方面,非遗活化通过时空重构、匠心传承和国家在场等创新手段,不仅实现了文化的有效传承和共识的凝聚,还进一步铸造了独特的文化精神。然而,随着时代的变迁,河曲民歌二人台的审美认同表征也更加多元化。论文从传统与现代、开放与前沿以及地域性与全球性的互动三个不同角度,深入剖析了其变迁过程,从而清晰地展现了河曲民歌二人台在现代化进程中的发展轨迹以及其在文化交流中的独特地位。但正如任何文化遗产的发展都不可避免地会遇到挑战,河曲民歌二人台的审美认同也面临着割裂危机。对此,论文进行了深入地剖析,揭示了传统与现代审美观念冲突以及全球一体化潮流冲击等内在原因。为了应对这些挑战,针对性地提出了强化文化自信、创作核心作品以及结合数字技术推动非遗文化传播等切实可行的发展策略,为河曲民歌二人台审美认同的持续发展提供宝贵的参考。

关键词：河曲民歌二人台审美人类学审美认同审美观念

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

国产现实主义青春片身份表征及其审美认同研究(2017-2022)--兼论短片《小偷》

国产现实主义青春片身份表征及其审美认同研究(2017-2022)--兼论...

引用

作者：冯慧河北师范大学

学位级别：硕士

青年在荧幕上表现出了他们所处时代所具有的各种思想，体现了他们在所处时期所具有的社会和文化价值。国产青春电影步入商业化浪潮之后，对市场的追逐使得青春片渐渐演变为一种以青春为主题的“青春情怀”的叙述，从而掩盖了青春的人文... 详细信息

青年在荧幕上表现出了他们所处时代所具有的各种思想，体现了他们在所处时期所具有的社会和文化价值。国产青春电影步入商业化浪潮之后，对市场的追逐使得青春片渐渐演变为一种以青春为主题的“青春情怀”的叙述，从而掩盖了青春的人文内涵，使其在现实的社会架构和文化情境中的声音被弱化，造成了荧幕前青年话语权的消逝。而现实主义青春片将关注点重新聚焦在青年的内涵上，以青年为中心，对一些社会问题进行了反思和批评。强调了青春电影不能仅仅是一个华丽绚烂的美梦，更应该是一种真实且有内涵的文化体现方式。现实主义青春片围绕着作为整个社会与每个家庭关注与关心的青少年为主体，侧重青少年成长过程中的种种境遇及遇到的各种困难诱惑和抉择，体现青少年的真实社会境遇与其身上所具有的单纯、脆弱、莽撞、无惧等特性，相对客观冷静的向观众展现出当代青年最真实最全面的情况。让作品能够更强烈且精准的反映出当代青年需要被关注与关心的问题。　　本文从身份表征和审美认同两方面研究国产现实主义青春片的表达，在身份表征方面主要通过青春记忆的重构、青年在他人目光下的成长以及成长中的认同追寻和自我追寻分析青春概念和青年形象在国产现实主义青春片中的建构，在审美认同方面主要通过纪实感和隐喻式结合的视听创设和商业化浪潮下逐步形成的审美风潮以及类型化特征分析国产现实主义青春片对于商业化的迎合和独特的现实层面的坚持。同时将总结出的相关结论应用于毕业设计现实主义青春短片《小偷》当中，并阐释《小偷》的创作实践。

关键词：青春片电影现实主义身份重塑视听建构审美认同

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

基于民族审美认同语境下广西壮族蛙纹在品牌形象设计中的应用研究

基于民族审美认同语境下广西壮族蛙纹在品牌形象设计中的应用研究

引用

作者：刘芳广西大学

学位级别：硕士

广西壮族蛙纹是壮族人民在长期生活观察与生产实践中所创作出的艺术作品,也是壮族人民在审美活动中认同现象的外在表现。壮族人民的审美方式赋予了蛙纹特殊的精神载体和表达形式。民族文化之火延续至今,蛙纹已然成为壮族代表性传统纹样... 详细信息

