检索结果-内蒙古大学图书馆

现代传播（中国传媒大学学报） 2017年第11期39卷 18-23页

作者：李茂华欧阳宏生成都大学美术与影视学院成都大学传媒研究院

认知传播接受主体是指在信息传播过程中,对信息具有接收、感知、识辨、判断、加工以及再传播功能的个体,其对信息具有能动认识与处理能力。在认知科学还未成为一门显学之前,人的大脑运行机制及心理机制对信息传播的影响还处于"暗箱... 详细信息

认知传播接受主体是指在信息传播过程中,对信息具有接收、感知、识辨、判断、加工以及再传播功能的个体,其对信息具有能动认识与处理能力。在认知科学还未成为一门显学之前,人的大脑运行机制及心理机制对信息传播的影响还处于"暗箱"状态,传播学受众研究还仅停留在理论与思想层面,未能真正透视人类认知机制在信息传播过程中的作用机理。本文以"认知"为切入点,对传播过程中的接受主体进行考察,探究在动态的传播活动中,接受主体的大脑、心理机制与信息的交互影响,信息的体内认知传播机制及体外社会环境对信息的认知影响机制等。经考察发现,在体内系统中,经过选择的信息经感官输入后,在体内会被知觉系统加工,这一加工过程伴随着信息的留存或舍弃,最后输出的是新质信息;考察媒介系统发现,新媒介会通过调动颜色、字体等结构性要素来建构思想;在社会系统中,个体认知受群体意识和规范的影响,在媒介影响的不同社会阶段,人们对信息认知的态度与行为也在发生改变。

关键词：认知传播接受主体传播机制传播系统

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耕地保护经济补偿的接受和给付主体分析——基于110份接受主体和445份给付主体的问卷调查

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资源科学 2011年第3期33卷 513-520页

作者：牛海鹏许传阳李明秋张安录河南理工大学测绘与国土信息工程学院焦作454000 华中农业大学土地管理学院武汉430070

耕地保护经济补偿接受主体与给付主体确定是耕地保护经济补偿体系和补偿机制构建的关键。文章首先基于公共物品和外部性理论对耕地保护外部性的概念、类型及其所引发的外部性问题进行了界定和分析。其次,在对耕地保护主体类型划分及其... 详细信息

耕地保护经济补偿接受主体与给付主体确定是耕地保护经济补偿体系和补偿机制构建的关键。文章首先基于公共物品和外部性理论对耕地保护外部性的概念、类型及其所引发的外部性问题进行了界定和分析。其次,在对耕地保护主体类型划分及其行为分析的基础上,从耕地保护外部性供体的属性和特征出发,论述了耕地保护的区内和区际经济补偿接受主体;同时,在对耕地保护外部性受体的概念、作用模式及其外业调查的基础上,界定和分析了耕地保护的区内和区际经济补偿给付主体。研究表明,耕地保护区内经济补偿给付主体应为区内和区外所有获取耕地利用和保护生态社会效益的自然人(外部性受体),其中区外经济主体所获取的生态社会效益(耕地保护区际外部性)应在区际经济补偿实现的基础上,再通过区内经济补偿纳入到耕地利用经营主体(农户)的收益之中。经济补偿接受主体与给付主体的界定,从理论上解决了耕地保护区内和区际经济补偿受益方与受损方模糊的问题,同时也有利于明确耕地保护的管理主体、社会监督主体的责任和行为约束。

关键词：耕地保护经济补偿接受主体给付主体外业调查

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研究主体和接受主体的“知行合一”——比较教育理论建设跨文化的哲学对话

引用

教育研究 2002年第6期23卷 24-29页

作者：王长纯宁虹丁邦平首都师范大学

中外哲学是比较教育方法论建设的理论资源。在进行比较教育方法论研究的时候 ,应该展开跨文化的哲学对话。中国明代哲学家王阳明的“知行合一”说对主体意识的重视、对知行关系的论述 ,特别是对“行”的重视 ,为中国比较教育研究者提供... 详细信息

