检索结果-内蒙古大学图书馆

文艺理论与批评 1996年第3期 11-19页

作者：方克立

要注意研究九十年代出现的文化保守主义思潮方克立今年二月，我在给友人的一封信中提到：在九十年代的“国学热”中，确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义，但不能把情况估计得过于严重，好像已经出现一股了... 详细信息

要注意研究九十年代出现的文化保守主义思潮方克立今年二月，我在给友人的一封信中提到：在九十年代的“国学热”中，确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义，但不能把情况估计得过于严重，好像已经出现一股了不得的国粹主义、复古主义思潮。在“...

关键词：文化保守主义思潮九十年代新保守主义激进主义现代新儒家中国大陆意识形态中体西用大众文化中国传统文化

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试论文化保守主义思潮

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学习与探索 1990年第1期 4-14页

作者：郭齐勇武汉大学哲学系

本文认为,伴随现代化进程而产生的文化保守主义并非中国独有,而是一个广泛深刻的国际文化现象。文化保守主义并不一定归结为政治上的保守主义。五四以降,我国知识精英对中外文化进行双重乃至多重反省,出现了各种思潮。与自由主义、科学... 详细信息

本文认为,伴随现代化进程而产生的文化保守主义并非中国独有,而是一个广泛深刻的国际文化现象。文化保守主义并不一定归结为政治上的保守主义。五四以降,我国知识精英对中外文化进行双重乃至多重反省,出现了各种思潮。与自由主义、科学主义思潮对立互补的文化保守主义是五四传统的不可或缺的一个方面。文章从思想史的角度概述了从“国粹派”到“学衡派”到抗战时期的新儒家和海外新儒家的发展辙迹,认为,文化保守主义在史学和哲学方面,创获甚多,尤其是他们尝试着建立的民族主体性的、中西印融合的文化哲学新体系,在阐扬人的生命存在等问题上,做出了世界意义的贡献。其理论失误在于将儒家价值系统的现代意义作了抽象的、超时空的、一厢情愿的理解。

关键词：文化保守主义思潮中国文化自由主义现代新儒家文化哲学科学与民主现代化过程民族文化五四传统章太炎

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中国现代文化保守主义思潮述评

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求索 1990年第1期 122-126+11页

作者：欧阳哲生

文化保守主义的研究,在一般人的心目中是不愿去碰触的泥淖。不仅因为它处在现代负面令人生厌的印象,而且是它本身使用的那套古奥怪僻的术语和艰深晦涩的文字亦使人望而生畏。但在本世纪中国文化的演进中,保守主义是谁也无法否认其存在... 详细信息

文化保守主义的研究,在一般人的心目中是不愿去碰触的泥淖。不仅因为它处在现代负面令人生厌的印象,而且是它本身使用的那套古奥怪僻的术语和艰深晦涩的文字亦使人望而生畏。但在本世纪中国文化的演进中,保守主义是谁也无法否认其存在的文化流派。本文拟对这一思潮加一系统评介,不妥之处,请方家教正。保守主义作为一

关键词：文化保守主义思潮章太炎康有为保守主义者西方物质文明当代新儒家生命哲学文学中国传统文化

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现代中国文化保守主义思潮的历史考察

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社会科学战线 1992年第2期 52-58页

作者：郑大华中国社会科学院近代史所

美国著名的中国问题专家史华慈(B·shwavtz)教授曾经说:“‘保守主义的’的研究是教人不愿去碰的泥潭。不只在探讨其‘本质’上教人怀疑,而且是否值得从事全盘的研究也老使人深感困扰。然而,我们却发现自己一直在使用‘保守的’与... 详细信息

美国著名的中国问题专家史华慈(B·shwavtz)教授曾经说:“‘保守主义的’的研究是教人不愿去碰的泥潭。不只在探讨其‘本质’上教人怀疑,而且是否值得从事全盘的研究也老使人深感困扰。然而,我们却发现自己一直在使用‘保守的’与‘保守主义’的字眼。在中国,这字眼(保守主义)

关键词：文化保守主义思潮马克思主义者历史考察现代中国西方文化现代新儒家中国传统文化中国文化西化思潮梁漱溟

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试论近代以来台湾文学现代性发生过程中的文化保守主义思潮

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期 90-100页

作者：李诠林福建师范大学闽台区域研究中心福建福州350007

文化保守主义思潮,除了一般意义上所谓的"保守"、"传统"、"固执"之义以外,还有其合理性的一面,主要表现为对人的异化现象的质疑与反拨,对殖民侵略行为的抵制与反抗,对生态环境的保护等。纵观近代以来的... 详细信息

文化保守主义思潮,除了一般意义上所谓的"保守"、"传统"、"固执"之义以外,还有其合理性的一面,主要表现为对人的异化现象的质疑与反拨,对殖民侵略行为的抵制与反抗,对生态环境的保护等。纵观近代以来的台湾文学发展史,台湾文学的现代性因台湾的独特历史遭遇而表现出"主动现代性"与"被动现代性"两种面貌共存的特殊性,而文化保守主义思潮恰恰起到了为"现代性"这柄双刃剑纠错、纠偏的作用。