广西壮族蛙纹是壮族人民在长期生活观察与生产实践中所创作出的艺术作品,也是壮族人民在审美活动中认同现象的外在表现。壮族人民的审美方式赋予了蛙纹特殊的精神载体和表达形式。民族文化之火延续至今,蛙纹已然成为壮族代表性传统纹样之一,也是壮族重要的文化符号,其历史性、艺术性和审美性价值不可估量。随着社会发展的日新月异和多元文化的相互交融,蛙纹面临着传统艺术与现代技术的碰撞、传统文化与现代文明思潮的角力。如何让蛙纹在延续传统美学内核的基础上,通过品牌化以更新的维度和多样载体进行传承赓续是本文研究的初衷。本文以广西壮族蛙纹为研究对象,在研究过程中,首先对蛙纹进行溯源考证;其次通过对蛙纹的形、色、意、美艺术特征的分析,深入挖掘蛙纹美学内核;而后在对蛙纹理论研究的基础上进行品牌化调研与可行性分析,遵循设计原则,理论联系实际,制定出切实可行的设计策略;最后结合蛙纹传统美学与品牌化策略,以“僂”品牌为例进行蛙纹品牌形象设计实践,让蛙纹通过新的视觉形象与载体得到更活态的传播,也为民族文化品牌的发展提供一定借鉴参考。

关键词：蛙纹品牌形象审美认同民族文化

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

论《檀香刑》英译中的审美认同

论《檀香刑》英译中的审美认同

引用

作者：姚梦琴南京大学

学位级别：硕士

本文以姚斯(1982)接受美学中的审美认同理论为依据,通过对莫言的原作《檀香刑》(2001)和葛浩文的英译本SandalwoodDeath(2013)进行比较研究,探讨译者对原作的审美认同、认同策略及其意义。关于《檀香刑》原作的前期研究主要从文学价值... 详细信息

本文以姚斯(1982)接受美学中的审美认同理论为依据,通过对莫言的原作《檀香刑》(2001)和葛浩文的英译本SandalwoodDeath(2013)进行比较研究,探讨译者对原作的审美认同、认同策略及其意义。关于《檀香刑》原作的前期研究主要从文学价值、艺术特征以及对人类生存状态的理解等方面进行,对其翻译文本的研究十分有限,尤其缺少从美学角度开展的研究。与前人研究不同的是,本文从美学视角出发,采用历史文献法、对比分析法和个案研究法,探讨姚斯的审美认同理论对《檀香刑》译本的适用性,力图发现译者所采用的翻译策略,因而是一项关涉美学与文学翻译的跨学科研究。本研究致力于分析译者如何在翻译过程中达到以下五种认同:联想式认同、钦慕式认同、同情式认同、净化式认同和反讽式认同,并探讨译者采用怎样的翻译策略为读者输送真实的文化与文学体验,使读者产生身临其境之感。研究发现,葛浩文的英译本从整体上达到了与原作的五种认同。其中,译者通过陌生化和音译等策略,达到与中国文化的联想式认同;通过忠实和陌生化策略,处理原作中的魔幻现实主义色彩、行文框架划分和猫腔辞曲的结构特色等,实现对原作内容、原作结构和原作语言特色的钦慕式认同;通过增译和变形等策略,再现主人公钱丁、孙丙和赵小甲等人物形象,达到同情式认同;通过部分改译和多样化的策略,实现对主人公孙眉娘独立自强、勇敢善良的人物形象的净化式认同;通过增译和改译等策略,将人物赵甲性格中人性泯灭的一面展现给读者,让读者反思人性的弱点,拒绝不适宜的行为和理念,从而实现反讽式认同。以上五种认同使译作保存了较多中国元素,保留了作者独特的写作风格,增加了文本的吸引力与美感,并使读者在深刻体会原作审美特性的同时获得审美的快感。在部分日常用语方面,译者没有与原作达到完全一致的认同。综上所述,本文得出以下结论。首先,姚斯的审美认同理论适合于解释葛浩文的翻译实践。翻译中的审美认同,能真实地再现中国文化的内涵与美感,而认同不足则会导致文化的隐形。因此,译者应当尊重原语文化及文化的多样性,在翻译中尽可能地与原作达到审美认同。本文的学术价值有如下几点。首先,接受美学视阈中的审美认同理论对翻译文本的研究具有启发意义,可为翻译研究提供更为宽广的视角。从美学认同的角度解读《檀香刑》译本,可为莫言作品研究与葛浩文的翻译研究提供新的语料。本研究可望为中国文学翻译与中外文化交流提供新的美学范例,帮助读者认识和了解中国文化的美学价值,为中国文学与文化进入新的海外市场做出贡献。从实践价值而论,本文的研究成果可引导更多译者在翻译过程中为保存中国文学的美学价值与文学性而努力。鉴于时间和篇幅的限制,本文的研究仍有不足。在译本选择上,本文仅限于对《檀香刑》英译的研究,研究结论可能并不适用于所有文学文本的翻译研究。本文的研究只是个案研究,无法全面考虑到《檀香刑》英译中所包含的方方面面。因此,关于这一主题的研究可望进一步深化和拓展。

关键词：《檀香刑》审美认同文学翻译比较分析

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：