中外哲学是比较教育方法论建设的理论资源。在进行比较教育方法论研究的时候 ,应该展开跨文化的哲学对话。中国明代哲学家王阳明的“知行合一”说对主体意识的重视、对知行关系的论述 ,特别是对“行”的重视 ,为中国比较教育研究者提供了宝贵的思想材料。作为现代解释学支派的接受理论可以给包括比较教育在内的教育研究及其方法论带来充满活力和前途的思考空间。研究主体和接受主体的“知行合一”应成为 2

关键词：比较教育理论建设跨文化哲学 “知行合一” 接受美学研究主体接受主体

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有界? 无界?——试论影像屏幕与接受主体的关系演变

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当代电影 2023年第1期 97-103页

作者：黄颖彭静宜四川师范大学影视与传媒学院中国电影艺术研究中心

屏幕对于“我”来说,究竟是有界还是无界?本文围绕这一核心问题,尝试以“单屏经典时期”“多屏融合时期”和“泛屏混沌时期”进行阶段划分,分别从“沉浸-忘我”“交互-融我”和“复浸-化我”的视角切入,来观照影像屏幕与接受主体之间的... 详细信息

屏幕对于“我”来说,究竟是有界还是无界?本文围绕这一核心问题,尝试以“单屏经典时期”“多屏融合时期”和“泛屏混沌时期”进行阶段划分,分别从“沉浸-忘我”“交互-融我”和“复浸-化我”的视角切入,来观照影像屏幕与接受主体之间的关系演变。具体表现为暗黑场域中的幻觉同构与想象性迷恋,由“通感联觉”到“复调缝合”的屏幕补救、既“跨界游牧”又“间离延异”的屏幕流动、从“深度聚焦”到“浅览宽读”的屏幕转换所共同构筑的出位之思与情动往返,由“泛在混沌”趋向“内在海域”的“奇观内向化”、开启“大脑即屏”的“新暗黑之旅”等典型特征。此外,更值得叩问与反思的是,当“我”面对泛在的影像屏幕时,虽然会不断被新领域的发现所震惊眩晕,但是否也很有可能沉沦迷乱、滑向失控境地,进而导致人终极的自我怀疑和主体性的彻底瓦解?

关键词：影像屏幕接受主体关系演变

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接受主体差异性与高校思想政治教育接受效果研究

接受主体差异性与高校思想政治教育接受效果研究

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作者：袁少雅石家庄铁道大学

学位级别：硕士

作为高校思想政治教育接受主体的大学生，受自身成长环境、家庭背景、性别等方面的影响，其气质性格、思维方式、行为方式等都存在着一定的差异，并且随着我国社会生活多样化和思想文化多元化的不断发展，这种差异性愈发明显。接受主体... 详细信息

作为高校思想政治教育接受主体的大学生，受自身成长环境、家庭背景、性别等方面的影响，其气质性格、思维方式、行为方式等都存在着一定的差异，并且随着我国社会生活多样化和思想文化多元化的不断发展，这种差异性愈发明显。接受主体的这些差异性在对高校思想政治教育产生积极推动作用的同时，也给高校思想政治教育实效性带来诸多负面影响，使其面临着严峻的挑战。因此，准确把握接受主体的差异性及其对高校思想政治教育接受效果的影响，在尊重接受主体差异性基础上提高高校思想政治教育接受效果，就成为增强高校思想政治教育实效性的有效途径，也是高校思想政治教育研究的重要课题。本文在广泛借鉴现有研究成果的基础上，以提高高校思想政治教育接受效果为目标，以马克思主义人学理论和思想政治教育接受理论为指导，系统探寻了接受主体差异性对高校思想政治教育的影响及其对策：首先，在第一部分“绪论”中，就选题的背景、意义、研究现状以及研究思路和方法进行了阐述；其次，在“理论探讨”部分中，对本选题的一些关键概念如“高校思想政治教育接受主体”、“高校思想政治教育接受效果”等进行了界定，并集中探讨了本研究的指导理论和相关知识借鉴；第三，在论文的主体部分，用三章的篇幅系统探讨了高校思想政治教育接受主体的家庭背景差异、性别差异、个性差异，分析了这些差异与高校思想政治教育接受效果的关系，并针对这些差异对高校思想政治教育接受效果的负面影响，提出了重视接受主体的差异、提高高校思想政治教育接受效果的对策，为新形势下增强高校思想政治教育的实效性提供了一条重要途径。在家庭背景差异章节，分析了接受主体家庭结构差异和家庭经济差异对高校思想政治教育接受效果的影响，指出家庭结构差异和家庭经济差异影响接受主体的个性、行为、需求，进而影响他们对接受内容、接受方法的选择以及他们的接受程度。在性别差异章节，探究了两大性别在兴趣、能力、思维方式等方面的差异。而在个性差异部分，则从心理特征和个性心理倾向两方面进行了分析，指出接受主体心理特征和个性心理倾向的差异影响接受动力、接受效率以及接受的难易程度等。最后，在“结论”部分总结了全文的主要内容，并指出了在论文写作中存在的一系列问题，明确了今后努力的方向。