关键词：台湾文学现代性文化保守主义思潮合理性

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中国文化保守主义思潮的历史考察

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求索 2005年第1期 172-176页

作者：郑大华中国社会科学院近代史研究所

中国的文化保守主义思潮起源于清末民初,以章太炎为精神领袖的“国粹派”是中国近代第一个保守主义的文化团体,文化取向与政治取向的分离是“国粹派”和中国文化保守主义者的重要特征。五四时期文化保守主义思潮出现高涨,成为当时与反... 详细信息

中国的文化保守主义思潮起源于清末民初,以章太炎为精神领袖的“国粹派”是中国近代第一个保守主义的文化团体,文化取向与政治取向的分离是“国粹派”和中国文化保守主义者的重要特征。五四时期文化保守主义思潮出现高涨,成为当时与反传统主义的西化思潮、马克思主义思潮鼎足而立的主要文化思潮之一,不仅五四时期中国思想界发生的几次大的思想文化论战都是保守主义的“东方文化派”和“学衡派”挑起的,而且他们的一些文章和著作发表或出版后都产生过巨大的社会反响。三、四十年代文化保守主义思潮走向成熟,其标志是现代新儒家作为一个学派的形成。中国文化保守主义思潮及其代表人物主要是围绕“中西文化”、“新旧文化”和“西化与现代化”这样几个问题展开思考,并与反传统主义的西化派、主张俄化的马克思主义者进行争论的,他们的长处与短处,优点与缺点,理论建树与理论局限,也主要反映在对这些问题的思考和认识上。

关键词：文化保守主义思潮国粹派东方文化派学衡派现代新儒家

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第一次世界大战与战后中国文化保守主义思潮的兴起

引用

浙江学刊 2002年第5期 38-50页

作者：郑大华中国社会科学院近代史研究所

中国文化保守主义具有三个特征 :一是民族主义色彩浓厚 ;二是文化取向与政治取向的不完全一致 ;三是具有强烈的文化优位意识。中国文化保守主义的最早源头虽可追溯到清末民初 ,但其兴盛则是在五四新文化运动后期 ,其原因是第一次世界大... 详细信息

中国文化保守主义具有三个特征 :一是民族主义色彩浓厚 ;二是文化取向与政治取向的不完全一致 ;三是具有强烈的文化优位意识。中国文化保守主义的最早源头虽可追溯到清末民初 ,但其兴盛则是在五四新文化运动后期 ,其原因是第一次世界大战和战后兴起的“东方文化救世论”思潮对中国思想界的影响。

关键词：第一次世界大战中国文化保守主义思潮民族主义文化取向政治取向文化优位意识发生学二战后反传统主义 “东方文化救世论”

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在价值理性与工具理性之间──文化保守主义思潮的历史评判

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学术界 1996年第1期 32-37页

作者：李善峰山东社会科学院

在价值理性与工具理性之间──文化保守主义思潮的历史评判李善峰一、现代化的历史局限性现代化肇始于欧洲宗教改革和启蒙时代以来的理性主义运动，是一种持续的历史变迁．作为伴随着资本主义出现的新型文明，它是生产方式、社会结构和... 详细信息

在价值理性与工具理性之间──文化保守主义思潮的历史评判李善峰一、现代化的历史局限性现代化肇始于欧洲宗教改革和启蒙时代以来的理性主义运动，是一种持续的历史变迁．作为伴随着资本主义出现的新型文明，它是生产方式、社会结构和人类的文化精神理性化的产物。近代西...

关键词：文化保守主义思潮价值理性与工具理性工具理性与价值理性中国文化现代化西方文化中国传统文化现代性东西文化理性化

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中国近现代文化保守主义思潮论析

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天津社会科学 1989年第6期 41-46页

作者：郑大华北京师范大学历史系

中国文化保守主义的出现是中西文化“双重危机”在思想文化领域里的反映,是部分知识分子对中国文化出路的选择。它不是未经反省的假设,而是作为一种与复古思潮、西化思潮既对立、又依存的自觉理论产生和发展起来的。

关键词：文化保守主义思潮中国近现代文化保守主义中西文化中国文化西方文化论析梁漱溟复古思潮国粹派认同

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要注意研究90年代出现的文化保守主义思潮

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高校理论战线 1996年第2期 30-36页

作者：方克立中国社会科学院研究生院

本文是中国社会科学院研究生院院长方克立教授一九九五年五月十一日在一个文化研讨会上的发言,征得本人同意,本刊现予发表。今年2月,我在结友人的一封信中提到:在90年代的“国学热”中,确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和... 详细信息

本文是中国社会科学院研究生院院长方克立教授一九九五年五月十一日在一个文化研讨会上的发言,征得本人同意,本刊现予发表。今年2月,我在结友人的一封信中提到:在90年代的“国学热”中,确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义,但不能把情况估计得过于严重,好像已经出现一股了不得的国粹主义、复古主义思潮。

关键词： 90年代国学热孔夫子文化保守主义思潮

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