关键词：高校思想政治教育接受效果接受主体差异性

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接受主体的能动性

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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 1997年第1期22卷 41-43页

作者：周秀萍

“接受”一词已非其字面含义那样消极、被动，而是充满了积极、主动的意味，接受主体的能动性贯穿于文学活动的全过程之中。具体表现在：1、隐含读者对创作有潜在作用，伟大作家心目中的隐含读者是“标准读者”或“理想读者”，它使作... 详细信息

“接受”一词已非其字面含义那样消极、被动，而是充满了积极、主动的意味，接受主体的能动性贯穿于文学活动的全过程之中。具体表现在：1、隐含读者对创作有潜在作用，伟大作家心目中的隐含读者是“标准读者”或“理想读者”，它使作家的创造力得到巨大发挥；人不如其文的作家为了获得与标准读者交流和沟通，往往戴上了“人格面具”。2、阅读是一个再创造的过程。3、读者的文化需求对创作有明显的制约。

关键词：文学作品接受主体 “隐含读者” 文学创作文学接受作家大众文化理想读者创造性阅读文学生产

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接受主体视阈下思想政治理论课亲和力提升研究

接受主体视阈下思想政治理论课亲和力提升研究

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作者：尚权梓河南农业大学

学位级别：硕士

高校思想政治理论课承担着培养担当民族复兴大任的时代新人的重任,是思想政治教育的主渠道、主阵地。办好思想政治理论课是党和国家历来高度重视的一件大事,党的十八大以来,思想政治理论课建设发展成效显著。但在建设过程中发现,学生对... 详细信息

高校思想政治理论课承担着培养担当民族复兴大任的时代新人的重任,是思想政治教育的主渠道、主阵地。办好思想政治理论课是党和国家历来高度重视的一件大事,党的十八大以来,思想政治理论课建设发展成效显著。但在建设过程中发现,学生对思想政治理论课的接受程度,与高校思想政治教育的预期目标存在着一定差距。当前,站在“两个一百年”的历史交汇处,高校应该“视角转换”“换位思考”,真正站在学生角度研究思想政治理论课亲和力的提升策略。站位于赢得青年学生就是赢得未来的战略高度,增强思想政治理论课实效性、针对性,认识到高校思想政治理论课建设研究的重大意义。论文坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导,综合运用文献分析法、问卷调查法、交叉学科法等研究方法。基于核心概念的辨析,进一步深入剖析了接受主体、思想政治理论课亲和力的内涵与联系,为本文研究提供了深厚的理论支撑,并以此为基础分析了思想政治理论课亲和力提升的实践路径。文章深度探析了接受主体与思想政治理论课亲和力提升间的逻辑关系,明确“以学生为本”是思想政治理论课亲和力的提升研究的切入点,从接受主体视角研究思想政治理论课亲和力的提升是增强实效性、针对性的必然要求。在此基础上,本文坚持实证分析,面向全国高校学生群体,发放自填式问卷,探究思想政治理论课亲和力面临的挑战和问题。通过对调查数据统计分析可知,近些年高校思想政治理论课亲和力有一定提升,学生的满意度逐步向好,但还存在着对学生关心、关爱、关注不够导致亲和力不足等问题。进而通过对思想政治理论课亲和力不足的问题分析,从教师、教学内容、教学方法、教学环境及学生自身五个维度探究原因。与此相应,本文对问题进行归因,有针对性的从接受主体视角就五个影响因素逐个提出解决路径,增强高校思想政治理论课亲和力,提升思想政治教育的实效性。

关键词：接受主体高校思想政治理论课亲和力

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传播受体论:庄子、慧能与王阳明的“接受主体性”

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新闻与传播研究 2014年第10期21卷 5-23+126页

作者：邵培仁姚锦云浙江大学传播研究所

思想交流、宗教观念传递和道德传承,是人类传播的三大问题。在中国思想史上,分属道、释、儒的庄子、慧能和王阳明,分别对这三个问题进行了回答。他们的独特而共同之处,是认为传播的成败不在于"传",而在于"受";"... 详细信息

思想交流、宗教观念传递和道德传承,是人类传播的三大问题。在中国思想史上,分属道、释、儒的庄子、慧能和王阳明,分别对这三个问题进行了回答。他们的独特而共同之处,是认为传播的成败不在于"传",而在于"受";"受"的关键是恢复一个本真的精神世界,庄子称其为"真宰",慧能称其为"本心",王阳明称其为"良知"(即本体)。这个本真的精神世界往往是被蒙蔽的,人要做的就是恢复它的本来面目,即"空"的状态,从而达到与"道"相"通"的目的。这需要付诸强大的主体性力量,可称之为"接受主体性",其背后本真的精神世界,可以称之为"受体"。"接受主体性"的现代价值,是让我们开始反思"传者为中心"这个传统范式的弊端,重新思考传播中的人如何建构一个丰富的精神世界,而不只是作为传递信息的导管。这是一种思维的转变,也意味着范式转移的可能。

关键词：传统文化中国思想史受众中心接受主体庄子王阳明

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谁是接受主体——《在延安文艺座谈会上的讲话》再解读

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文艺理论与批评 2011年第2期 120-123页

作者：王贵禄天水师范学院文史学院

在20世纪中国文学理论发展史上,无论从何种意义上讲,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）都是一个里程碑式的标识。它的出现,彻底颠覆了此前所有贵族化、西方化、个人化的文学传统与书写经验,更为重要的是,它以... 详细信息

在20世纪中国文学理论发展史上,无论从何种意义上讲,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）都是一个里程碑式的标识。它的出现,彻底颠覆了此前所有贵族化、西方化、个人化的文学传统与书写经验,更为重要的是,它以其鲜明的指向和姿态,建构了一种以劳苦大众为主体的文学观念和美学原则,其影响之大,几乎规范了此后几十年共和国文艺的发展方向和基本面貌.

关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》接受主体解读中国文学理论 20世纪《讲话》文学传统美学原则

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思想政治教育接受主体动力问题探析

引用

马克思主义与现实 2004年第4期56卷 106-109页

作者：刘居安信阳师范学院党委宣传部

接受主体动力来源于客观外界因素刺激而引发的接受主体的内在矛盾运动和接受主体的生存、发展和完善自我的各种需要 ,受各种复杂要素的影响和制约。它可以分为以社会需要为核心的外在被动力和以自身需要为核心的内在主动力 ,两者相互作... 详细信息

接受主体动力来源于客观外界因素刺激而引发的接受主体的内在矛盾运动和接受主体的生存、发展和完善自我的各种需要 ,受各种复杂要素的影响和制约。它可以分为以社会需要为核心的外在被动力和以自身需要为核心的内在主动力 ,两者相互作用而生成的合力即为接受主体动力。本文根据这一事实 ,提出建构有效的思想政治教育接受主体动力的激发与促动系统 ,促进思想政治教育充分体现和努力实践“三贴近”。

关键词：思想政治教育接受主体动力来源动力结构促动系统

来源：评论

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